【文章內(nèi)容簡介】 了華山的高與美，還學(xué)會了一首贊美華山的詩，收獲真不小！最后，讓我們把課文連起來讀一讀，再一次感受華山的雄偉壯麗。五、課外延伸華山的高和美，讓寇準(zhǔn)小小年紀(jì)就寫出了這么一首有名的詩。我國的許多名山大川，都給詩人不少靈感，比如說，杜甫登泰山后，寫下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古佳句，蘇軾看到廬山的千姿百態(tài)，發(fā)出了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨。你還知道哪些描寫山的詩呢？回去找一找，讀一讀，背一背，我們下節(jié)課交流。六、學(xué)習(xí)生字1．認讀生字：與、齊、稱2．仔細觀察，分析字形，說說你有什么好辦法記住它？3．友情小提示：說說怎樣才能把這個字寫好？4．師在田字格示范書寫后生書空。5．給生字找朋友6．學(xué)生在《習(xí)字冊》上描紅、仿影、臨寫。教師巡視指導(dǎo)?！对伻A山》教學(xué)反思7《詠華山》是蘇教版小學(xué)語文一年級下冊的一篇課文，它采用了一種古詩教學(xué)的新課程——“文包詩”。它的顯著特征是把古詩巧妙地包含在敘述寇準(zhǔn)與先生登山的故事中。針對新課標(biāo)對一年級的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特征，我把對課文第二段詩文的體會領(lǐng)悟作為本課難點。我認為教學(xué)應(yīng)在完成教學(xué)任務(wù)和獲得趣味之間取得平衡，過猶不及。成績依舊重要，但如果能讓孩子在趣味中學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識，那又何樂而不為呢？課文本身設(shè)計就非常巧妙。詩文對照，以圖為輔，既提供了具體情境，又揭示了詩意，前后照應(yīng)。課文第二段描述的華山高的句子（除了藍天，遠遠近近的山都在自己的腳下，太陽顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云）即為詩意，學(xué)生不必再去尋找課外資料就能在文中找到詩意，初讀詩句便有似曾相識之感，再讀課文后，對照句子和詩就恍然大悟了，有解疑釋念之效。教師也不必再把詩剖開分析，既有利于學(xué)生的理解記憶，又減輕了教師的負擔(dān)。學(xué)生讀詩時看圖聯(lián)想詩意，更容易加深理解，有身臨其境之效。學(xué)生該記住的字詞在課堂上記住了，課文也會背誦了，成功感大大增加，而不是把背誦作業(yè)帶回家，走高耗低效的老路。都說“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)?！鳖櫞耸П?，課堂上總有不盡如人意之處。首先，由于教學(xué)時間的限制，教師無法讓學(xué)生盡情暢所欲言，只能側(cè)重課文來講，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。其次，語文基本功的訓(xùn)練不能扎扎實實地進行。一個人的語文功底不扎實，往往是由于文字功底不扎實所致。曾經(jīng)有篇文章《一屋子大學(xué)生寫不出“鑰匙”二字》，如同漢語言文字大賽得勝的是外國人一樣，讓人啼笑皆非同時又深感憂慮。所以，打好基礎(chǔ)真的很重要。入學(xué)之前，兒童已掌握了些口頭語言，雖有待提高，但重難點無疑是書面語言的讀、寫，漢字的特點（表意）又遠比拼音（表音）復(fù)雜得多。而現(xiàn)實的課堂上，教師講問，學(xué)生答讀，頗為忙碌，但一堂課下來，學(xué)生往往很少用筆，語文課成了“君子動口不動手”。所幸的是，我所在的實驗小學(xué)還開設(shè)了書法課，請了專業(yè)的書法老師來指導(dǎo)學(xué)生寫字。不得不說，好的學(xué)校想得深遠，為學(xué)生未來計。最后，教師上課要注意多種方式的鼓勵，夸獎話語一定要多樣、生動、具體，不能總是“很好”、“不錯”等單一話語，比較蒼白無力，會讓學(xué)生誤解老師在敷衍他，打擊學(xué)生的自信心。以上就是我對這篇課文教學(xué)后進行的反思，請老師指正?！对伻A山》教學(xué)反思8《詠華山》是蘇教版小學(xué)語文教材第二冊中的一篇課文，采用了古詩教學(xué)的新課型文包詩。這篇課文敘述了寇準(zhǔn)跟著先生登華山時贊美華山的事，描繪了華山的雄偉壯麗，也贊揚了寇準(zhǔn)的聰明、才華。古詩教學(xué)是閱讀教學(xué)的難點，對于低年級的學(xué)生理解詩意更是難上加難，“文包詩”這種新的課型解決了這一難點。如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如何引領(lǐng)學(xué)生理解文包詩的特點，是本課設(shè)計的重點。