江蘇省啟東中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期第一次月考10月語(yǔ)文試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-06 20:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)現(xiàn)引力定律；蒸汽上騰是常事，只有瓦特抓住它的重要性而發(fā)明蒸汽機(jī)。就一般學(xué)術(shù)研究方法說(shuō)，提綱挈領(lǐng)是一套緊要的功夫，它需要很銳 敏的價(jià)值意識(shí)。 ④ 美是藝術(shù)的對(duì)象。藝術(shù)活動(dòng)通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價(jià)值意識(shí)的鑒別，藝術(shù)趣味的高低全靠?jī)r(jià)值意識(shí)的強(qiáng)弱。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)。在作品醞釀中，許多意象、情致好像八寶樓臺(tái)，件件驚心奪目，可是實(shí)際上它們不盡經(jīng)得起推敲，藝術(shù)家必能知道剪裁洗煉，才可披沙揀金。已選定的材料需要分配安排，每部分的分量有講究，各部分的先后位置也有講究。另外，藝術(shù)家對(duì)于所用媒介必有特殊敏感，覺(jué)得大致不差的說(shuō)法實(shí)在是差以毫厘，謬以千里，并且在沒(méi)有碰著最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法以前，他必肯嘔出心肝去推敲。一個(gè)人在藝術(shù)方面需要良心 ，藝術(shù)上的良心就是謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)。 ⑤ 善是道德行為的對(duì)象。道德行為根于良心，成于意志力。 “朝聞道，夕死可矣 ”，孔子醇儒，向來(lái)少用這樣俠士氣的口吻，而竟說(shuō)得如此斬釘截鐵，即本著 “道 ”重于生命的價(jià)值意識(shí)。古今許多忠臣烈士寧殺身以成仁，也是有見于此。善的本身也有價(jià)值的等級(jí)差別。 “男女授受不親，嫂溺援之以手 ”，重在權(quán)變不在拘守條文。齊人拒嗟來(lái)之食，義本可嘉，施者謝罪仍堅(jiān)持餓死，則為太過(guò)。這些事例都可以說(shuō)明權(quán)衡輕重是道德行為中的緊要工夫。 ⑥ 我們每個(gè)人的生活是否豐富，即有無(wú)價(jià)值，就看他對(duì)于心靈或精神生活的努力程度和成 就的大小?，F(xiàn)代人被 “物質(zhì)的舒適 ”這個(gè)觀念所迷惑，大家爭(zhēng)著去拜財(cái)神，財(cái)神也就籠罩了一切。我們?nèi)缦敫恼L(fēng)氣，必須改正一般人的價(jià)值意識(shí)。（有刪改） 。（ 6 分） ② 和第 ⑤ 段中引用孔子的話，各有什么作用？（ 6 分） 、藝術(shù)和道德上各有哪些表現(xiàn)？（ 6 分） 七、作文 (70 分 ) ，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（ 70 分） 一位藝術(shù)家挑選了一些游客在柏林大屠殺紀(jì)念館的搞怪留影，然后將圖片中肅穆的建 筑背景替換為大屠殺中真實(shí)的場(chǎng)景。背景一換，納粹種族清洗的歷史便瞬間來(lái)到眼前，累累白骨、層層尸墻，游客的搞怪行為特別顯眼。這位藝術(shù)家說(shuō)： “在我看來(lái)，這是一個(gè)很沉重的地方。 ” 江蘇省啟東中學(xué) 20172018學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考 高三語(yǔ)文 II 試題 (附加題 ) 總分： 40 分時(shí)間： 30 分鐘 一、閱讀材料 ,完成 20～ 22 題。 (10 分 ) 書法之壞，自顏真卿始。自顏而下，終晚唐無(wú)晉韻矣。至五代李后主，始知病之，謂顏書有楷法而無(wú)佳處，正如叉手并足如田舍郎翁耳。李之論一出，至宋 米元章評(píng)之曰：顏書筆頭如蒸餅，大丑惡可厭。 