【文章內(nèi)容簡介】 員發(fā)展的教育往往是通過支部大會進(jìn)行集中學(xué)習(xí),沒有形成一套較為完整的學(xué)習(xí)教育體系。教育內(nèi)容的針對性不強,基本上是接收和轉(zhuǎn)正黨員以及傳達(dá)上級的文件精神或領(lǐng)導(dǎo)的講話精神,然后組織大學(xué)生黨員進(jìn)行討論,教育就算完成了,平時很少組織黨員進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。我們學(xué)院在這方面做得最好，組織部安排的學(xué)生黨課歷時一個月，上至院領(lǐng)導(dǎo)、下至思政課教師，從黨的性質(zhì)、宗旨講到光輝歷程，從端正入黨動機、堅定理想信念講到用實際行動發(fā)揮黨員先鋒模范作用，培訓(xùn)教育內(nèi)容全面。再加上各系部的入黨啟蒙教育、團學(xué)干部培訓(xùn)，應(yīng)該說我們的學(xué)生黨員培養(yǎng)教育系統(tǒng)性較強。但我們也應(yīng)該看到，學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)教育系統(tǒng)性到位了，學(xué)生對中國化的馬克思主義理論有沒有入耳、入心、入腦？系統(tǒng)的培養(yǎng)教育能不能很好地解決學(xué)生思想入黨和理想信念問題？恐怕答案不一定是肯定的。因此，學(xué)生黨員發(fā)展中存在著以程序促教育現(xiàn)象，弱化了對學(xué)生黨員思想入黨的要求。同時，高職院三年學(xué)制短，而且第三年外出頂崗實習(xí)多，導(dǎo)致黨員培養(yǎng)發(fā)展周期短、培養(yǎng)考察連續(xù)性差，對預(yù)備黨員的后期教育有限。這就造成了部分學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)不夠扎實，致使一些學(xué)生黨員在入黨前后表現(xiàn)不一樣，部分學(xué)生黨員參加社會實習(xí)后馬克思主義價值觀發(fā)生動搖、理想信念迷失、宗旨意識弱化，喪失了學(xué)生黨員應(yīng)有的純潔性?！笆褂谩钡玫街匾暎囵B(yǎng)管理缺位、教育方法欠妥近幾年，隨著高等教育的快速發(fā)展，高職院校連年擴招，學(xué)生黨員人數(shù)也隨之日益擴大，但一些高職院?；鶎狱h務(wù)工作人員不足，結(jié)果黨務(wù)工作不盡完善。為了既保證黨員發(fā)展的質(zhì)量又彌補黨務(wù)及學(xué)生管理人員的不足，調(diào)查中的各高職院校都程度不同地存在傾向于通過“活動性使用”的方式來培養(yǎng)黨員。比如，各校都要求黨員積極參加學(xué)校組織的各類活動并在各類評比活動中起到表率作用。還有院系的很多日常管理，動輒讓學(xué)生黨員來幫忙，很多學(xué)生黨員甚至經(jīng)常被學(xué)校抽調(diào)參加各類儀式活動，充當(dāng)觀眾。這些活動中，學(xué)生黨員僅僅是被“使用”，談不上受教育，更談不上培養(yǎng)，一定程度上，學(xué)生黨員充當(dāng)了廉價勞動力、“工具”、“看客”的角色。學(xué)生工作不到位時，工作任務(wù)緊、壓力大的輔導(dǎo)員來不及教會學(xué)生如何正確做事，有時還會劈頭蓋臉批評一陣學(xué)生。另外，學(xué)生培養(yǎng)發(fā)展中的另一重要角色——教師培養(yǎng)人，他們對學(xué)生的培養(yǎng)時常缺位。由于教師黨員少，學(xué)生發(fā)展黨員數(shù)多，一個教師經(jīng)常同時培養(yǎng)幾個學(xué)生，而且還會跨專業(yè)，再加上大學(xué)教師不坐班，和學(xué)生聯(lián)系少。所以，在發(fā)展學(xué)生入黨時，時常會聽到培養(yǎng)人說：“這個學(xué)生我不太了解，一我不教他，二他也沒找過我?！边@種培養(yǎng)人的缺位，也是學(xué)生黨員培養(yǎng)管理中的缺位?！耙蟆倍?，但與黨員個體的“交流”少，學(xué)生黨員缺乏組織歸屬感。