【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 藝雙絕，后來(lái)淪落江湖；白居易，當(dāng)年名滿京城，后來(lái)謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無(wú)數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩(shī)中的人物形象可以概括出該詩(shī)的主題：奇人數(shù)奇（數(shù)奇，命運(yùn)不好）的才子之悲。如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。請(qǐng)看下面這首詩(shī)：過(guò)松源晨炊漆公店六首（之五）楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩(shī)，然后就能較快地知道，此詩(shī)明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。從詩(shī)歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩(shī)歌的主題。例如：烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。此詩(shī)采用的寫法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，“野草花”“夕陽(yáng)斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰?。慌f時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩(shī)人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。意象：作品中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。從詩(shī)歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如：鵲橋仙〃夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。催成清淚，驚殘⑴孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山⑵猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅? [注釋]①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉(xiāng)。閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)績(jī)顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長(zhǎng)安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開(kāi)抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。我們知道，與杜鵑鳥相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩(shī)中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩(shī)人想回到哪里去呢？聯(lián)系詩(shī)人的生平與提供的背景，可以聯(lián)想到，詩(shī)人希望回到抗戰(zhàn)前線，報(bào)效國(guó)家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩(shī)人于是發(fā)出報(bào)國(guó)無(wú)門的悲嘆。詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩(shī)鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見(jiàn)意象的寓意。（標(biāo)題、結(jié)句、詩(shī)眼）古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如，標(biāo)題、結(jié)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。請(qǐng)看下面幾首詩(shī)：秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。從標(biāo)題中的“秋思”和詩(shī)句中的“家書”，即可得知該詩(shī)表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。從本詩(shī)的結(jié)句，即可得知詩(shī)人在此詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀——“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！柄p鴣天〃西都⑴作朱敦儒我是清都山水郎⑵，天教懶慢帶⑶疏狂。曾批給露支風(fēng)敕⑷，累奏留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王? 玉樓金闕⑤慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。[注釋]①西都：指洛陽(yáng)。宋時(shí)稱洛陽(yáng)為西京。②清都：傳說(shuō)中天帝的居處。山水郎：詞中指為天帝管理山水的郎官。③懶慢帶：一作“支付與”。④曾批給露支風(fēng)敕：一作“曾批給雨支風(fēng)券”。⑤玉樓金闕：指汴京的宮殿。從詞中“幾曾著眼看侯王”，即可迅速把握該詞的主題：蔑視權(quán)貴。二、詩(shī)歌技法的快速把握1．要牢固、準(zhǔn)確地掌握古代詩(shī)歌常用的技法。比如，詞法，句法，修辭手段，抒情方式，表現(xiàn)手法。下面，側(cè)重談?wù)劰糯?shī)歌中常用的抒情方式及表現(xiàn)手法。（一）抒情方式： ⑴借景抒情“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的重要標(biāo)志。借景抒情，是古典詩(shī)歌常用的手法。比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》，句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。