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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后題答案(編輯修改稿)

2024-09-10 11:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。 6. 談?wù)劮梢?guī)范在公共生活中的作用。 指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)既定的行為模式,從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。 預(yù)測(cè)作用。法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過其規(guī)定,告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果,使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果,以及他人的行為趨向與后果。 評(píng)價(jià)作用。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的,能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。對(duì)其行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是合法與不合法。 強(qiáng)制作用。法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制 裁違法和犯罪,保障自己得以實(shí)施的作用。 教育作用。法的教育作用是指法所具有的,通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想,培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí),引導(dǎo)人們依法行為的作用。 六 .培育職業(yè)精神樹立家庭美德 社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分,體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征,具有嶄新的內(nèi)涵。 愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè),反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位,敬重自己所從事的職業(yè),勤奮努力,盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。 誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信,既是做人的準(zhǔn)則,也是對(duì)從業(yè)者的道德要求,即從 業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),合法經(jīng)營(yíng),信守承諾,講求信譽(yù)。 辦事公道。辦事公道,就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正,不謀私利,不徇私情,不以權(quán)損公,不以私害民,不假公濟(jì)私。 服務(wù)群眾。服務(wù)群眾,就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā),為群眾著想,為群眾辦事,為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。 奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì),就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神,并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作,自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛崗敬業(yè) 、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾,都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。 在職業(yè)活動(dòng)中,不同的價(jià)值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的,所產(chǎn)生的價(jià)值和意義也不同。 ? 權(quán)利:平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利;取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利;休息休假的權(quán)利;獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利;接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利;享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利;提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利;法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括:依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利;參與民主管理的權(quán)利;參加社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)的權(quán)利;開展勞動(dòng)競(jìng)賽的權(quán)利;提出合理化建議的權(quán) 利;從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利;依法解除勞動(dòng)合同的權(quán)利;對(duì)用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利;對(duì)危害生命安全和身體健康的行為有批評(píng)、舉報(bào)和控告的權(quán)利;對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。 義務(wù):完成勞動(dòng)任務(wù);提高職業(yè)技能;執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程;遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。 ,你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)? 樹立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想,不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域,更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定 的職業(yè)信念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性,不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段,更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè),它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。 服從社會(huì)需要,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人選擇職業(yè),職業(yè)也選擇人,這是一個(gè)雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿,但是,社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來看,大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會(huì)的需要,把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來,著眼現(xiàn)實(shí),面向未來,既不好高騖遠(yuǎn),也不消極被動(dòng),以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題。 打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備。擇 業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè),就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識(shí),克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),打牢專業(yè)基礎(chǔ),鍛煉能力,提高素質(zhì),完善自我。 六 .培育職業(yè)精神樹立家庭美德 (2)? 在現(xiàn)實(shí)生活中,正確地認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì),處理好戀愛關(guān)系,愛情就會(huì)給人生帶來幸福。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成的相互傾慕,并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。 性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。 性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來,使愛情成為特殊的“情愛”;理想賦予愛情深刻的社會(huì)內(nèi)涵,是愛情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù);責(zé)任是對(duì)性愛和理想的升華,責(zé)任也因此成為愛情得以長(zhǎng)久的重要保障,是堅(jiān)貞愛情的“試金石”。 三個(gè)基本要素構(gòu)成了愛情的有機(jī)統(tǒng)一整體,它們的完美結(jié)合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引,使得愛情打上了情愛的烙印,并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來。理想的契合,使得愛情表現(xiàn)著戀人們對(duì)生活的希望和對(duì)未來的憧憬,使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責(zé)任的擔(dān)當(dāng),則使得愛情不是 自私地占有對(duì)方的感情,而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。 真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分,體現(xiàn)著人的自然和社會(huì)的雙重需要,并通過生活而獲得充實(shí)的意義。 愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開,理解和把握愛情的真諦或本質(zhì),要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約,考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。 ? 家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn) 則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本規(guī)范是:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。 婚姻家庭關(guān)系不僅需要道德來維系,也需要法律來調(diào)整。婚姻家庭法是調(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?;橐黾彝シǖ幕驹瓌t主要有:婚姻自由;一夫一妻;男女平等;保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益;實(shí)行計(jì)劃生育;夫妻互相忠實(shí)、互相尊重,家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。 