【文章內(nèi)容簡介】 露出了一些我們的不足和缺陷。下面就來對這學(xué)期的班級工作進行總結(jié)。一、加強對學(xué)生的思想政治工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)經(jīng)常抽出時間對學(xué)生進行身心教育，幫助學(xué)生澄清思想上的模糊認識。利用課余時間和有關(guān)學(xué)生談心，及時對學(xué)生進行針對性的教育。本學(xué)期，班上開展了很多次的思想建設(shè)方面的主題班會。著重深化要求了學(xué)習(xí)風氣，道德品質(zhì)，責任意識等高中學(xué)生必備的素質(zhì)。首先由班主任老師發(fā)言，提出主題，然后再由班上的同學(xué)代表進行發(fā)言和闡述，最后再由班主任王老師進行總結(jié)和強調(diào)。會后，從實際表現(xiàn)來看，著實取得比較好的成果。同時在平時沒有確立主題的班會中，班主任會充分利用該段時間，給學(xué)生觀看一些勵志或意義深刻的影片，讓學(xué)生在觀看的過程中提升對社會的認識以及對人生意義的理解。學(xué)生們都覺得受益匪淺。二、加強班級管理，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)風、班風，努力創(chuàng)建優(yōu)秀的班集體。學(xué)習(xí)方面的總結(jié)，本學(xué)期進行了兩次大型的階段性測試、兩次月考測試和一次暑假作業(yè)檢測?？傮w來說還是可以的。同時之前的班級的薄弱學(xué)科在這學(xué)期也穩(wěn)步提升。班級的三科和五科成績都位于理科班的前列。班級中學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)起到了帶頭作用，班級里的學(xué)習(xí)氛圍良好，每個同學(xué)都在努力，日后要不斷鼓勵和監(jiān)督，希望能夠再更上一層樓。在紀律方面，著重強調(diào)教室衛(wèi)生和自修課紀律兩方面。管理班級工作時，以班長和主要干部為中心，加強班級管理。這學(xué)期中，紀律情況較上學(xué)期有了一定的進步，在班級全體同學(xué)努力下，我們班周周獲流動紅旗，月月獲流動紅旗。三、加強各方面的指導(dǎo)，為準高三打下堅實基礎(chǔ)高二年級是學(xué)生的世界觀發(fā)展、變化的重要階段，同時，面臨著選科、升學(xué)等實際問題，隨著課時和知識復(fù)雜程度的加重，容易產(chǎn)生兩極分化，因此平時的思想工作顯得更加復(fù)雜和重要。這學(xué)期中，主要加強培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進取心，逐漸形成良好的思想行為品質(zhì)，為接下來的準高三打下堅實的基礎(chǔ)。面臨選科，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的科目。四、積極參與校園活動，豐富校園生活本學(xué)期學(xué)校開展了多項活動。同學(xué)們在這些活動中表現(xiàn)不錯，積極投身到活動中。在參與這些活動的過程，班級中涌現(xiàn)出了一些多才多藝的同學(xué)，同時學(xué)生在參與校園活動的過程中既收獲了不錯的成果，又愉悅了身心，為校園生活又添了一抹亮色。在本學(xué)期的各種體育活動中，我班同學(xué)的凝聚力和參與度也較上學(xué)期有了明顯提升，大家都沉浸其中，收獲友誼。在這個學(xué)期里，我們經(jīng)歷了很多很多，有可喜的地方，也有堪憂之處；有成功，也有失??；有笑容，也有汗水；有收獲，也有問題。但唯一不變的，我們相信，便是有付出，一定有回報！下個學(xué)期同學(xué)們都將進入自己的新班級，相信高二（6）班這個班集體的回憶會永遠留在我們心中！相信我們在接下來的學(xué)期，乃至接下來的高中生活中都能做的更好！第四篇：2013年下學(xué)期期中考高二理科政治試卷D．它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失“同一個世界，同一個夢想”(One World One Dream)，北京奧運會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明（）A、優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力B、文化促進社會的發(fā)展 時量：90分鐘 滿分：100分 C、世界文化將取代各國和民族文化D、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響一、單項選擇題（每題2分，共60分，所有答案必須用2B鉛筆填涂在答題卡上）黃梅戲，舊稱采茶調(diào)或采茶戲，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。其后又借鑒吸收了青陽腔和穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，都是徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，成為安徽主要的一種潛在的文化。這說明（）地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。黃梅戲等地方戲曲在當代的真正繁榮，不能僅僅停留在對傳統(tǒng)劇目A、文化無時不在，無處不在B、文化與世界相伴而行，是自然形成的 的挖掘和翻新上，劇種的活力還應(yīng)體現(xiàn)在進入當代題材時仍然充滿自信，綻放出奪目的光彩。這給我們C、文化與文明是同一的D、文化是一種潛在的精神生活 的啟示是（）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你A．文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，實現(xiàn)內(nèi)容和形式上的不斷創(chuàng)新柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了（）B．