【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)系 B、人對于自然的利用和占有C、自然必須服務(wù)于人類社會的發(fā)展 D、人與動物的占有與被占有的關(guān)系二、多項選擇題人生觀與世界觀的關(guān)系表現(xiàn)為：ABC A、世界觀決定人生觀 B、人生觀從屬于世界觀 C、人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用D、人生觀決定世界觀人生目的在人生實踐中具有的重要作用：ABC A、人生目的決定人生道路 B、人生目的決定人生價值標準C、人生目的決定人生態(tài)度 D、人生態(tài)度決定人生目的端正的人生態(tài)度表現(xiàn)為：ABCD A、人生須認真 B、人生須務(wù)實 C、人生應(yīng)樂觀 D、人生要進取用科學(xué)高尚的人生觀指引人生就要：ABCD A、樹立為人民服務(wù)的人生觀 B、反對拜金主義人生觀C、反對享樂主義人生觀 D、反對個人主義人生觀價值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為：ABCD A、價值取向 B、價值追求 C、凝結(jié)為一定的價值目標 D、價值尺度和準則評價人生價值要堅持：ABCD A、能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一 B、物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一C、完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一 D、動機與效果相統(tǒng)一要實現(xiàn)人生價值就必須：ABCD A、從社會客觀條件出發(fā) B、人生價值目標與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義價值體系相一致C、從個人自身條件出發(fā) D、立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻保持心理健康的方法有：ABCD A、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 B、掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法C、合理調(diào)控情緒 D、積極參加集體活動促進個人與他人和諧要堅持：ABCD A、平等原則 B、誠信原則 C、寬容原則 D、互助原則促進個人與社會和諧就要：ABCD A、正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系 B、正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系C、正確認識個人利于與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系 D、正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系1促進人與自然的和諧就要：ABD A、正確認識人對自然的依存關(guān)系 B、科學(xué)把握人對自然的改造活動C、先污染，后治理 D、深入理解人與自然的關(guān)系1下列屬于錯誤人生觀的是：ACD A、享樂主義人生觀 B、為人民服務(wù)人生觀 C、拜金主義人生觀 D、個人主義人生觀1下列屬于正確人生目的的是：CD A、人生在世，吃穿二字 B、命里須有總須有，命里如無莫強求C、要為祖國和人民利益無私奉獻 D、為最廣大人民利益無私奉獻1愛因斯坦說“我評定一個人的真正價值只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂@句話的正確理解是：CDA、個人人生價值的大小要看社會對他的滿足程度 B、人生價值的大小取決于他“自我“實現(xiàn)的程度C、人生的真正價值在于對社會的奉獻 D、對社會貢獻越大，擺脫“自我“的程度也就越大，個人的人生價值也就越大三、判斷題人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。正確自然屬性是人的本質(zhì)屬性，人的社會屬性也打上了自然屬性的烙印。錯誤人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的世界觀。錯誤人生目的，回答人為什么活者，是人生觀的核心。正確人生態(tài)度決定人生目的。錯誤人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。正確在人生態(tài)度形成過程中認知，情感，意志是起著主要作用的三種心理要素。正確為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)高尚的人生觀。正確在關(guān)于人生的思考中，回答人生目的的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。人生的自我價值是實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)，沒有自我價值，人生的社會價值就無法實現(xiàn)。錯誤1人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。正確1人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。正確1評價人生價值要堅持動機與效果相統(tǒng)一。正確1人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。正確1衡量人生自我價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。錯誤第四章：加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)一、單項選擇題道德屬于( A )的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。 A、上層建筑 B、經(jīng)濟基礎(chǔ) C、生產(chǎn)力 D、生產(chǎn)關(guān)系道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由( A )決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。 A、經(jīng)濟基礎(chǔ) B、上層建筑 C、風俗習(xí)慣 D、宗教信仰道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的：A A、社會作用 B、社會影響 C、社會效果 D、社會實踐人類道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程，與( A )的發(fā)展進程大體一致。 A、社會生產(chǎn)方式 B、社會生產(chǎn)關(guān)系 C、社會形態(tài) D、社會制度中國革命道德傳統(tǒng)是指( A )以來，中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)和改革中所形成的革命氣概、精神品質(zhì)和道德情操。 A、五四運動 B、辛亥革命 C、新中國成立 D、改革開放以來社會主義道德建設(shè)的核心是：A A、為人民服務(wù) B、集體主義 C、改革開放 D、民族團結(jié)社會主義道德建設(shè)的原則是：B A、為人民服務(wù) B、集體主義 C、改革開放 D、民族團結(jié) ( A )是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。 A、榮辱觀 B、是非觀 C、價值觀 D、道德觀社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是：A A、八榮八恥 B、為人民服務(wù) C、集體主義 D、愛國主義( A )是一個國家的公民應(yīng)當遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。 A、公民道德 B、社會公德 C、傳統(tǒng)美德 D、法律規(guī)范1( A )是公民道德建設(shè)的重點。 