我在進行教學(xué)設(shè)計時，充分考慮了教材特點，遵循了學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的情感因素，激發(fā)學(xué)生充滿興趣地朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中自悟，通過讀讀、想想、畫畫、演演、評評，來鍛煉學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在課堂教學(xué)中，我先讓學(xué)生自讀自悟，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過畫畫、學(xué)生評議等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動手、動腦、動口，調(diào)動了學(xué)生多種感官協(xié)調(diào)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動探索，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既受到華山美麗景色的熏陶，又鍛煉了學(xué)生的思維能力和表達能力；然后，讓學(xué)生交流“讀懂了什么”、“有什么不懂的”，既培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識，又使學(xué)生進一步理解了文本的意思；有意識地引導(dǎo)學(xué)生評議，在反饋過程中，有機捕捉學(xué)生評議中的亮點，鼓勵學(xué)生積極參與評價過程，大膽地發(fā)表創(chuàng)見，集思廣益，發(fā)揚民主，獲得更深刻的情感體驗。這樣的設(shè)計，看似散，實質(zhì)上充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師也不是旁觀者，而是引領(lǐng)者，一步一步引領(lǐng)學(xué)生在讀中悟，畫中悟，并把所悟到的感受再通過朗讀、交流表達出來，既調(diào)動了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的意識。《詠華山》教學(xué)反思9《詠華山》是蘇教版獨有的課型——文包詩，課文敘述了寇準(zhǔn)跟先生登華山時詠詩贊華山的事，描繪了華山的雄偉壯麗，也贊揚了寇準(zhǔn)的聰明才華。我在執(zhí)教本課第二課時時，首先讓孩子充分理解課文，再讓學(xué)生體會詩意，這樣孩子們有了對前面課文的理解，所以在理解古詩時，孩子們就容易多了，大部分學(xué)生都能用自己的語言說出詩意；緊接著我再讓孩子到文中找出描寫詩句意思的句子，對照詩句讀一讀，背一背，這樣對古詩和課文的理解更深刻了，也體現(xiàn)了文包詩的特點。讓學(xué)生感受華山的雄偉壯麗是本課的重難點，為了突破這一重難點，我考慮到我班學(xué)生沒見過真實的山，更沒登過山，無法想象華山的雄偉壯麗，所以在教學(xué)時我緊扣“高”字，采用直觀的簡筆畫來展開教學(xué)。在畫華山時，我故意低下身子請教學(xué)生“文中用兩句話體現(xiàn)了華山的高大和美麗，那我的黑板上應(yīng)添加些什么才能顯示華山的高大和美麗呢？誰來幫幫我？”孩子們頓時暢所欲言，個個爭著獻計獻策，整個課堂活躍起來。接著我指著畫山山頂說：“我畫這么高的山行嗎？只畫近處的山行嗎？……”這樣師生角色一轉(zhuǎn)換，孩子以一個小老師的角色來指引我畫華山，在不知不覺中孩子感悟到了華山的雄偉壯麗，同時也領(lǐng)略到了語文文字的優(yōu)美，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)得興趣盎然。新課標(biāo)指出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，”因此，整節(jié)課，我以朗讀貫穿整節(jié)課堂，引導(dǎo)他們在讀中自悟，自己悟出課文中蘊含的情感、道理，讀為主，并以情導(dǎo)讀，將語言文字還原成作者想要表達的情感。教學(xué)時，我還注意引導(dǎo)學(xué)生抓住“艱難、遠遠近近、朵朵白云、情不自禁”，以及古詩中的“回首”等重點詞語，反復(fù)朗讀、品味，使學(xué)生從這些語言文字中感悟到“華山真高呀！”并由衷地發(fā)出了贊嘆，學(xué)生個個讀得有滋有味，同時領(lǐng)略了語言文字的優(yōu)美，感受到祖國河山的壯麗。在這節(jié)課中，我也有許多不足的地方，如在理解“情不自禁”時，我沒有靈活地抓住最佳契機，幫助學(xué)生理解：在我范讀課文時，孩子們不約而同地跟著我朗讀，我應(yīng)在這里點出情不自禁；還有當(dāng)指名孩子朗讀，其他孩子也跟讀時，可以再次點出情不自禁；我呢，只抓住第三次孩子搖頭晃腦地讀書簡單解釋了一下，如果在前兩次也點出來，這樣孩子會對情不自禁理解更透徹一些。在課堂上要靈動地抓住教學(xué)地最佳契機，這需要教師具備敏銳的觀察力，時刻關(guān)注課堂中的生成，能敏捷地分析及點撥。在這方面我還有所欠缺，還需今后在課堂中注重這方面的能力的培養(yǎng)，多向老教師、名教師學(xué)習(xí)。