【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上發(fā)現(xiàn)這些特征，就應(yīng)在何處停歇，并在沙漠之中長(zhǎng)時(shí)間地歡慶，因?yàn)槟阋艉镁貌艜?huì)再有如此舒服的感覺。在邁入婚姻殿堂前先要問一問自己：你相信能和這個(gè)女人好好交談，白頭偕老嗎？婚姻中其他的一切都是過眼云煙，兩人的大多數(shù)時(shí)間都在交談。3總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。3最平靜的語言往往是狂飆的先聲；靜悄悄而來的思想領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)世界。3神圣的不是真理，而是人本身對(duì)真理的追求。3我現(xiàn)在相信，恐懼并非產(chǎn)生于黑暗；相反，恐懼像星辰一般總是在那里，但是為耀眼的日光所遮蔽。3提供一個(gè)安歇之處給一位受苦朋友，不過要注意，這個(gè)安歇之處只能是一張硬床或簡(jiǎn)陋的吊床。3或許癥狀是意義的信差，而且，只有在它們的意義獲得理解后，癥狀才會(huì)消失。3每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。3事實(shí)上，我痛恨某些人奪去了我的獨(dú)處，卻不曾提供我陪伴。3死亡的最終報(bào)酬是不必再死一次。一個(gè)說謊者被迫要過著一種警惕的生活。4我們對(duì)生命的責(zé)任，是去創(chuàng)造更高級(jí)的生命，而不是去復(fù)制那些低等的生命。4把你的動(dòng)機(jī)解剖得更深層一些！你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)沒有人做任何事情是完全為了他人。所有的行動(dòng)都是自我中心的，所有的服務(wù)都是利己的，所有的愛都是自私的。4沒有一貫的作自我蔑視，又怎能不斷的做自我欣賞呢？4有的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?要和人類在一起生活十分困難，因?yàn)椴灰妆３志}默。4你無言的高傲始終違背他們的趣味；一旦你足夠謙虛而顯得淺薄，他們就幸災(zāi)樂禍。4誰思考很多，而且實(shí)事求是地思考，誰就很容易忘記他自己的經(jīng)驗(yàn)，但是不會(huì)忘記由經(jīng)驗(yàn)喚起的思想。4他完全沒有妒意，這也難怪，因?yàn)樗麤Q意占領(lǐng)一塊迄今無人占領(lǐng)，甚至無人見過的土地。4為了避免枯燥無味，人類要么超強(qiáng)工作，要么發(fā)明游戲。50、惟有悲觀凈化而成的樂觀，才是真正的樂觀。5更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，但這不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是在他周圍找不到他的同類。5就這樣沿著智慧的大路前進(jìn)吧，步伐堅(jiān)實(shí)，信心滿懷！讓你這經(jīng)驗(yàn)的源泉為你服務(wù)！驅(qū)除你的郁悶，原諒你的自我，因?yàn)闊o論如何，你能在自己身上找到一架百級(jí)云梯，攀緣而上去尋求認(rèn)識(shí)。5若你一項(xiàng)美德，而那是你特有的美德時(shí)，則千萬不要與人共享。5言不由衷的贊美可能比言不由衷的譴責(zé)更讓我們良心不安，或許是因?yàn)椋绕疬^分強(qiáng)烈的、甚至是錯(cuò)誤的譴責(zé)來，過分強(qiáng)烈的贊美更讓我們的判斷力暴露無遺。5這種情況無法更改：每一位大師都只有一個(gè)學(xué)生——一個(gè)會(huì)背叛他的學(xué)生，——因?yàn)樗⒍ㄒ矔?huì)成為大師。5擺出無比親密的態(tài)度，裝模作樣地與對(duì)方套近乎，頻繁地聯(lián)系對(duì)方。這都說明他們并不相信自己得到了對(duì)方的信賴，若是互相信賴，便不會(huì)依賴親密的感覺。在外人看來，反而顯得冷淡。5是金子，就不會(huì)閃閃發(fā)光。只有這最高貴的金屬，才具有柔和的光芒。5沒有事實(shí)，只有詮釋。5只有在舞蹈中我才懂得說出最高尚事物的比喻。60、試著調(diào)整自己的生活方式，這能讓你更加接近自己的的理想，甚至成為他人羨慕的目標(biāo)。6某天，你會(huì)突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高級(jí)的自己。在那一瞬間，你會(huì)如受到恩寵一般察覺到高大自我的存在。請(qǐng)珍視那個(gè)瞬間。6凡不能殺死我們的，終使我們更加強(qiáng)大。