悲劇哲學家尼采ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 07:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 強力意志——尼采的新闡釋 ? 純粹內(nèi)在性的世界 ?臨界與起源——神正論 ? 源于諸種狀態(tài)的存在 ? 致思存在時的肯定態(tài)度（生成 —愛的定命) ? 神話學——狄奧尼索斯 尼采思想受到的影響 ?希臘悲劇精神 : 日神精神和酒神精神的相互激蕩 ,產(chǎn)生了輝煌的希臘藝術 . ?赫拉克利特哲學 : 變動哲學 ,長流之說及斗爭學說 . ?叔本華哲學 : 特別是叔本華的意志哲學 (但尼采不同意他的 “ 求生意志 ” :He certainly did not hit the truth who shot at it the formula: ?Will to existence?: that will—doth not exist! Only where there is life, is there also will: not, however, Will to Life, but—so teach I thee—Will to Power! ) ?浪漫主義運動 : 18C后半葉 —19C上半葉的浪漫主義運動目的 把人的人格從社會習俗和社會道德的束縛中解放出來 .總的特征 用審美的標準代替功利的標準 . 浪漫主義者追求有朝氣和熱情的個人生活 . 宣稱反對資本主義 .(盡管尼采批評浪漫主義者 ) 主要思想 酒神精神 amp。日神精神 (激情 amp。理性 )——悲劇藝術 悲劇主義的目的就是要 克服悲觀主義 .悲劇主義是從悲劇中汲取戰(zhàn) 斗力量 ,激發(fā)對生命的渴望 ,從而更好生存 .快樂是肯定悲劇生存的 表征 .查 意在肯定酒神精神 :毫不畏懼地揭示和面對人世生存之 真相 ,并無條件肯定和投入人世生存的態(tài)度 . ? 上帝死了 ——不僅是上帝形象的死亡 (基督教的死亡 ),而是世間一切 絕對價值的消亡 . 反基督 ， 非道德 (基督教是墮落的宗教 ， 道德生于怨恨 ).這里的道 德是狹義的 ,指 “ …… 頹廢的道德 ,更確切的說 ,基督教的道德 .” (權力意志 )尼采批判他所意識到的任何一種形式的道德 ,不是為了拋棄道德 ,解除道德對人的束縛 ,而是以他所認為的更高形式的道德來要求人 .尼采要建構的 新道德 是一種基于對自然生命的肯定的 超越于善惡 之上的生命道德 。 這種新道德的基礎是自然生命 ， 其價值標準是 強力意志 ， 其最終目標是讓每一個個體 “ 成為你自己 ” ， 可以概括地將其稱為生命道德價值學說 。 . ?超人 ——大地的意義 ——人世生存的肯定 “ 蝴蝶穿破其外殼 ， 撕拉碎之 ， 一道從未見過的光芒使之目眩眼花 ,這 自由 之王國 .” 超人不是英雄崇拜 .英雄是被人評價的 ,超人卻是要拋棄這些評價 的 ,不斷超越的 . ? 永恒輪回 ——除去了基督教所宣揚的本質(zhì) (靈魂 ,精神等 )的永恒學說 ,目的 在于肯定人世生存 . ”萬物方來 ,萬物方去 ,存在之輪 ,永遠循環(huán) .萬物方生 ,萬物方死 ,存 在之時間 ,永遠運行 .” ? 強力意志 ——積極虛無主義 ——悲劇性的生存觀 ——沒有善惡 ,只有強弱 用此解釋人類行為乃至宇宙間一切現(xiàn)象 (同時也解決了早年的酒神 和日神的矛盾 )。 尼采通過分析許多心理現(xiàn)象 ， 發(fā)現(xiàn)了基本的心理 動機 （ BASIC PSYCHOLOGICAL DRIVE） 是 WILL TO POWER. “ 生命 ,存在中最好的形式 ,是蓄積沖創(chuàng)的意志 每件事物的目的 , 不在于保守而在于成長增大 .生命為個體追求力量的最高感覺 。生 命本質(zhì)上是追求更多的力量 ?? ” 查 GENERAL INTRODUCTION Thus Spoke Zarathustra is antagonistic to the JudeoChristian worldview, its poetic and prophetic style relies upon many, often inverted, Old and New Testament allusions. Nietzsche also filled the work wi
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