在這次校級交流課中，我的收獲很大，明白今后要學(xué)習(xí)的地方還很多，只有不斷學(xué)習(xí)，充實自己，才會讓課堂更精彩！《詠華山》教學(xué)反思10《詠華山》是一種新的課型——“文包詩”。教學(xué)時，我緊扣“啊，華山真高?。　边@句話串講課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟華山的雄偉、壯麗和寇準(zhǔn)的聰明、有才華。在教學(xué)中，充分了考慮低年級學(xué)生的思維特點，以直觀、生動富有激勵性的教學(xué)語言吸引學(xué)生。新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！苯虒W(xué)時，我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住“除了、都在、腳下、那么近、山腰間、朵朵白云”，以及古詩中的“回首”等重點詞語，反復(fù)朗讀、品味，使學(xué)生從這些語言文字中感悟到“華山真高呀！”并由衷地發(fā)出了贊嘆，學(xué)生個個讀得有滋有味，同時領(lǐng)略了語言文字的優(yōu)美，感受到祖國河山的壯麗。教學(xué)中，始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，努力營造民主、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生主動讀書，自由思考，盡情表達。重視閱讀能力的培養(yǎng)，如對學(xué)生進行語言積累的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生理解“情不自禁”；重視學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)生聯(lián)系上下文理解課文內(nèi)容；重視思想教育，通過對課文的理解和誦讀，教育學(xué)生熱愛祖國的大好河山，學(xué)習(xí)小寇準(zhǔn)認真學(xué)習(xí)的態(tài)度……當(dāng)學(xué)生把握不準(zhǔn)時，我及時范讀，起到了拋磚引玉的作用，學(xué)生讀得更精彩，更具韻味，提高了學(xué)生的欣賞水平?！对伻A山》教學(xué)反思11《詠華山》是一種新的課型——“文包詩”。教學(xué)時，我緊扣“啊，華山真高??！”這句話串講課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟華山的雄偉、壯麗和寇準(zhǔn)的聰明、有才華。在教學(xué)中，充分了考慮低年級學(xué)生的思維特點，以直觀、形象的教學(xué)手段，生動的教學(xué)語言吸引學(xué)生。教學(xué)時，我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住“除了、都在、腳下、那么近、山腰間、朵朵白云”，以及古詩中的“回首”等重點詞語，反復(fù)朗讀、品味，使學(xué)生從這些語言文字中感悟到“華山真高呀！”并由衷地發(fā)出了贊嘆，學(xué)生個個讀得有滋有味，同時領(lǐng)略了語言文字的優(yōu)美，感受到祖國河山的壯麗。教學(xué)中，始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，努力營造和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生主動讀書，自由思考，盡情表達，重視閱讀能力的培養(yǎng)。但對課文中的相關(guān)背景，有些學(xué)生卻不好理解，比如學(xué)生對古時候這一概念不好理解。還有的學(xué)生說，華山那么高，作者是怎樣爬上去的等。雖然有的問題早我們看來很簡單，但對于孩子來說卻是難題。這就提醒我們在備課時，既要備好課，也要充分了解自己的學(xué)生?！对伻A山》教學(xué)反思12一、品詞讀句，感受華山之高。課文的第二自然段是全文的重點也是難點。課文緊扣“高”字，先以“艱難”暗示學(xué)生華山的陡峭和高峻，次以兩個感嘆號渲染華山的陡峭高峻，再具體描寫華山。教學(xué)中，我首先讓學(xué)生整體感知，自讀自悟：你覺得華山怎么樣？從哪些字詞中感受到的？通過重點句子的朗讀，讓學(xué)生理解華山是十分高大的。在教學(xué)這幾句話時，我充分發(fā)揮簡筆畫教學(xué)功能，直觀、形象地展現(xiàn)畫面，調(diào)動學(xué)生的積極思維，借助具體的畫面，更深層地理解語言文字。讓靜態(tài)的文字動態(tài)化，讓抽象的知識具體化。和文中人物一起去看藍天、望太陽、賞白云、觀群山，觀察角度的變化引起的不同感受使學(xué)生獲得最真實的感受變化。通過課件的擺放，有意突出“那么近、都在自己的腳下，山腰間”這些詞語，并把感悟運用到朗讀中去，課文自然就能讀透。“華山真高哇！”是這一自然段的中心句，在教學(xué)中我緊扣這句話讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會華山的高。