道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段,它們從不同的角度保護(hù)著婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。樹立家庭美德,遵循婚姻法律規(guī)范,是生活對(duì)人們提出 的客觀要求。大學(xué)生離開了養(yǎng)育自己的父母,開始了獨(dú)立的生活,也有了對(duì)未來的憧憬,應(yīng)該在成長(zhǎng)的過程中深刻地體會(huì)對(duì)婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。 七 .增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神 1.如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)? 我國(guó)社會(huì)主義法律,是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期孕育,在社會(huì)主義制度建立后確立并在社會(huì)主義建設(shè)中不斷發(fā)展的。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 從法律所體現(xiàn)的意志來看,我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性,又具有廣泛的人民 性,體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看,我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。 從法律的社會(huì)作用來看,我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面、政治建設(shè)方面、社會(huì)建設(shè)方面社會(huì)主義法律都發(fā)揮著重要的作用。 2.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么? 依法治國(guó)的主體是人民群眾,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng):( 1)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 ;( 2)提高黨依法執(zhí)政的水平;( 3)建立社會(huì)主義法治政府;( 4)健全司法體制與制度;( 5)完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制;( 6)培植社會(huì)主義新型法律文化。 3.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系 。 從法律的歷史和實(shí)踐來看,法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來,可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系,概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補(bǔ)關(guān)系等三個(gè)方面: 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素,是兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面。 同時(shí),法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通,沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。 總量上的等值關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。首先,一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次,在具體法律關(guān)系中,法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。 功能上的互補(bǔ)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。法律義務(wù)以其強(qiáng)制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機(jī)制而更有助于建立社會(huì)秩序;法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制而更有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。 4.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀 念,維護(hù)法律的權(quán)威? 社會(huì)主義法律權(quán)威的樹立,既有賴于國(guó)家的努力,也有賴于公民個(gè)人的努力。從國(guó)家角度來說,應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會(huì)主義法律權(quán)威的因素。從個(gè)人角度來說,應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。對(duì)于大學(xué)生來說,至少應(yīng)努力樹立法律信仰,積極宣傳法律知識(shí),敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。 八 .了解法律制度自覺遵守法律 1. 如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)和原則? 憲法是法律的組成部分,具有法律的共性。但是,憲法不同于普通法律,它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用,是一個(gè)國(guó)家法制的基礎(chǔ)和核心 。 特點(diǎn):在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面;在效力上,憲法的法律效力最高;在制定和修改的程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格。 ........下面的涉及敏感詞匯 ...我呸 ... 2. 如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性? 人民代表大會(huì)制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果,反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望,在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。 首先,人民代表大會(huì) 制度保障了人民當(dāng)家作主。人民通過普遍的民主選舉,產(chǎn)生自己的代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)。 其次,人民代表大會(huì)制度有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 再次,人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。 最后,人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。 歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,人民代表大會(huì)制度,是符合中國(guó)國(guó)情具有中國(guó)特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國(guó)家和社會(huì)的根本政治制度,也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。 3. 我國(guó)有哪些實(shí)體法律制度? 實(shí)體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱。我國(guó)的實(shí)體法律制度,主要包括行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟(jì)法律制度、刑事法律制度等。 行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,具體來說,它是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。 經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。它是國(guó)家為克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性、盲 目性而制定的調(diào)整全局性的、社會(huì)公共性的、需要由國(guó)家監(jiān)管與協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律。 刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序,根據(jù)自己的意志,以國(guó)家的名義頒布的,規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之,刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。 4. 舉例說明依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益的意義。 程序法是實(shí)體法所規(guī)定的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)的重要保障。它的主要功能在于及時(shí)、恰當(dāng)?shù)貫閷?shí)現(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)實(shí)體法,了解自己在法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù),而且 要學(xué)習(xí)程序法,遵循正確的程序?qū)嵤┓尚袨椋猛ㄟ^法定程序解決法律糾紛。 ★第一部分 思考習(xí)題答案 第一章 思考習(xí)題 1.如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義 ? “馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東 1938 年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,稱之為馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。 提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義:第一,馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有 革命的實(shí)踐。第二,馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三,馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng),開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。 2.怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵? 馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說,“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性,帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派, 使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。 馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程;另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展
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