【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寫(xiě)老人與傀儡王九的親昵舉動(dòng)，暗示王九與老人的不尋常的關(guān)系，為下文揭示王九是老人的兒子埋下伏筆。②借老人與傀儡王九的親昵舉動(dòng)，體現(xiàn)老人對(duì)兒子深切的思念和自我安慰。③借老人與傀儡王九的親昵舉動(dòng)，刻畫(huà)了一個(gè)與傀儡相依為命、內(nèi)心孤寂的民間藝人形象 ；身份卑微；生活凄苦；深?lèi)?ài)兒子。15.①結(jié)尾揭示了老人表演傀儡行為的原因，使故事情節(jié)波瀾起伏，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，產(chǎn)生了震撼人心的力量。②與前文描寫(xiě)的老頭子和傀儡王九的親昵舉動(dòng)相照應(yīng)，使人覺(jué)得老人可笑的行為又在情理之中。③寫(xiě)老人十年堅(jiān)持表演王九打敗趙四的傀儡戲，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的愛(ài)和對(duì)兒子的死刻骨銘心的痛。④與題目“生”形成對(duì)比，揭示并深化了小說(shuō)的主題，加重了小說(shuō)主人公的悲劇色彩。16.①指兒子生命的復(fù)活，老人把傀儡當(dāng)作自己的兒子，賦予兒子王九生的意義，表明愛(ài)可以超越生死界限，讓人永生。②生指老人可悲的人生，老人行為可笑可憐，內(nèi)心的失子之痛無(wú)人能理解，生活寂寞與孤獨(dú)。③生指老人頑強(qiáng)的生命意志，老人在困境中頑強(qiáng)地生活。④生揭示了人生的無(wú)常，王九被趙四打死，趙四也得病死去，人在命運(yùn)的撥弄下變得無(wú)常，難以駕馭?！窘馕觥浚侯}干問(wèn)的是“文中為什么多次描寫(xiě)老頭子和傀儡王九的親昵舉動(dòng)？”，這是考查段落結(jié)構(gòu)在文中的作用，可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)回答。從小說(shuō)的最后描寫(xiě)可以知道，王九是老人的兒子，且王九死了十年了，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，從而可以看出老頭子通過(guò)和傀儡王九的親昵舉動(dòng)。來(lái)表達(dá)對(duì)兒子的深切的思念和自我安慰，同時(shí)也表現(xiàn)了老頭子的孤獨(dú)；結(jié)構(gòu)上為下文揭示王九是老人的兒子埋下伏筆。：題干問(wèn)的是“小說(shuō)主人公老頭子這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。這是考查小說(shuō)中的人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，要善于抓住作品對(duì)該人物的肖像、語(yǔ)言、行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)和作品中的有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析。比如，從文中對(duì)老頭子的形象介紹中，可知其老邁；從其表演的傀儡戲以及軍官等人的態(tài)度中可知其地位低下；從老頭子的自言自語(yǔ)中可知其孤獨(dú)寂寞；從他人的笑語(yǔ)中可知無(wú)人理解；從文章最后的解說(shuō)中表現(xiàn)出老頭子深沉的愛(ài)子之心。點(diǎn)睛：首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個(gè)性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類(lèi)人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。第四，借助描寫(xiě)方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象（分析環(huán)境描寫(xiě)，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因）。第六，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)或聯(lián)系小說(shuō)主題分析）。比如本題，可以抓住老頭子的外貌、表演傀儡戲時(shí)的言行舉止以及他人的態(tài)度來(lái)分析形象。：題干問(wèn)的是“這篇小說(shuō)的結(jié)尾令人印象深刻，請(qǐng)賞析它的妙處”，這是針對(duì)小說(shuō)結(jié)尾設(shè)題。首先分析結(jié)尾的內(nèi)容，小說(shuō)的結(jié)尾解釋老人行為的原因，激起讀者的同情之心，也就讓老人怪異的行為變得合理起來(lái)，同時(shí)老人的這一行為也就與上文的伏筆照應(yīng)起來(lái)；然后從情節(jié)、主題、人物形象的角度分析這一結(jié)尾的作用。如情節(jié)方面，結(jié)尾揭示了老人表演傀儡行為的原因，使故事情節(jié)波瀾起伏，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，產(chǎn)生了震撼人心的力量。