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正文內(nèi)容

中世文學(xué)ppt課件(編輯修改稿)

2025-02-13 05:59 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ② 絵畫(huà)的 ? 象徴的手法 による寂寥感 ?變情 ?余韻を有する 。 ③ 本歌取り ? 體言止め が発達(dá) 。 ④ 初句 ? 三句切れ ? 七五調(diào) が中心 。 代表 歌人 西行 の 94首を最高に ?慈円 ? 藤原良経 ? 俊成 ? 式子內(nèi)親王 ? 定家 ? 家隆 ? 寂蓮 ? 後鳥(niǎo)羽院 など 。 ◇勅撰集の歴史 10 連歌とその周辺 (1)連歌 和歌の上の句と下の句を別々に詠み 合う形式。鎌倉(cāng)初期に発達(dá)?室町期に隆盛。 後鳥(niǎo)羽院のころ?無(wú)心連歌 (栗本派? 滑稽中心 )と有心連歌 (柿本派?優(yōu)雅中心 ) が対立競(jìng)合。 書(shū)名 作者 ( 撰者 ) 內(nèi)容 菟玖波集 二條良基 ? 救済撰 連歌最初の準(zhǔn)勅撰集 新 撰 菟 玖 波集 飯尾宗祇撰 連歌の大成 。 心敬 ? 宗砌ら 新 撰 犬 筑 波集 山崎宗鑑撰 俳諧 (滑稽 ? おどけ )の連歌の主唱 。 水無(wú)瀬三吟百韻 宗祇 ? 肖柏 ? 宗長(zhǎng) 後世の連歌師から尊重された 。 筑波問(wèn)答 二條良基 連歌論の初め 。 ささめごと 心敬 連歌の幽玄を説く 。 吾妻問(wèn)答 宗祇 連歌の作法を説く 。 守武千句 荒木田守武 守武の獨(dú)吟 (2)歌謡 「宴曲」(鎌倉(cāng)期?宴席で歌われた) 「小歌」(室町期?庶民の間で隆盛) 『閑吟集』が代表作。 11 軍記物語(yǔ)の世界 * 英雄の悲劇的運(yùn)命を描く。 * 多くは和漢混交文である。 a= [軍記物語(yǔ) ]の先駆的作品。 b =琵琶法師の「平曲」によって語(yǔ)られた一大 變事詩(shī)の世界。仏教的無(wú)常観を基底に平家 一門(mén)の栄枯盛衰を描く。作者は?信濃前司行 長(zhǎng)が有力。 c=南北朝50年の動(dòng)亂を題材。武士道精神の 主張によりやや教訓(xùn)的。 作者は?小島法師と言われるが共同制作され たと見(jiàn)るべきである。 12 中世の物語(yǔ)文學(xué) (1) 説話物語(yǔ) ① ① 世俗説話 宇 『宇 治拾遺物語(yǔ) 』 ( 作者不明 ) 15巻 。 『 今昔物語(yǔ)集 』 との重複が多い 。 『十訓(xùn)抄 』 ( 六波羅二﨟左衛(wèi)門(mén)入道編3巻 ?成立は建長(zhǎng)4年 ( 1252) 。 年少者に善を勧めるために ?十項(xiàng)目の教訓(xùn)を掲げ ?それぞれに例話を示したものである ?? ) 『古今著聞集 』 ( 橘成季 ) 20巻 。 建長(zhǎng)6年( 1254) 成立 。 王朝時(shí)代を懐古する話が多い ? ② ② 仏教説話 『寶物集』(平康頼) 『発心集』(鴨長(zhǎng)明) 『撰集抄』(西行?) 『沙石集』(無(wú)住法師) 中世の物語(yǔ)文學(xué) (2)歴史物語(yǔ) ① 歴史物語(yǔ)の正統(tǒng)を継ぐもの(四鏡) 『水鏡』(鎌倉(cāng)期)?『増鏡』(室町期) ② 史論?史書(shū)と見(jiàn)られるもの 『愚管抄』(慈円。鎌倉(cāng)期)仏教的世界観に基 づいて王朝時(shí)代の
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