黨員教育具有極強的規(guī)范性和主流價值導(dǎo)向性，教育者明顯地居于強勢和主導(dǎo)地位，長期以來，一成不變的教育內(nèi)容封閉、限制了人的品德的開放性發(fā)展，具體到學(xué)校來說，學(xué)校里的黨員教育和管理工作主要由院系的支部書記、副書記或?qū)W生輔導(dǎo)員承擔(dān)，由于工作任務(wù)繁重，他們很難將主要精力放在學(xué)生黨員的教育和管理上，對學(xué)生黨員的教育和管理很難做深、做細(xì)，提要求多、強調(diào)紀(jì)律多，而深入黨員群體中的時間少，與學(xué)生黨員一對一的交流少，缺乏對黨員個體的傾聽，不能深入黨員個體的情感需要和個性追求，沒有與學(xué)生黨員實現(xiàn)情感共融，從而造成學(xué)生黨員中的組織歸屬感不強，部分學(xué)生黨員甚至對這種只提要求和奉獻(xiàn)，只重集體不理個人的培養(yǎng)產(chǎn)生厭煩。二、體驗式教育在學(xué)生黨員培養(yǎng)中的作用調(diào)查中，本課題組認(rèn)為各高職院校在學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作中都做出了有益的探索，取得了顯著的實效。但也應(yīng)清醒地看到各校還存在著不足，特別是學(xué)生黨員教育中重視把最終的黨員標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷結(jié)論、黨的理論及方針政策等結(jié)論性觀點硬塞給學(xué)生，學(xué)生只是被動接受者，而不是主動參與者。這種狀況可能會給入黨當(dāng)動機不存的學(xué)生帶來可乘之機，他們?nèi)缛羧朦h勢必會影響黨的先進(jìn)性和純潔性，影響黨的形象，影響黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。而體驗式教育是建立在教育者與受教育者共同主體性和情感性基礎(chǔ)上，并通過活動（心理的和外在的）來實施的一種具有積極意義的教育方式。這一充分尊重個體生命和能動性、強調(diào)實踐性和情感性的教育模式具有較強的德育和政治教育價值，也豐富了當(dāng)前高校開展學(xué)生黨員培養(yǎng)的視野。本課題組通過調(diào)研和實踐探究認(rèn)為體驗式教育在學(xué)生黨員培養(yǎng)中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：，有利于理論知識的內(nèi)化和黨性意識的養(yǎng)成體驗式教育不僅要求黨員親自去參與、去“做”，在“做”中收獲知識、培養(yǎng)能力，更注重“做”之前的準(zhǔn)備和“做”之后的內(nèi)省，注重主體內(nèi)在的心理過程，從而較好地實現(xiàn)“做”前后的銜接，把理論宣講與實踐參與及事后的反思、總結(jié)結(jié)合起來，變空洞的理論講解為具體的實踐活動，變被動的實踐為主動的體驗，這使得黨員有強烈的成就動機，愿意積極投入，從而促進(jìn)黨員教育目標(biāo)的達(dá)成。，有利于達(dá)到黨員“自我教育、自我管理”的目的在對黨員培養(yǎng)和使用過程中，體驗式教育注重發(fā)揮學(xué)生黨員的主體性，尊重其主體意愿，要求學(xué)生黨員“以自己的需要、價值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、已有的經(jīng)歷等完整的‘自我’去理解、去感受、去建構(gòu)，從而生成自己對事物的獨特的情感感受、領(lǐng)悟和意義?！边@就更有效地實現(xiàn)了組織對黨員規(guī)范性的要求與黨員個體對理想自我的追求相結(jié)合，黨員教育由被動的接受轉(zhuǎn)為主動的自我教育，在自我教育中不斷進(jìn)行自我約束，最終實現(xiàn)自我管理，從而確保學(xué)生黨員個體的思想純潔。，使得黨員培養(yǎng)更加細(xì)膩、人性化，有利于塑造學(xué)生黨員的組織歸屬感人心受動是從“情”開始的，發(fā)現(xiàn)與獲得情感是體驗的教育價值所在，體驗式教育要求教育者要身臨其境地體驗學(xué)生黨員個體的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)注黨員個體的情感過程和現(xiàn)實生活，注重傾聽黨員個體的意見，尊重其個性發(fā)展，這改變了以往黨員教育過程中教育者居高臨下的姿態(tài)，使得黨員教育更加細(xì)膩，在這種更加人性化的氛圍中，學(xué)生黨員更易形成積極的態(tài)度，易與教育主體產(chǎn)生感情共鳴，組織感更加強烈，教育也便會取得了事半功倍的效果。