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)懷著敬畏的心理，保持其獨立與完整A、文化與經(jīng)濟相互交融B、文化創(chuàng)新決定這會實踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)新應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)東西方文化的結(jié)合C、文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D、文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ) D．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持發(fā)展的觀點，任其隨時代發(fā)展自生自滅2008年7月6日，中國“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上正式列入世界2011年2月15日，當日為農(nóng)歷正月十三，在杭州孔廟舉行主題為“穿漢服誦讀《弟子規(guī)》”的迎元遺產(chǎn)名錄。對文化遺產(chǎn)認識正確的是（）宵活動。80名青少年和成年人統(tǒng)一身穿漢服、提燈籠結(jié)對邁入孔廟，集體誦讀《弟子規(guī)》等經(jīng)典詩詞選①傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志段，感受中國傳統(tǒng)文化魅力。下列對于文化繼承和發(fā)展的關(guān)系說法正確的是()②文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進具有重要意義A、正確對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展B、對傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承③能夠展現(xiàn)中國以及世界文化的多樣性C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D、只要繼承了傳統(tǒng)文化必定能實現(xiàn)發(fā)展 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富1英國人認為人應(yīng)該隨時保持紳士作風，所以與人講話時總會刻意保留一段距離，而阿拉伯人認為朋A、①②④B、②③④C、①②③④D、①②③ 友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時總不由自主地靠近朋友，這說明了（）第十屆中國藝術(shù)節(jié)將于2013年在山東舉行。為此，山東將組建山東劇院聯(lián)盟。發(fā)揮新建場館作用，A、文化影響人們的社會活動B、文化影響人們的交往方式通過各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。其原因在于（）C、文化影響人們的實踐活動D、文化影響人們的思維方式A、文化對人的影響是深遠持久的B、社會發(fā)展與人的發(fā)展相互促進1賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰’的詩句反映了文化對人的影響是（）C、文化對人的影響具有相對穩(wěn)定性D、文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 A、潛移默化的B、深遠持久的C、愉悅歡樂的D、健康向上的對文化一種社會精神力量的理解正確的是（）12011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于（）③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵家的歷史中 ③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④A、①②B、①④C、②③D、③④思想文化是同政治、經(jīng)濟聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，但又對政治、經(jīng)1中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的()濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明A．差異性B．民族性C．區(qū)域性D．包容性（）1中國古代，人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，根據(jù)月亮的運行規(guī)律而制定的歷法就叫陰歷，即夏歷，從夏朝就開A、一定的政治決定一定的文化B、一定的經(jīng)濟決定一定的政治始用，4000年后的今天，中國人過的仍然是陰歷年，不管是大陸，還是港、澳、臺。這著重說明的是傳C、政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)D、一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響 統(tǒng)文化的：()“第五媒體”是人們對繼報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平A．相對穩(wěn)定性B．民族性C．與進俱進D．一成不變臺，以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是（）1今年秋季新學(xué)期開學(xué)，共上《開學(xué)第一課》，A．“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒并以主題班會的輔助形式，思考“我們應(yīng)該怎樣愛國”。之所以要這樣做是