A、誠實守信 B、愛國守法 C、團結(jié)友善 D、勤儉自強1高度的( A )是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。 A、自覺性 B、積極性 C、約束性 D、先進性二、多項選擇題道德是通過( ABC )來維系的。 A、社會輿論 B、傳統(tǒng)習(xí)俗 C、內(nèi)心信念 D、宗教形式道德是對人們的行為進行善惡評價的( ABC )的總和。 A、心理意識 B、原則規(guī)范 C、行為活動 D、法律標準以下關(guān)于道德的本質(zhì)的正確說法是：ABCD A、社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)B、社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范C、在階級社會中，道德具有階級屬性D、社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化在道德的功能系統(tǒng)中，主要功能是：AB A、認識功能 B、調(diào)節(jié)功能 C、判斷功能 D、褒懲功能道德往往借助于( ABC )等形式，幫助人們正確認識社會的的生活的規(guī)律和原則。 A、道德觀念 B、道德準則 C、道德思想 D、道德理論繼承和弘揚中華民族道德傳統(tǒng)的重大現(xiàn)實意義是：ABC A、是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求 B、是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求C、是個人健康成長的重要條件 D、是愛國主義的基本要求以下符合中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)“推崇‘仁愛’原則，追求人際和諧”這一內(nèi)容的是：ABCD A、己所不欲勿施于人 B、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼C、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜 D、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信以下敘述正確的是：ABC A、為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求B、為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求C、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一D、為人民服務(wù)只適合于黨員干部而不能推廣到全體人民以下敘述正確的是：ABCD A、在社會主義道德體系中，集體主義是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則B、社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一C、社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益D、社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益榮辱觀具有( AB )，不同的時代，不同的階級，不同的利益集團都有自己的榮辱觀。 A、時代性 B、階級性 C、廣泛性 D、先進性1在對待傳統(tǒng)道德問題上，要反對的兩種錯誤思潮是：AB A、文化復(fù)古主義 B、歷史虛無主義 C、洋為中用 D、古為今用1( ABC )都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體而獻身的精神。 A、先天下之憂，后天下之樂而樂 B、國而忘家，公而忘私C、先義后利 D、見利忘義1個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的：AB A、心理狀態(tài) B、行為習(xí)慣 C、價值取向 D、內(nèi)在修養(yǎng)1個人品德具有這樣一些特點：ABC A、實踐性 B、綜合性 C、穩(wěn)定性 D、時代性三 判斷題社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。正確人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。正確勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一歷史條件。正確道德對經(jīng)濟關(guān)系的反映是消極被動的。錯誤道德的功能是指作為社會意識的特殊形式對于生產(chǎn)力發(fā)展所具有的功效與能力。錯誤道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動。協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。正確道德具有巨大的社會作用，在任何社會發(fā)展時期，道德的社會作用都是積極地推動社會向前發(fā)展。錯誤道德發(fā)展的總趨勢是一直向上的，前進的，不會出現(xiàn)停滯和倒退現(xiàn)象。錯誤中華民族的道德傳統(tǒng)是優(yōu)良的、進步的、積極的，不存在兩重性。錯誤一個國家或民族的文化發(fā)展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還要保護本國傳統(tǒng)不受外來文化和道德的影響。錯誤1社會主義道德和共產(chǎn)主義道德是在本質(zhì)上不同的道德類型。錯誤1“追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要 ”是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容之一。 正確1我國社會主義道德建設(shè)反映了社會主義市場經(jīng)濟的要求。正確第五章：遵守社會公德 維護公共秩序一、單項選擇題在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則是：C A、職業(yè)道德 B、道德 C、社會公德 D、家庭美德社會公德最基本的要求是：B A、文明禮貌 B、遵紀守法 C、保護環(huán)境 D、助人為樂通過其規(guī)定和實施，影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用是法律的：A A、指引作用 B、預(yù)測作用 C、評價作用 D、教育作用有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的：A A、重要條件 B、重要作用 C、重要標志 D、重要原則一行人在過路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是：D A、節(jié)省時間之舉 B、聰明靈活之舉 C、可供學(xué)習(xí)之舉D、不遵守交通規(guī)則，違反社會公德之舉每個社會成員都應(yīng)該愛護公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標等加以保護，不損壞、不濫用、不浪費、不私占。這是屬于：B A、職業(yè)道德的基本要求 B、社會公德的基本要求 C、家庭道德的基本要求 D、環(huán)境保護的基本要求任何一個社會成員，無論具有何種身份、職業(yè)和地位，都必須在公共生活中遵守社會公德。這體現(xiàn)了社會公德具有的( C )特點。 A、繼承性 B、基礎(chǔ)性 C、廣泛性 D、簡明性影響公共生活、公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的最主要行為規(guī)范是：A A、社會公德 B、家庭道德 C、職業(yè)道德 D、個人道德《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了：D A、人與人之間的關(guān)系 B、人與社會之間的關(guān)系 C、人與自然之間的關(guān)系D、人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系為調(diào)整和規(guī)范人類社會生活三大領(lǐng)域