6一個(gè)人的孤獨(dú)是病人的逃避，另一個(gè)人的孤獨(dú)是對(duì)病人的逃避。6深沉之人的歡樂在于，偶爾像飛魚一般弄潮于波峰浪尖；他們推崇事物的最佳處：凡事均有表面，或稱之為表皮。6你正在不必要的受著苦、你正在不必要的依賴著、你正在為自己創(chuàng)造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩(wěn)。但是唯一的安全與安穩(wěn)就是了解你自己，因?yàn)槟菢拥脑捝踔吝B死亡都是無能為力的。它無法摧毀你。6痛苦就是知識(shí)，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識(shí)之樹并不等同于生命之樹。6孤獨(dú)者，你走愛者的道路：你愛你自己，所以你蔑視你自己，就像只有愛者才有的蔑視。6孤獨(dú)的人如是說——極其厭煩、不快和無聊，必定導(dǎo)致一種沒有朋友、沒有書籍、沒有責(zé)任、沒有激情的孤獨(dú)。人們這些壞情緒獲得的回報(bào)就是那最深入地回歸自己、回歸自然的一刻鐘。誰筑起抵御無聊的嚴(yán)密防線，誰就筑起抵御自己的嚴(yán)密防線，他將永遠(yuǎn)不會(huì)喝到自己心底深處那最令精神振奮的清泉。6人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個(gè)狹小的圈子里有人要進(jìn)來，就有人不得不離開。是不舍，是無奈。70、優(yōu)美的靈魂，不是那個(gè)能飛得最高的，而是那個(gè)沒有大起大落，始終處于更自由、更透亮的空氣中和高度上的靈魂。7她誠(chéng)然有她的罪惡，可是當(dāng)她自道其惡時(shí)，她尤為迷人。你也許會(huì)恨她，而當(dāng)你恨她的時(shí)候，你其實(shí)最愛她。7頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因?yàn)轭^腦已經(jīng)擁有它自己的偏見。頭腦附著于偏見之上。頭腦只讓那些支持偏見的東西進(jìn)來，否則它是不會(huì)讓那些東西進(jìn)來的。7要想變得有智慧，就必須想要體驗(yàn)一定的經(jīng)歷，也就是跑進(jìn)這些經(jīng)歷的喉嚨。這當(dāng)然非常危險(xiǎn)，有些”智者就在這個(gè)過程中被吞噬了。7一個(gè)人心里越喜悅、越自信，就越容易忘記大笑，相反地，他的臉上持續(xù)浮現(xiàn)著一種睿智的微笑，可見他對(duì)美好人生中隱藏的不勝枚舉的快事不勝驚喜。7野蠻其身體文明其精神，精神超越身體，意志超越極限，看這個(gè)人！深藏于世，時(shí)刻等待這爆炸這個(gè)世界！7希望是最壞的魔鬼，因?yàn)樗娱L(zhǎng)了人類的痛苦。7誰若是想創(chuàng)造超越自己的東西，我便認(rèn)為他具有最純潔的意志。7只有極少數(shù)人能保持獨(dú)立：保持獨(dú)立是強(qiáng)者的特權(quán)。7無畏的思想家最能體驗(yàn)無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因?yàn)樯钍撬麄冏畲蟮膶?duì)手。80、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠(chéng)的高級(jí)或低級(jí)的放棄了所有行動(dòng)的人的整個(gè)的精神。第四篇：尼采的語錄摘錄尼采的語錄摘錄70句我身上帶著許多銹得最嚴(yán)重的鑰匙，也知道如何用它們來開啟最破舊的門。獲得真正自由的方法是要學(xué)會(huì)自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會(huì)被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨(dú)立思考的人也正是擅長(zhǎng)于控制自己情緒的人。大多數(shù)人只需極少的樂趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足??！把一種語言翻譯成另一種語言，最難表達(dá)出來的是語言風(fēng)格的速度。男人與女人的感情是相同的，但進(jìn)入和擺脫感情的速度不一樣；因此，男人和女人總是相互誤解。你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲劇，要有聲有色地演這出悲劇，我們不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，我們不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。在山上住了十年之后，查拉圖斯特