學(xué)生一次次地讀，感情得到一次次提升和升華，最后情不自禁地發(fā)出贊嘆：“華山真高哇！”，此時學(xué)生抒發(fā)的感情與課文表達的感情融為一體了。二、借文悟詩，感受華山之高。在教學(xué)古詩時，我分了這樣幾個步驟，首先讓學(xué)生讀詩，整體感知詩境，因為有了前階段教學(xué)的鋪墊，詩意理解自然水到渠成。我還提醒學(xué)生這首詩的意思就藏在第二自然段中，我讓他們讀一讀，找一找，畫一畫，在讀中進一步感悟，學(xué)生很快找到詩句的意思。接著步步深入，對詩句中的個別詞語要求理解，如：“舉頭”、“首”、“齊”等等，讓學(xué)生互動交流中得到解決，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體意識。在吟誦中，學(xué)生將自己想象成寇準(zhǔn)來吟誦古詩，搖頭晃腦，用富有童趣的肢體語言演繹著華山的壯美，加上我的適時評價，學(xué)生吟誦古詩的情緒高漲，課堂增加了情趣，調(diào)動了氣氛。《詠華山》教學(xué)反思13《詠華山》是一種新的課型――“文包詩”。教學(xué)時，我緊扣“啊，華山真高啊！”這句話來處理課文中的“文”，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟華山的雄偉、壯麗和寇準(zhǔn)的聰明、有才華。在教學(xué)中，充分考慮低年級學(xué)生的思維特點，盡量以直觀、形象的教學(xué)手段和富有激勵性的教學(xué)語言吸引學(xué)生。詩文對照，讀懂詩句。本課的文意即詩意，沒有必要將詩剖開分析。所以在處理文中的古詩時，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文，讀讀想想，看誰能自己讀懂每句詩的意思。在指導(dǎo)朗讀背誦時，我引導(dǎo)學(xué)生移情入境，練習(xí)吟誦古詩，并且讓他們展開想象，自己做動作讀。既能增加情趣，也能調(diào)動氣氛。教學(xué)過程中，再放手一些會更好。如古詩的意思可讓學(xué)生自己讀書找到，老師不用出答案?！对伻A山》教學(xué)反思14在《詠華山》這篇課文中古詩是全文的中心、話題，所以要避開繁瑣的零碎知識，直接將學(xué)生引入課文中心。結(jié)合本文“文包詩”的特點，在教學(xué)過程中我設(shè)計如下教學(xué)流程：一、從詩到文A、出示古詩，學(xué)生質(zhì)疑——在讀通古詩的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生大膽地對這首古詩提出自己的疑問。B、帶著問題讀課文?！處熡幸馔怀觥斑@首詩描寫的是什么樣的景色？”這個問題。讓學(xué)生以這個問題為主要閱讀目的，自己在文中尋找與詩有關(guān)聯(lián)的句子。這樣設(shè)計的目的是因為閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，教師應(yīng)充分相信學(xué)生，要讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。C、通過重點句子的朗讀，要求學(xué)生理解華山是十分高大的。這部分內(nèi)容是教學(xué)的重點，為此，在教學(xué)這幾句話時，應(yīng)充分發(fā)揮簡筆畫教學(xué)功能，直觀、形象地展現(xiàn)畫面，調(diào)動學(xué)生的積極思維，借助具體的畫面，更深層地理解語言文字。讓靜態(tài)的文字動態(tài)化，讓抽象的知識具體化。通過課件的擺放，有意突出“那么近、都在自己的腳下，山腰間”這些詞語，讓學(xué)生說說對這些詞的理解。在理解重點詞語的同時，要求學(xué)生有感情地朗讀句子。這一環(huán)節(jié)注重了讓學(xué)生通過自主探索，合作交流獲取知識，并通過朗讀解決了本課的重點。讓學(xué)生經(jīng)歷“理性認識——實際操作——感性認識”的認識過程，自己領(lǐng)悟出華山的高大，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。二、從文到詩本文的難點在于讓學(xué)生讀懂詩句。教完重點句后，要引導(dǎo)學(xué)生回到古詩上。其實，前文的句子已為學(xué)習(xí)古詩打好基礎(chǔ)。教師應(yīng)充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自己尋找文與詩的聯(lián)系。我設(shè)計了一個問題：“你讀懂了哪句詩？”在讀懂詩句的基礎(chǔ)上再反復(fù)誦讀，這樣做既可以讓學(xué)生享受成功的喜悅，又可以受到中國古文化的熏陶，感受古代詩歌的魅力，從而激發(fā)起學(xué)生更高的求知欲望。三、從詩到法我國教育界的老前輩葉圣陶先生說：“教是為了不教。”主要體現(xiàn)在學(xué)法指導(dǎo)要“有效度。”因此，教完古詩后，引導(dǎo)學(xué)生就“我們是怎樣讀懂這首詩的？”反省自己的認知過程。教師從中點撥，讓學(xué)生產(chǎn)生頓悟，找到文與詩的聯(lián)系，“讀懂