中世文學(xué)ppt課件-展示頁
2025-01-26 05:59本頁面
【正文】 『 発心集 』 など ?多數(shù)出現(xiàn) 。中世は、中古の「もののあはれ」を受け継いで「幽玄」へと深めながら、一方では、現(xiàn)實(shí)的庶民的な近世文學(xué)の誕生を著々と準(zhǔn)備してゆくのである。 能楽は、連歌と同じく「幽玄」を理念とし、貴族的世界への憧れが著しい。支配権は武士階級にあり、文化の擔(dān)い手も貴族階級から武士階級に移っていたが、新しい階層として庶民階級が起こってくる。代わって、自由奔放、滑稽卑俗な內(nèi)容の俳諧連歌が広く行われるようになり、近世の俳諧へと発展する。 文學(xué)の動(dòng)向 : 連歌は、和歌の余興として中古からすでに行われていたが、盛んになったのは中世に入ってからである。しかし、和歌はもはや時(shí)代を代表する文蕓とはなり得なくなり、勅撰集の撰進(jìn)もうち切られた。この時(shí)期の初めに 『 新古今和歌集 』が作られたが、それは貴族文學(xué)としての古典和歌最後の輝きであった。これらはいずれも仏教的無常観から人生を見つめており、動(dòng)亂の世をいきいきと描いた 『 平家物語 』 などとともに、中世を代表とする無常観の文學(xué)となっている。中世の文化の中で、何らかの意味で仏教の影響を受けていないものはない。 文學(xué)の動(dòng)向 : 動(dòng)亂と天災(zāi)から人々はこの世に不安を感じ、その不安から逃れようとして、宗教に救いを求めた。しかし、いったん政権を手にした武士階級も、まだ不安定であった。 時(shí)代背景 : 動(dòng)亂によって、それまで権力の中心であった貴族階級が沒落し、かわって、武士階級が政権を握った。 中世は動(dòng)亂の時(shí)代である?！? 時(shí)代背景 ● 文學(xué)の動(dòng)向 中世文學(xué)概観 ● 中世文學(xué)の展開 ● 特質(zhì)?性格 時(shí)代背景 : 1192年の鎌倉幕府の成立から 1603年の江戸幕府の成立までの約四百年間を中世という。政権の呼び方で言えば、鎌倉時(shí)代から南北朝時(shí)代、室町時(shí)代を経て、安土?桃山時(shí)代に及んでいる。保元?平治の亂に始まり、平氏滅亡、承久の変、南北朝の抗?fàn)?、応仁の亂、戦國時(shí)代と、まことに息つく暇も無いくらい戦亂に明け暮れた時(shí)代であった。しかもそれは、単なる政権の交替のみにとどまらず、社會(huì)?経済?文化などあらゆる面での変革をもたらした。中世の爭亂の多くは、武士階級に対する貴族階級のまきかえしと、武士階級內(nèi)部の下剋上によるもので、中世はつい安定した政権を持たない、近世へ向けての過渡期の時(shí)代であった。こうして、新仏教と言われる法然?親鸞?日蓮?道元らの仏教が、非常な勢いで武士や庶民の間に広まった。人々のあるものは、混亂したこの世を避けて山奧に住み、 『 方丈記 』『 徒然草 』 などの草庵文學(xué)と呼ばれる中世特有の文學(xué)を生み出した。 文學(xué)の動(dòng)向 : 貴族階級の沒落は、文學(xué)の面では和歌の衰えとなって現(xiàn)れる。この集には、動(dòng)亂の現(xiàn)實(shí)から眼をそむけた唯美的な歌が多く、「幽玄」が理念とされた。それに取って代わるのが連歌である。それは次第に蕓術(shù)化され、「幽玄」を理念とし、 『 新撰菟玖波集 』 が出るに及んで全盛期を迎えたが、この連歌もやがて形式化し、衰えてゆく。 文學(xué)の動(dòng)向 : 動(dòng)亂は、中央と地方との交流を活発にし、地方都市の発展、庶民文化の向上をもたらした。中世には、僧侶たちによって多くの説話集が作られたが、そこにも多く、庶民階級の姿が捉えられている。それに対し、狂言は、庶民の感情をよく表している。 中古文學(xué)の展開 :
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