又曰顏行書可觀真便入俗品米之言雖近風(fēng)不為無(wú)理然能言而行不逮。至趙子昂出，一洗顏、柳之病，直以晉人為師，右軍之后，一人而已。 （選自《墨池瑣錄》） 20．用斜線 “/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?(限 5 處 )(5 分 ) 又曰顏行書可觀真便入俗品米之言雖近風(fēng)不為無(wú)理然能言而行不逮。 21. 《墨池瑣錄》作者與《三國(guó)演義》開篇的《臨江仙》詞作者為同一人，請(qǐng)寫出其朝代和姓名。（ 2 分） 答： ▲ 、 ▲ 22. 結(jié)合材料，用自己的話簡(jiǎn)要概括顏真卿書法之 “病 ”。（ 3 分） 答： ▲ 二、名著閱讀題（ 30分） 《三國(guó)演義》的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） A．第十八回，袁紹向曹操借兵攻公孫瓚，操因其言辭驕慢恨不能力討之，荀彧以十勝十?dāng)≈f(shuō)勸其不必在意袁紹，而應(yīng)先討呂布。 B．曹操本欲廢漢獻(xiàn)帝，被程昱諫止。程昱認(rèn)為，曹操因奉漢家名號(hào)，才能號(hào)令天下，如今諸侯還未平復(fù)，若廢漢帝，必然引起戰(zhàn)亂。 ，曹操敗退途中三次大笑諸葛亮、 周瑜未在險(xiǎn)要處設(shè)伏，被關(guān)于義釋，回到江陵后大哭郭嘉，把責(zé)任推給謀士。 D. 諸葛亮安居平五路時(shí)，派法正去游說(shuō)東吳退兵，孫權(quán)立油鼎，命武士執(zhí)軍器立于左右，法正昂然而進(jìn)，長(zhǎng)揖不拜。 E 章武二年夏六月，陸遜大破蜀兵，劉備倉(cāng)皇逃回白帝城。馬良見大軍敗，將孔明之言告訴劉備。劉備懊悔無(wú)顏見群臣，遂滯留白帝城，改驛館為永安宮，最終逝于永安宮。 《三國(guó)演義》的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） ，關(guān)羽千里走單騎，勇闖東嶺、洛陽(yáng)等五座關(guān)口，連斬孔秀、夏侯淵等六員守將，奪下渡船，過(guò)了黃河，最終和劉備相 會(huì)。 B、諸葛亮神機(jī)妙算，是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的規(guī)律。 “草船借箭 ”“火燒博望坡 ”“空城計(jì) ”“安居平五路 ”等故事，都體現(xiàn)了他的機(jī)智。 C、漢獻(xiàn)帝以血書衣帶詔賜給董承，董承聯(lián)絡(luò)了吳蘭、王子服、劉備等，欲殺曹操，但密謀泄露，董承、董貴妃被曹操殺死。 D、關(guān)羽率領(lǐng)大軍進(jìn)攻樊城，曹操派于禁、龐德前去增援。關(guān)羽見漢水猛漲而用水淹之計(jì)，后曹軍覆沒(méi)，于禁投降，龐德被擒。 E、馬謖駐守街亭，諸葛亮撥一上將高翔跟隨他，又讓王平在街亭東北柳城駐扎，讓魏延在街亭之右駐扎，表現(xiàn)了諸葛亮的細(xì)心謹(jǐn)慎。 《三國(guó)演義》的 說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） A、為了實(shí)施對(duì)曹軍的火攻，周瑜決定使用苦肉計(jì)。于是在周瑜與眾將商議退敵之策時(shí)，黃蓋故意大唱反調(diào)。周瑜不聽諸葛亮等人的勸告，下令將他打得皮開肉綻，臥床不起。隨后周瑜派蔡中、蔡和寫信給曹操，使曹操相信黃蓋，于是黃蓋詐降曹操成功。 B、曹操被馬超擊敗潰逃，聽見有人叫： “ 穿紅袍的是曹操！ ”便脫下紅袍。又聽見 “ 長(zhǎng)胡子的是曹操 ”，便驚慌割了胡子。又聽見 “ 短胡子的是曹操 ”，便立即扯起衣角包著下巴逃跑。馬超追上，曹操嚇得繞樹而走，馬超一槍刺在樹上，曹操乘機(jī)逃走。馬超追去，被曹洪攔住，曹操 逃脫。 C、東吳屢次討要荊州未果，遂采用魯肅之計(jì)，設(shè)下鴻門宴，邀關(guān)羽來(lái)吳國(guó)赴宴。關(guān)羽輕駕小舟，只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從
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