【文章內(nèi)容簡介】 上，發(fā)揮合理的想象，增補(bǔ)必要的描寫，使文章內(nèi)容豐富起來。第三、在語言方面，要注意詩歌和敘事散文不同的文體特點(diǎn)。用現(xiàn)代漢語來改寫古代詩歌，不是翻譯文言文，不必句句都緊扣原詩，只要能表達(dá)原意就行了。為了敘述的方便，有時(shí)候還可以改變?nèi)朔Q進(jìn)行寫作。詩歌中的語言為了符合文體需要，常常會省略一些句子的內(nèi)容，語言順序比較自由，還會有互文見義等修辭手法的使用，在改寫時(shí)敘事散文時(shí)，都要一一改過來，使語言符合敘事散文呢的語言要求?？傊言姼韪膶懗蓴⑹律⑽?，要注意詩歌和敘事散文之間的區(qū)別。二、修改作文（一）熟悉、修改例文。石壕吏（改寫）天色已經(jīng)晚了，詩人風(fēng)塵仆仆的趕路，錯(cuò)過了旅店，來到了一個(gè)叫石壕村的小村莊。今天晚上，詩人只有投宿在石壕村了。投宿的那戶人家只有一對年邁的老人、他們的寡媳和尚未斷奶的小孫孫。夜深了，突然傳來了急促的打門聲，有人在門外粗暴的吆喝著：“開門！快開門！”老翁和老婦人慌忙起身，慌亂之中，老翁爬過屋后的短墻逃出村去。老婦人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的打開了門。外面的幾個(gè)差吏闖了進(jìn)來，四處搜尋，惡狠狠地對老婦人說：“官府有令，你家還要再征派一個(gè)男子去當(dāng)兵。把人交出來！”老婦人哭哭啼啼，悲苦地說：“屋里實(shí)在沒有人了。我有三個(gè)兒子，都去戍守鄴城了。一個(gè)兒子寫了封信回來，還有音訊，其他兩個(gè)兒子都戰(zhàn)死了?；钪娜似埱彝瞪T了，死去的人就這樣長久地離開了人世。家里再也沒有別人了，只有一個(gè)還在吃奶的小孫子，他的母親還在，只是進(jìn)進(jìn)出出已經(jīng)沒有一件完整的衣裙了。我雖然年老體弱，還能給你們煮飯洗衣，請求跟你們一起回去，還來得及去應(yīng)付河陽的差役，為士兵們燒好早飯?！彪S著一陣嘈雜，老婦人被抓走了。夜沉沉的，四周一片寂靜?？稍娙朔路疬€聽到低低的哭泣聲。詩人一夜未眠，天蒙蒙亮?xí)r，他起身與房東告別，只看到那老翁孤零零地在嘆息。（二）學(xué)生互評：我覺得文章里有些詞語的運(yùn)用還是很形象的，“風(fēng)塵仆仆”、“哭哭啼啼”、“茍且偷生”，能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人物的狀態(tài)。整篇文章的語言，改寫得還是比較恰當(dāng)?shù)?，表達(dá)比較流暢。我覺得讀這篇文章，就像是在讀古詩翻譯。作者把原來的詩句按照順序一句句的翻譯了一遍。雖然是很通順，但我認(rèn)為這不能算是真正意義上的改寫。好象全文的內(nèi)容都被詩歌局限住了。這是一首敘事詩，是有一定情節(jié)的。詩歌里有人物的對話、有動作描寫。改寫時(shí)，作者寫到了這些，結(jié)尾的時(shí)候還有一些環(huán)境描寫。但是，總的感覺好象有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水，關(guān)鍵的幾個(gè)地方寫得不夠。（三）教師診斷：原稿從主題思想上看，是忠于詩歌原作的；從內(nèi)容上看，能利用詩歌提供的材料，做到結(jié)構(gòu)完整，清楚地交代記敘要素；語言也符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，把詩歌語言寫成記敘性散文的語句。初步達(dá)到了改寫的基本要求。但存在的不足也很明顯。病因：被詩歌約束了想象，局限于對詩句進(jìn)行加工，沒有發(fā)揮合理的聯(lián)想；內(nèi)容上顯得較為貧乏；語言描寫突出不了人物的性格。老婦人的哭訴只是按照原詩的句子進(jìn)行了翻譯，對差吏的兇狠殘暴刻畫地不夠；另外，這篇是以詩人的見聞為主要內(nèi)容，但除了開頭和結(jié)尾部分，對詩人的交代不夠清楚。（四）欣賞修改稿：石壕吏（改寫）天灰蒙蒙的，又陰又冷。寒冷的北風(fēng)似乎要把整個(gè)人吞沒掉。這是戰(zhàn)亂的歲月。暮色籠罩著一個(gè)邊遠(yuǎn)僻靜的村落——石壕村。