再如：登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，既是寫景，也是抒情?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”，讓人聯(lián)想到一年將盡，韶華易逝，平添鄉(xiāng)愁?！安槐M長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，讓人聯(lián)想到不盡的愁緒、飛逝的時(shí)光、歷朝歷代的優(yōu)秀人物的不幸遭遇。杜甫此處明為寫景，實(shí)為抒發(fā)人生的感慨。⑵直接抒情和間接抒情直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題等的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。例如：蜀相杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。其中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，通過(guò)寫景來(lái)抒發(fā)情感；“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，通過(guò)用典來(lái)抒發(fā)情感：這就是間接抒情。“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，就是直接抒情。（二）表現(xiàn)手法： ⑴托物言志托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，托物言志，就是借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感。例如：瀑布聯(lián)句 李忱千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。此詩(shī)借寫瀑布，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。⑵用典古典詩(shī)歌中常常引用古書中的故事或詞句來(lái)表達(dá)思想情感，這就叫作用典。例如：詠懷古跡 杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)分明怨恨曲中論。詩(shī)中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸（畫圖省識(shí)春風(fēng)面），盡管國(guó)色天香，也只能演出“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生悲劇——抒發(fā)了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲劇。⑶襯托利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。例如：旅夜書懷 杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。詩(shī)中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來(lái)襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營(yíng)造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。⑷虛寫和實(shí)寫虛寫，不是寫眼前的實(shí)景，而是寫想象中的景象。實(shí)寫，恰好與之相反。例如：雨霖鈴 柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)? 上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。（5）對(duì)比把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。注意事項(xiàng):2．通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，提高把握詩(shī)歌技法的準(zhǔn)確性與熟練程度。3．鑒賞技法時(shí)，如果沒(méi)有規(guī)定角度，應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有把握的角度切入。采取此項(xiàng)解題策略，既能提高解題的速度，又能提高解題的準(zhǔn)確性。先看下面一道高考題： 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2003年全國(guó)高考試卷)過(guò)香積寺 王 維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪⑴制毒龍。[注釋] ①安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍世俗欲念。古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。結(jié)合全詩(shī)賞析時(shí)可從不同的角度切入，請(qǐng)看下面的答卷：例一： 第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。喧鬧的泉聲遇“危石”而哽咽，溫暖的日色因樹(shù)林的幽深而變冷。這“咽”和“冷”充分點(diǎn)明和突出了深山的特點(diǎn)，烘托出幽靜、悠．．遠(yuǎn)的冷清氣氛。作者融情于景，借景抒情，表現(xiàn)愿意遠(yuǎn)離世俗欲念的隱士情懷。．．．．．．．．【此答案從表現(xiàn)手法的角度分析其妙處】例二： 第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。因?yàn)椤把省庇脭M人的手法寫泉流之聲，．．以動(dòng)寫靜，突出禪寺之靜，生動(dòng)而傳神地寫出泉流過(guò)高石時(shí)，水聲急變，形象而生動(dòng)；“冷”．．．．字不僅寫出日色下青松的色調(diào)，更突出了香積寺環(huán)境的清幽、靜謐，這一禪院寂靜空靈之感由這一“冷”字表現(xiàn)出來(lái)?！敬舜鸢笍男揶o和表現(xiàn)手法的角度分析其妙處】三、古代詩(shī)歌的規(guī)范答題（一）答題的要求 1．符合題目的要求解答古代詩(shī)歌鑒賞題，一定要符合題目的要求。