文學(xué)魯迅與尼采ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 08:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是偶像破壞者。 ?魯迅曾經(jīng)教導(dǎo)青年從尼采的超人那里吸取精神力量，不要理會舊勢力的冷笑和暗箭，?學(xué)學(xué)大海?，就能容下大侮蔑。 ?尼采幾乎是把過去和現(xiàn)在的一切，全都作為偶像，而要加以徹底地摧毀。但實際上，他也會尊一個偶像，就是?超人?，或者說是超人的化身 ——蘇魯支。 ?魯迅贊尼采等是?革新的破壞者?，?他們不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進(jìn)，將礙腳的舊軌道不論整條或碎片，一掃而空，首當(dāng)其沖非想挖一塊廢鐵古磚挾回家去，預(yù)備賣給舊貨店?。 ?魯迅也是徹底的?軌道破壞者?：?我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是 《 三墳 》《 五典 》 ，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他? ?在?反偶像?這點上，魯迅和尼采的高度一致性。 ?（三）個性主義 ?魯迅曾經(jīng)多次指出：?若夫 尼采 ，斯個人主義之至雄杰矣，希望所寄，惟在大士天才；而以愚民為本位，則惡之不殊蛇蝎。意蓋謂治任多數(shù)，則社會元氣，一旦可隳，不若用庸眾犧牲，以冀一二天才之出世，遞天才出而社會之活動亦以萌，即所謂超人之說，嘗震驚歐洲之思想界者也。?（ 《 墳 文化偏至論 》 ） ?魯迅主張?掊物質(zhì)而張靈明，任個人而排眾數(shù)?，是有進(jìn)步意義的。 ?魯迅寄希望于少數(shù)天才的覺醒，但最終目的還是意在有一二?精神界之戰(zhàn)士?，振臂高呼，喚醒沉睡中的國人，起來沖破社會的黑屋子。 ?事實上，到五四時期，他還是主張個人?獨異?，敢于?對庸眾宣戰(zhàn)?，也就是要?個人的自大?，推崇尼采易卜生式的?孤立?。 ?魯迅前期的思想基礎(chǔ)就是進(jìn)化論與個人主義，這些思想主張主要從尼采那里來的。 ? 徐志摩于 1926年曾說： ? 新近因為有人尊他（指魯迅）是中國的 尼采 ? ，所以才讀了 ? 他的 《 熱風(fēng) 》 集里的幾頁 ? 。 ? 增田涉在 《 魯迅的印象 》 中也說：? 在他早期的隨筆里多半可以窺見 尼采 的面影。 ? ? 前者是雜文，后者是隨筆。由此可知魯迅的作品中的確是存在許多尼采的影子。我們擬分雜文、散文詩、小說等文體加以敘述。 ?（一）雜文 ? “魯迅先生卻特別歡喜他（指尼采）的文字，例如薩拉圖脫拉語錄，說是文字的剛勁，讀起來有金石聲。 ?（孫伏園） ? 《〈 察拉圖斯忒拉的序言 〉 譯后附記 》中說尼采的文章 ? 太好 ? ： 尼采 的文章，以氣勢勝。他自命 ? 發(fā)著凌越千古的大聲 ? 。他的蘇魯支竟 ? 夢到立于天之涯，海之角， ——地球之外面，手持天秤，秤量這世界 ? 。 ?魯迅作品中那種宏大氣魄、銳不可擋的氣勢、對敵對者充滿蔑視與鄙視、不屑與之辯的口吻和扭住與之斗到底的韌勁等，與尼采的風(fēng)格非常相似。 ?魯迅雜文：外冷內(nèi)熱、諷刺中略帶幽默、不無戲謔，但更主要的是嚴(yán)肅、深邃、憤激之聲以及出人意外地把問題從正面引向反面、或從反面引向正面的筆法，與尼采文章的筆法有許多相似之處。 ?魯迅 《 無花的薔薇 》《 半夏小集 》 這種短語和格言式的作品，形式上與尼采的 《 蘇魯支語錄 》 、 《 朝霞 》 相似 ?尼采善于用反語。（ 《 夜頌 》 ） ?魯迅也擅長用反語，他說 ?好作短文，好用反語?。 ?魯迅的雜文中大部分都 有內(nèi)外兩層甚至多層意思， 許多話都是反話，不能直 接理解。 （二）散文詩 ?《 題辭 》 中切盼地火噴出，把一切連同野草燒毀的期望，與尼采那?當(dāng)你們皆否認(rèn)著我時，我將向你們回轉(zhuǎn)?的思維方式仿佛； ?《 復(fù)仇 》 、 《 復(fù)仇（二） 》 對于落后群眾的憤激之情與尼采作品有相通之處； ?《 狗
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