與前文描寫(xiě)的老頭子和傀儡王九的親昵舉動(dòng)相照應(yīng)，使人覺(jué)得老人可笑的行為又在情理之中。從人物方面，寫(xiě)老人十年堅(jiān)持表演王九打敗趙四的傀儡戲，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的愛(ài)和對(duì)兒子的死刻骨銘心的痛。從主題方面，與題目“生”形成對(duì)比，揭示并深化了小說(shuō)的主題，加重了小說(shuō)主人公的悲劇色彩。：題干問(wèn)的是“小說(shuō)題目‘生’是解讀作品主題的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文談一談你對(duì)小說(shuō)主題的理解。你從這個(gè)主題中又獲得什么人生啟示”。這是探究題。首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么。本題是探究小說(shuō)的主題。首先要把握小說(shuō)的情節(jié)及人物形象，因?yàn)樾≌f(shuō)的主題就是從事件和人物形象的塑造中表現(xiàn)出來(lái)的，這篇小說(shuō)講述了一個(gè)老者通過(guò)表演傀儡戲來(lái)打發(fā)孤獨(dú)的歲月、寄托對(duì)兒子的愛(ài)，這一行為中透露出活著的寂寞孤獨(dú)，同時(shí)也表現(xiàn)出生之頑強(qiáng)。還要結(jié)合對(duì)“生”的意義的理解，“生”可指“活著”，“人生”，也可指“生命意志”，“人生無(wú)?！钡?，如希望兒子能夠活著、老人頑強(qiáng)的生命意志、王九被趙四打死，趙四也得病死去的無(wú)常人生等?！久麕燑c(diǎn)睛】小說(shuō)主題的表現(xiàn)形式主要有以下幾種：以小說(shuō)主要人物的性格特點(diǎn)、道德風(fēng)貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑惡；用故事的形式針砭時(shí)弊；通過(guò)寓言，寄寓人生哲理；虛構(gòu)生活經(jīng)歷，反映人物生存狀態(tài)和心理狀態(tài)。考生可以聯(lián)系作品的時(shí)代背景、從主要人物的性格命運(yùn)看小說(shuō)的主題；從作品的典型事件反映社會(huì)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。比如本題中，就可以從老頭子的生活狀況來(lái)揭示小說(shuō)的主旨。六、現(xiàn)代文閱讀(二)閱讀下面的作品，完成下列小題。安貧樂(lè)道法魯迅①孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。②勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)，開(kāi)過(guò)的方子也很多，但都沒(méi)有十全大補(bǔ)的功效。因此新方子也開(kāi)不完，新近就看見(jiàn)了兩種，但我想：恐怕都不大妥當(dāng)。③一種是教人對(duì)于職業(yè)要發(fā)生興趣，一有興趣，就無(wú)論什么事，都樂(lè)此不倦了。當(dāng)然，言之成理的，但到底須是輕松一點(diǎn)的職業(yè)。且不說(shuō)掘煤，挑糞那些事，就是上海工廠里做工至少每天十點(diǎn)的工人，到晚快邊就一定筋疲力倦，受傷的事情是大抵出在那時(shí)候的?！敖∪木?，宿于健全的身體之中”，連自己的身體也顧不轉(zhuǎn)了，怎么還會(huì)有興趣？──除非他愛(ài)興趣比性命還利害。倘若問(wèn)他們自己罷，我想，一定說(shuō)是減少工作的時(shí)間，做夢(mèng)也想不到發(fā)生興趣法的。④還有一種是極其徹底的：說(shuō)是大熱天氣，闊人還忙于應(yīng)酬，汗流浹背，窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風(fēng)，其樂(lè)無(wú)窮，這叫作“席卷天下”。這也是一張少見(jiàn)的富有詩(shī)趣的藥方，不過(guò)也有煞風(fēng)景在后面?？煲餂隽?，一早到馬路上去走走，看見(jiàn)手捧肚子，口吐黃水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。大約眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精窮真是這么有趣，現(xiàn)在的闊人一定首先躺在馬路上，而現(xiàn)在的窮人的席子也沒(méi)有地方鋪開(kāi)來(lái)了。⑤上海中學(xué)會(huì)考的優(yōu)良成績(jī)發(fā)表了，有《衣取蔽寒食取充腹論》，其中，有一段：“……若德業(yè)已立，則雖饔飧不繼，捉襟肘見(jiàn)，而其名德足傳于后，精神生活，將充分發(fā)展，又何患物質(zhì)生活之不足耶？人生真諦，固在彼而不在此也。……”(由《新語(yǔ)林》第三期轉(zhuǎn)錄)⑥這比題旨更進(jìn)了一步，說(shuō)是連不能“充腹”也不要緊的。但中學(xué)生所開(kāi)的良方，對(duì)于大學(xué)生就不適用，同時(shí)還是出現(xiàn)了要求職業(yè)的一大群。