就2003年全國(guó)高考古詩(shī)鑒賞題，有一考生這樣作答：我認(rèn)為“咽”和“冷”，用擬人化的手法，生動(dòng)地描寫出了泉水從石頭上流過(guò)的聲音，給人一種清幽恬靜的感覺(jué)，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)路過(guò)香積寺所領(lǐng)悟到的這股自然美景的喜悅的心情。解題的要求是：“這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的?詩(shī)眼?分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！钡?，此答案只分析了“咽”，將“冷”置于不顧，又沒(méi)有結(jié)合全詩(shī)的意境分析其妙處。這一解答就不符合題目的要求。2．符合詩(shī)歌鑒賞的要求詩(shī)歌鑒賞雖說(shuō)是開(kāi)放型試題，但也要求符合詩(shī)歌鑒賞的要求。請(qǐng)看下面的答案:答案一：分別是“危”和“青”字。“古木無(wú)人徑，深山何處鐘”說(shuō)明了香積寺的偏僻，無(wú)人知，快沒(méi)人繼承這所寺廟，突出了“?！弊?。而“薄暮空潭曲，安禪制屠龍”體現(xiàn)了“青”字，在此環(huán)境下，來(lái)制“毒龍”，突出了“青”字。此答案與文本不符。詩(shī)眼錯(cuò)，分析錯(cuò)，無(wú)意境。答案二：分別是“咽”和“冷”。作者經(jīng)過(guò)香積寺寫了所看到的一派景象，尤其突出第三聯(lián)中的描寫景物的凄慘、陰涼，從中寫出了當(dāng)時(shí)一種對(duì)世俗欲念的不滿情緒，突出世態(tài)陰涼、冷漠與無(wú)情。分析欠準(zhǔn)確，意境不準(zhǔn)確。答案三：分別是“咽”和“冷”。本詩(shī)寫出了詩(shī)人經(jīng)過(guò)香積寺的所見(jiàn)、所聞、所感，“泉聲咽危石”，一個(gè)“咽”字，突出了香積寺的靜，泉聲動(dòng)聽(tīng)；“月色冷青松”，“冷”字用得精妙，顯得青松的蒼勁、挺拔，從而更突出寺的冷峻。無(wú)意境，分析欠準(zhǔn)確。答案四：第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。作為山水田園詩(shī)派，其特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，而本詩(shī)則向世人描繪一幅幽靜恬然過(guò)香積寺的游景，全詩(shī)突出一個(gè)靜字，而咽冷將泉聲月色動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)照應(yīng)前后聯(lián)。詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)結(jié)合原詩(shī)的語(yǔ)言，不能架空分析。此答案沒(méi)有結(jié)合原詩(shī)語(yǔ)言進(jìn)行具體分析。答案五：分別是“咽”和“冷”。作者借景抒情，通過(guò)咽和冷字，深深地表達(dá)了自己內(nèi)心的悲涼心境，作者厭惡世俗的繁雜，渴望一種清凈、安寧的生活。沒(méi)有詩(shī)眼的分析，只有分析的結(jié)果，沒(méi)有分析的過(guò)程。（二）答題的角度1．題目開(kāi)口面小的，按規(guī)定的角度切入。請(qǐng)看下題：閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2002年高考題)春夜洛城聞笛 李 白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情? 前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么? 此題的開(kāi)口面很小，只要從“折柳”切入作答即可。請(qǐng)看所給的參考答案：“折柳”這首曲子寓惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。2．題目開(kāi)口面大，可自選角度切入。請(qǐng)看下題：閱讀下文，試從一個(gè)角度切人，對(duì)這首詞寫一段鑒賞性的文字。(2002年上海試題)虞美人〃聽(tīng)雨蔣捷少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。解答此題，不要面面俱到，圍繞一點(diǎn)寫即可。例如從內(nèi)容、形象、線索、語(yǔ)言風(fēng)格等等方面均可。參考答案：①?gòu)闹\篇行文的角度看，這首詞是從舊日之我寫到今日之我，在時(shí)間上為順敘；但它的寫作觸發(fā)點(diǎn)卻是從今日之我想到舊日之我，在時(shí)間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我，而非舊我。因此，詞中的三幅畫，是緊密相連的，當(dāng)我們讀到第三幅畫時(shí)，只會(huì)感到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。這樣一個(gè)極其單調(diào)的畫面，正表現(xiàn)出畫中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂(lè)，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬(wàn)念俱灰，此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無(wú)情，而自己卻已木然，無(wú)動(dòng)于衷了。詞的結(jié)尾，以“悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無(wú)可奈何的話，總結(jié)了他“聽(tīng)雨”的一生。②從線索的角度看，這首詞層次清楚，脈絡(luò)分明。詞的上片感懷已逝的歲月，下片是慨嘆目前的境況，它按時(shí)間順序，由少年寫到壯年，再寫到老年，寫了三個(gè)不同時(shí)期的不同環(huán)境、不同生活和不同心情，而以“聽(tīng)雨”作為一條貫串始終的線索。③從組材的角度看，作者非常高明。作者的一生是在戰(zhàn)亂年代中度過(guò)的。這首詞正是他的憂患余生的自述。其寫作的高妙之處在于：作者沒(méi)有用抽象的敘述來(lái)進(jìn)行概括，而是從自己漫長(zhǎng)的一生和曲折的經(jīng)歷中，截取了三幅富有暗示性和象征性的畫面，通過(guò)它們，形象地概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的變化，其概括本領(lǐng)是極其高明