詩人杜甫從洛陽向華州趕路。這一天，天色已經(jīng)昏暗，詩人錯(cuò)過了旅店，只好投宿在石壕村。房東是一對年邁的老人，還有他們的寡媳和尚未斷奶的小孫子。他們衣著破舊，面黃肌瘦。一天的勞累奔波，詩人和衣而臥，很快就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。約莫二更時(shí)分，一陣犬吠，村中突然紛亂起來，粗暴的叫喊聲、急促的打門聲??越來越近了。詩人被驚醒了，借著慘淡的月光向外窺看，原來差吏又來抓壯丁了。房東一家嚇得心驚膽戰(zhàn)。老翁慌忙披上一件破褂，匆匆爬過屋后的一堵斷墻，向村外逃去。老婦人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，顫抖著去開門。“砰——”的一聲，門還沒有開，就被差吏一腳踹開，只聽道差吏粗野地吼道：“你家男人呢？你家還要再征派一個(gè)男子去當(dāng)兵。把人交出來！”老婦人苦苦哀求道：“長官，我家有三個(gè)兒子都去戍守鄴城了。最近一個(gè)兒子寫了封信回來說，兩個(gè)兄弟都戰(zhàn)死了。哎，我擔(dān)心他的幸免也難保全啊！官爺，可憐可憐我這個(gè)老婆子吧??屋里實(shí)在沒有人了！”“哇——”孩子的啼哭聲突然響起來了?！澳氵€說沒人！這孩子哪兒來的！他的父母呢？你敢欺騙官府！” 差吏吆喝著，揮動皮鞭往里闖。老婦人眼看哀求無用，哽咽著說：“我的媳婦失去了丈夫，帶著還在吃奶的孩子艱難度日，連一件穿得出去的衣服也沒有了。孤兒寡母，可怎么過啊？你們實(shí)在要人，就把我這個(gè)老婆子拉去頂差吧，我隨你們?nèi)ィ苍S還來得及趕到軍隊(duì)燒早飯。”差吏們罵罵咧咧地把老婦人帶出了院子。在慘淡的月光下，老婦人回頭望望自己破舊的茅屋，掩面而去。孩子的啼哭聲一陣陣傳來，令人肝腸寸斷。夜深了，窗外萬籟俱寂，說話的聲音沒有了，似乎聽到有人低聲在哭，這哭聲在曠野上飄蕩?? 詩人一夜無眠，他的耳邊仿佛仍然回響著老婦人凄慘的哭訴聲。天蒙蒙亮，詩人收拾好衣服和悄然回家的老翁告別。面對這令人心碎的現(xiàn)實(shí)，詩人還能用什么樣的話語安慰這痛苦萬分的老人，只能長嘆一聲，放了幾兩碎銀在老人的身邊，然后離開。他的身影慢慢消失在蕭索的村路上。小結(jié)：修改稿注意到了原稿的不足，進(jìn)行了修正。在內(nèi)容上進(jìn)行了必要的增補(bǔ)，如背景的交代、差吏抓人的情景、人物神態(tài)的刻畫、開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫，這些情節(jié)的展示不但忠實(shí)于原作的主題，而且使詩歌中營造的意境得到充分的展示。人物的性格和語言比較統(tǒng)一，一些細(xì)節(jié)描寫，如孩子的啼哭聲、門被踢開的情景、老婦人被抓走時(shí)滿腹心酸的回望等，都很好的體現(xiàn)了詩歌原作中的主題，把統(tǒng)治階級的殘酷暴虐，人民水深火熱的痛苦，表現(xiàn)得非常突出。所以，從主題表現(xiàn)的深刻，內(nèi)容的充實(shí)、語言的準(zhǔn)確流暢來看，修改稿比原稿有了很大的進(jìn)步。篇四：李杜詩之比較 讀書報(bào)告讀后感李杜詩之比較讀《唐詩選》有感 作者：中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所出版社：人民文學(xué)出版社版次：200341 字?jǐn)?shù)：560千字isbn: 9787020072439 中國唐代詩歌標(biāo)志著中國古代詩歌的高峰。唐代詩歌創(chuàng)作繁盛，題材豐富、風(fēng)格多變、流派云集、體制齊全，作家作品普遍量多質(zhì)高，據(jù)《全唐詩》收錄，有姓名查證的作者2200多人。唐詩成就非常卓著，是在封建政治和經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步地發(fā)展加變革的歷史條件下，在社會思想相對比較開放，文化藝術(shù)普遍高漲的催促下，詩人們繼承并且發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》、《楚辭》以來的優(yōu)良創(chuàng)作風(fēng)氣，廣泛地總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，百花齊放、百花爭艷的結(jié)果。