⑦事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。有這么的彰明較著，其實(shí)，據(jù)我的愚見(jiàn)，是大可以不必再玩“之乎者也”了——橫豎永遠(yuǎn)是沒(méi)有用的。：“大可以不必再玩‘之乎者也’了”，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)明這句話的含意。，雜文必須“是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)這一文學(xué)主張的?！敬鸢浮?勸人安貧樂(lè)道的方法是不妥當(dāng)?shù)模蝗缓筢槍?duì)兩種勸人安貧樂(lè)道的方法，指出其不妥和錯(cuò)誤(1分)接著列舉中學(xué)生作文考試中的不當(dāng)言論，指出其表現(xiàn)是言行不一。最后進(jìn)一步點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，即不要再用冠冕堂皇的空話勸人安貧樂(lè)道了，在現(xiàn)實(shí)面前，如此做是毫無(wú)作用的。18.①“之乎者也”指幾種空談讓人安貧樂(lè)道的方法；②這一句的意思是：不必再寫(xiě)這類(lèi)不切實(shí)際的文章了。③作者批駁了這些不切實(shí)際的所謂處世良方，指出做人做事的法子要自己找。19.①“是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路的東西”魯迅首先強(qiáng)調(diào)雜文的思想性、戰(zhàn)斗性。如在開(kāi)頭就直擊本質(zhì)，說(shuō)別人的良方是“廢紙”“都不大妥當(dāng)”，旗幟鮮明地表明態(tài)度。然后層層分析現(xiàn)實(shí)中勸人安貧樂(lè)道的荒謬言論的實(shí)質(zhì)是無(wú)視底層勞動(dòng)者生存狀況，是統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策，這些提示矛盾的推理邏輯顯示其雜文極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。②“它也能給人愉快和休息”是強(qiáng)調(diào)它的藝術(shù)感染力。文中表現(xiàn)為幽默諷刺的語(yǔ)言、形象化的比喻和描述：“藥方”、“席卷天下”的妙解，“同時(shí)還是出現(xiàn)了要求職業(yè)的一大群”的冷嘲熱諷等等。【解析】：本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括類(lèi)試題，考生要根據(jù)對(duì)文本的理解認(rèn)真篩選和概括，本的論述的思路是：首先由別人所教的為人處世之道并不適用于自己來(lái)引出觀點(diǎn):勸人安貧樂(lè)道的方法是不妥當(dāng)?shù)?；然后針?duì)兩種勸人安貧樂(lè)道的方法，指出其不妥和錯(cuò)誤接著列舉中學(xué)生作文考試中的不當(dāng)言論，指出其表現(xiàn)是言行不一。最后進(jìn)一步點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，即不要再用冠冕堂皇的空話勸人安貧樂(lè)道了，在現(xiàn)實(shí)面前，如此做是毫無(wú)作用的 ：本題考查的是分析句子含義類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的把握分析句子的含義，本文中句子含義是： “之乎者也”指幾種空談讓人安貧樂(lè)道的方法；這一句的意思是：不必再寫(xiě)這類(lèi)不切實(shí)際的文章了。作者批駁了這些不切實(shí)際的所謂處世良方，指出做人做事的法子要自己找。點(diǎn)睛：句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語(yǔ)，然后在結(jié)合語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)要注意句子的類(lèi)型。此題句子是屬于哲理句，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解分析句子揭示的道理。：本題考查的是分析作品內(nèi)容類(lèi)試題，考生要注意認(rèn)真研讀文本，答題時(shí)要找準(zhǔn)答題的區(qū)間，結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確答題，例如本題分析可以是： “是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路的東西”魯迅首先強(qiáng)調(diào)雜文的思想性、戰(zhàn)斗性。如在開(kāi)頭就直擊本質(zhì)，說(shuō)別人的良方是“廢紙”“都不大妥當(dāng)”，旗幟鮮明地表明態(tài)度。然后層層分析現(xiàn)實(shí)中勸人安貧樂(lè)道的荒謬言論的實(shí)質(zhì)是無(wú)視底層勞動(dòng)者生存狀況，是統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策，這些提示矛盾的推理邏輯顯示其雜文極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。