三、高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)中的體驗式教育途徑基于體驗式教育在學(xué)生黨員培養(yǎng)中重要作用的理論研究，本課題組認(rèn)識到要想提高高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)的質(zhì)量，增強工作的實效性，有必要探討體驗式教育途徑。因此，本課題組通過座談會和電話研討的方式著重就上文提到幾所高職院校在學(xué)生黨員培養(yǎng)中體驗式教育的應(yīng)用途徑進(jìn)行了充分交流。最后本課題組經(jīng)過深入思考與探究總結(jié)出了高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)中的體驗式教育途徑主要有以下幾個方面。1．以尊重學(xué)生黨員鮮活個性為切入點過去，高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)基本上是傳統(tǒng)的灌輸和教化理論，學(xué)生黨員個體鮮活豐富的體驗沒有得到尊重，當(dāng)然其能動性、創(chuàng)造性和自主性得不到激發(fā)。而體驗式黨員培養(yǎng)通過體驗搭建知識體系與現(xiàn)實生活及自身需要的溝通橋梁，它注重人性的尊重和弘揚，尊重了學(xué)生黨員的主體地位，這就有效保證學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)和接受事物的過程中心情舒暢，使其不遺余力地致力于榮譽的爭取、價值的實現(xiàn)與回歸，從而達(dá)到黨員教育的效果。比如：組織“關(guān)于胡錦濤總書記寄語的五四青年講話”、“十八大報告中胡錦濤總書記寄托給青年的期望”、“學(xué)郭明義、跟黨走”等研討式學(xué)習(xí)教育活動，讓學(xué)生黨員結(jié)合自己所見所聞?wù)勛约旱呢?zé)任感、使命感和奉獻(xiàn)精神；組織開展“大學(xué)生身邊的黨員榜樣”宣講，讓學(xué)生從內(nèi)心深處改造自己的世界觀、人生觀和價值觀；組織學(xué)生黨員看“亮劍”、“建黨偉業(yè)”等歷史題材的電影、電視劇，看后寫讀后感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生黨員對共產(chǎn)黨員這一特殊身份下的榮譽感，提高學(xué)生黨員的身份感，激發(fā)其行動上發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的動機。需求激勵理論告訴我們，當(dāng)一個人的某種需要得到滿足后的激勵比接受重復(fù)的說教效果要好十幾倍。學(xué)生黨員培養(yǎng)中的體驗式教育以關(guān)注學(xué)生黨員的現(xiàn)實需要為著力點，減輕了他們學(xué)習(xí)和生活上的壓力和負(fù)擔(dān)，必能激發(fā)和鼓勵他們在工作、學(xué)習(xí)和生活中積極作用的發(fā)揮。因此，高職院校黨員培養(yǎng)必須關(guān)注每一位學(xué)生黨員生活和發(fā)展的現(xiàn)實體驗，黨組織和教育者要關(guān)注學(xué)生黨員的衣食住行，關(guān)心其家庭狀況及現(xiàn)實生活，對有困難的黨員給予力所能及的幫助；同時還要關(guān)心黨員的精神和心理需要，配合學(xué)生管理工作和教育部門，加強對學(xué)生世界觀、理想信念的教育。例如建立學(xué)生困難黨員檔案，黨組織定期給予一定物質(zhì)幫助，還可以建立教職工黨員與學(xué)生困難黨員的幫扶等。情感是體驗的出發(fā)點和歸結(jié)點，體驗總是伴隨著一定的情感，并使情感不斷升華且富于意義。學(xué)生黨員培養(yǎng)以注重情感培育為媒介，做到以情育情，能滿足其受尊重感、知心感、受諒解感等”，從而抑制和轉(zhuǎn)化消極性情感；同時注意自我隨機調(diào)整情緒，用自己積極、樂觀、自信、先進(jìn)的情感激勵和保護(hù)學(xué)生黨員的積極性情感，主動激發(fā)黨員個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，這樣才能使黨員個體的興趣和意志得到應(yīng)有