它標(biāo)志著中國古代的詩歌已進(jìn)入到完全成熟的狀態(tài)。唐詩高峰或奇峰綿延迭起，它使得寫詩吟詩的風(fēng)氣在一種經(jīng)典化的水平上變的社會化了。這應(yīng)該算是中國詩學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)劃時(shí)代的成就，也是中國人精神素質(zhì)的一種新局面。后世景仰的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫作為高峰中的雙峰，在盛唐算是中國文化史一大奇觀。即古人所謂“枕藉騷選，死生李杜”，他們就像天上的雙子星座一樣，永遠(yuǎn)發(fā)放著光芒。這種充盈著生命、充溢著力度的詩學(xué)，體現(xiàn)了盛唐魄力和盛唐氣象?；蛘哒f，李杜以盛唐氣象和魄力改寫了或新創(chuàng)了中國詩學(xué)。作為封建社會的文人墨客，有著對于政治的警惕性，對于現(xiàn)實(shí)的敏感，他們的默契就是現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)揚(yáng)。兩位詩壇圣者懷著為國家、為皇帝盡心盡力的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以滿腔的愛國激情，充斥著對國家的那份炙熱情感，使得國家的憂患或強(qiáng)盛、對人民的熱愛及對戰(zhàn)爭的憎惡盡流露于他們的筆下。但終是由于兩位大詩人生活的時(shí)代不同，家庭背景差異，且生活境遇不曾那么相似，以至他們的詩歌創(chuàng)作思想上雖有一致性，但無論內(nèi)容上亦或是風(fēng)格形式間卻兼不盡相同。杜甫有兩句廣為人知的詩，一句是自稱“讀書破萬卷，下筆如有神”；一句稱李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。的確，這兩位詩壇泰斗寫詩作詩都有自 己的個(gè)性。李太白性格奔放，喜浪漫主義，《夢游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《蜀道難》等詩篇都是用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來描寫奇特的情節(jié)，塑造非凡的，獨(dú)特的性格。杜甫則以現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作主義為主，作為封建時(shí)代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他繼承了《詩經(jīng)》、樂府以來現(xiàn)實(shí)主義詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，以進(jìn)步的儒家思想和精湛的藝術(shù)，深刻地、多方面地反映了國家的重大事件，反映了各個(gè)階級和階層的生活真實(shí)，表達(dá)了廣大人民的意志和要求，從而揭露了自開元、天寶以來將近四十年間的那個(gè)**時(shí)代的歷史面貌，為我們創(chuàng)造了以“三吏”合稱的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》，以“三別”合稱的《新婚別》《垂老別》《無家別》等極富現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)的詩歌。故其作品被后世稱為“詩史”。同時(shí)也正是出于這兩大詩人的藝術(shù)風(fēng)格差異，他們的所創(chuàng)詩歌內(nèi)容上亦趨于不同。李白的浪漫主義充溢在詩歌中人民的自豪感與反抗精神。正如，李白在《夢游天姥吟留別》詩篇末處，憤憤然添加了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心