七、作文。，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。小豬在稀泥里打滾不為討人歡心而改變自己的模樣魚(yú)兒不羨慕兔子在岸上蹦跳它只是喜歡水大象也不想學(xué)鳥(niǎo)兒飛到樹(shù)上它有長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子夠得到天堂的樹(shù)葉 —— 節(jié)選自海?！哆B枯枝敗葉都是好的》 【答案】人貴有自知之明世上萬(wàn)物，都有自己的長(zhǎng)處和短處，然而，能否知道自己的長(zhǎng)處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說(shuō)呢！其實(shí)，這種自知之明就是發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。自己的卓越與缺陷，認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。當(dāng)然，大凡動(dòng)物都是沒(méi)有自知之明的，特別是在年輕的時(shí)候。還有一輩子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長(zhǎng)。這種現(xiàn)象并不奇怪，只要你認(rèn)真洞察，生活里比比皆是。如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當(dāng)它向那羊俯沖過(guò)來(lái)之時(shí)，羊在如此強(qiáng)勁的對(duì)手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒(méi)有鷹尖利的雙爪，沒(méi)有鷹帶勾的嘴，更沒(méi)有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。當(dāng)烏鴉撲向羊時(shí)，首先，羊不會(huì)驚慌，甚至?xí)靶λ耗阋恢黄接沟暮邙B(niǎo)，豈敢在俺的頭上動(dòng)土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對(duì)突襲而來(lái)的烏鴉，只需采用不理睬的對(duì)策，就能對(duì)利令智昏的烏鴉達(dá)到以守為攻的效果。結(jié)果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒(méi)有得逞，反而成為牧羊人的獵物。烏鴉之所以在襲擊羊的行動(dòng)中失敗，是因?yàn)樗鼪](méi)有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨(dú)有的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，它更發(fā)現(xiàn)不了自己的短處和劣勢(shì)。本來(lái)，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結(jié)果只能是失敗。生活中，導(dǎo)致失敗的原因，往往是當(dāng)事者沒(méi)有自知之明，既沒(méi)有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長(zhǎng)短。歸根結(jié)底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點(diǎn)。慘痛的悲劇和沉重的代價(jià)，就是這樣造成的。總而言之，人貴有自知之明，才能看清形勢(shì)，瀟灑人生?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查的是一篇節(jié)選自詩(shī)歌內(nèi)容的材料作文，考生要根據(jù)對(duì)節(jié)選詩(shī)歌內(nèi)容的理解準(zhǔn)確立意，本題可以有如下立意參考：相信自己：連枯枝敗葉都是好的。不盲從，不人云亦云：小豬在稀泥里打滾不為討人歡心而改變自己的模樣。人貴有自知之明，正確認(rèn)識(shí)自我：魚(yú)兒不羨慕兔子在岸上蹦跳它只是喜歡水；大象也不想學(xué)鳥(niǎo)兒飛到樹(shù)上它有長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子夠得到天堂的樹(shù)葉；其他還會(huì)有：蘿卜青菜，各有所愛(ài)；發(fā)揮長(zhǎng)處，活出精彩等。點(diǎn)睛：寫(xiě)作的文章意蘊(yùn)在材料的核心處，且寫(xiě)作有巧妙而機(jī)智的構(gòu)思，有生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，有濃郁而清新的文采，故事有真實(shí)感和親近感，緊扣“相信自我”等正確立意深入分析，概念界定準(zhǔn)確，論證有合理的邏輯性；體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)乃枷牒蛯?xiě)作的智慧。第三篇：高二語(yǔ)文試卷詔安一中高二上學(xué)期第一次月考詔安一中高二上學(xué)期交錯(cuò)，搭起了