willezurmacht尼采權(quán)力意志(編輯修改稿)
2025-02-13 06:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 強(qiáng)勁的發(fā)揮。一旦用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量道德宗教、科學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值，就能對(duì)真、善、美的意義作出全新的詮釋。 重估一切價(jià)值 B 01 從生命的角度出發(fā) 02 以“權(quán)力意志”為準(zhǔn)則 03 重估一切價(jià)值 尼采一生哲學(xué)活 動(dòng) 的主 線 三句話解釋“重估一切價(jià)值” 重估一切價(jià)值，實(shí)際就是對(duì)西方文化基礎(chǔ)進(jìn)行徹底反思。 上至古希臘哲學(xué)，中接基督教信仰，下連近代的理性主義和人本主義的思潮 ； 涉及 道德與宗教 、 科學(xué) 、藝術(shù)的全部領(lǐng)域 。 “價(jià)值”是與生命有關(guān)的一個(gè)概念，重估一切價(jià)值就是重估我們生命的條件。 重估一切價(jià)值 B 科學(xué) 主張世上沒(méi)有絕對(duì)真理 ， 真理為人類生命發(fā)展效勞， 應(yīng) 從各自的視角出發(fā)看待事物 重估一切價(jià)值 “因?yàn)樵诘赖拢ㄌ貏e是在基督教的道德，即無(wú)條件的道德）面前，生命必不可免地永遠(yuǎn)是無(wú)權(quán)的 ……” “ 最后，在蔑視和永久否定的重壓之下，生命必定被認(rèn)為為不值得渴望的東西，為本身無(wú)價(jià)值的東西。道德本身 ——怎么，道德不會(huì)是一種‘否定生命的意志’，一種隱秘的毀滅沖動(dòng)，一種衰落、萎縮、誹謗的原則，一種末日的開(kāi)始嗎？因而不會(huì)是危險(xiǎn)中的危險(xiǎn)嗎？” —— 《 尼采全集 》 道德 amp。宗教 生命 （意志） 知識(shí)（真理 /理性） 真理本身不能確立價(jià)值，真理的價(jià)值體現(xiàn)在為生命服務(wù)之中。 科學(xué)的和哲學(xué)的真理歸根到底是建立在意志的基礎(chǔ)之上的，是權(quán)力意志展開(kāi)的表現(xiàn)。 人總是從各自的視角出發(fā)看待事物，從各自的需求出發(fā)研究事物，從各自的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)判斷事物。 科學(xué) 人 amp。超人 B 1. 他對(duì)現(xiàn)代人充滿了失望。 尼采說(shuō)：“我還沒(méi)有見(jiàn)到偉大的人”。 2.《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中，一群高貴的人們陸續(xù)來(lái)到查拉圖斯特拉的洞府 ,查拉圖斯特拉一時(shí)感到欣慰，但很快就失望了。 這是一些不滿現(xiàn)狀的人， 缺乏理想的人，看不見(jiàn)黎明的曙光的人 ， 他們是失敗者，沒(méi)有學(xué)會(huì)舞蹈著超越自己。 ：“我期待著更高大、更強(qiáng)健、更優(yōu)勝、更快樂(lè)的人們， 期待身心嚴(yán)整的人們： 歡笑的獅子必將到來(lái) !” 這“歡笑的獅子”就是超人。 人 amp。超人 B ? 超人 ? 基督教的上帝 權(quán)力意志 主人道德 奴隸道德 積極進(jìn)取 特立獨(dú)行 崇尚強(qiáng)大 鄙視柔軟 追求創(chuàng)新 拒絕平庸 安于現(xiàn)狀 隨波逐流 仁慈謙卑 嫉妒強(qiáng)者 怨恨創(chuàng)造 超人 現(xiàn)代人 服從權(quán)力意志，克服超越自我，重估一切價(jià)值 生命也應(yīng)當(dāng)秉承這世界本體的精神，即權(quán)力意志的精神，不是消極地但求生命的保存，而是積極地從事創(chuàng)造，成為精神上的強(qiáng)者。生命的意義不在于活得長(zhǎng)久，而在于活得偉大，活得高貴，活得有氣魄。 人 amp。超人 B 人 amp。超
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