【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確保良好的品德，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的情況下，如何培養(yǎng)新的觀念、態(tài)度、素質(zhì)，這些問(wèn)題都是新時(shí)期教育工作中要考慮的問(wèn)題。青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)，教育和培養(yǎng)好他們是社會(huì)主義建設(shè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿?，F(xiàn)今一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中期中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)德育工作，并把德育工作提高到一個(gè)新水平，這就要求我們?cè)诘掠虒W(xué)中務(wù)必注重實(shí)效，聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。第三篇：淺談學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育淺談學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育東升求實(shí)學(xué)校數(shù)學(xué)組郭正倫20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)提倡素質(zhì)教育，更要求把素質(zhì)教育落實(shí)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，歷來(lái)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，以及長(zhǎng)期形成的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想教育的內(nèi)容，大致有三個(gè)方面：通過(guò)數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神；通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；通過(guò)數(shù)學(xué)演練形成良好的個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育主要內(nèi)容是：面向全體學(xué)生，在德、智、體、美、勞幾方面得到全面發(fā)展?？梢姡谒刭|(zhì)教育中，德育教育處于首要地位，不論哪一學(xué)科的教學(xué)，除完成其本身的知識(shí)傳授外，還有一個(gè)共同的重要任務(wù)就是德育教育任務(wù)。如何寓德育教育于教學(xué)中，全面提高學(xué)生的德育素質(zhì)，是每一位教師的職責(zé)，是每一位教師著手研究的問(wèn)題。現(xiàn)就我在初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，談?wù)勅绾螡B透德育教育。一、首先把愛生意識(shí)在教育教學(xué)中轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。熱愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)在有的學(xué)生被稱為“雙差生”，就是學(xué)習(xí)成績(jī)差，思想表現(xiàn)差。有不少學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)是很差的。由此，我在教學(xué)中的具體做法是：第一、尋找根源，對(duì)癥下藥。為了能對(duì)癥下藥我逐個(gè)進(jìn)行家訪，結(jié)合家訪，先做好家長(zhǎng)的工作，逐個(gè)找學(xué)生個(gè)別談心，讓他們講出自己的想法。作到對(duì)他們細(xì)微的個(gè)性差別也有深刻的了解。掌握他們的心理活動(dòng)動(dòng)態(tài)、個(gè)人愛好等，做到心中有數(shù)。第二、培養(yǎng)信心。培養(yǎng)信心首先從信任開始，信任是最好的導(dǎo)師。許多差生的根源，就是缺少信任。他們往常所遭遇到的，除了批評(píng)、責(zé)備之外，還是責(zé)備、批評(píng)。因此，教學(xué)中要多鼓勵(lì)、少批評(píng)。其次，要找出他們身上的閃光點(diǎn)。十幾歲的孩子，都是可愛的，即便是真正的雙差生，他們身上也有可愛的一面。作為教師，就應(yīng)該加以正確的引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好的信心。第三、堅(jiān)定信念，教育好一個(gè)學(xué)生，從來(lái)都不會(huì)一蹴而就，一勞永逸。急躁、浮躁、急功近利，是教育的大忌。作為一名初中教師，既然立志終身從教，就要有教育好每一位學(xué)生的堅(jiān)定信念。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持以情感人、以理服人、以豐富的知識(shí)吸引人，以優(yōu)異的品德引導(dǎo)人。二、在教學(xué)內(nèi)容中貫穿德育思想數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的同時(shí)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國(guó)主義教育。例如，在一些定理、公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充介紹發(fā)明者和發(fā)明過(guò)程。通過(guò)實(shí)例使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立探索科學(xué)奧妙的理想和信念。數(shù)學(xué)德育中常見：“運(yùn)用我國(guó)古代和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行愛國(guó)主義教育。”這句話很對(duì)，但不夠，并且在實(shí)施中有很多認(rèn)識(shí)誤區(qū)。例如，講數(shù)學(xué)史多講中國(guó)的，少講外國(guó)的；中國(guó)數(shù)學(xué)史主要講某項(xiàng)中國(guó)成就比外國(guó)早多少年；中國(guó)數(shù)學(xué)史的例子集中在祖沖之關(guān)于圓周率的計(jì)算上；數(shù)學(xué)史知識(shí)當(dāng)作“閱讀材料”，不入正文；這樣一來(lái)，數(shù)學(xué)史為“簡(jiǎn)單的”愛國(guó)主義服務(wù)，路子越來(lái)越窄，實(shí)際的教育效果也很差。因此，數(shù)學(xué)史的教育應(yīng)注意：愛國(guó)主義與國(guó)際意識(shí)的統(tǒng)一；數(shù)學(xué)史上的成就不能只論遲早，不可以用比別人早多少年作為衡量數(shù)學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)；數(shù)學(xué)史的教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分反映數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)，從課程內(nèi)容、概念形成、證明方法、習(xí)題配置等各個(gè)方面，全方位地使數(shù)學(xué)史融入、豐富和促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)。三、在教學(xué)過(guò)程中貫穿德育內(nèi)容一個(gè)有心的數(shù)學(xué)教師，會(huì)從自己接觸的現(xiàn)實(shí)生活中尋找出數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，濃墨重彩地進(jìn)行描繪，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上接受思想教育。例如：有一位老師，聽到一位同學(xué)在閑談中說(shuō):“《白毛女》中楊白勞借了錢為什么不還錢？驢打滾的債和復(fù)利有什么不同？”這位老師把這個(gè)問(wèn)題提到數(shù)學(xué)課上來(lái)討論，復(fù)習(xí)和推到單利與復(fù)利的計(jì)算公式，比較楊白勞年代的“高利貸”和現(xiàn)在銀行的“貸款利率”，引導(dǎo)大家從數(shù)學(xué)上考察“半殖民地、半封建社會(huì)的超經(jīng)濟(jì)剝削”和“平等互利的借貸關(guān)系”之間的區(qū)別。這樣進(jìn)行教育，非常生動(dòng)活潑，學(xué)生也理解了階級(jí)斗爭(zhēng)的含義。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，如何在學(xué)科教學(xué)中貫穿德育內(nèi)容，是一個(gè)新的課題。我的做法是：首先，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)好數(shù)學(xué)上來(lái)。例如，結(jié)合生活實(shí)際，開展興趣教學(xué)活動(dòng)；針對(duì)不同的學(xué)生做深入細(xì)致的思想政治工作；采用快樂(lè)的教學(xué)方法等。其次，在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生做人要有理想。有理想，首先就要下苦功學(xué)習(xí)，一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂(lè)的人，是沒(méi)有理想的人。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好數(shù)學(xué)？因?yàn)閿?shù)學(xué)是開啟其他科學(xué)殿堂的鑰匙。只有學(xué)好數(shù)學(xué)，才能學(xué)好其他學(xué)科，如物理、化學(xué)等。結(jié)合學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到做人的重要性。第三，就是針對(duì)學(xué)科教學(xué)的特征來(lái)滲透德育內(nèi)容。數(shù)學(xué)是高度抽象的思想活動(dòng)，是人類科學(xué)智慧的結(jié)晶。也就是說(shuō)教數(shù)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神。抽象思維的培養(yǎng)，科學(xué)精神的造就，這正是素質(zhì)教育和德育教育不可缺少的重要內(nèi)容。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，易于為學(xué)生所接受，使他們結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)，明白很多社會(huì)道理、做人道理。這比空洞的政治說(shuō)教，更能起到潛移默化的作用，對(duì)教育學(xué)生健康成長(zhǎng)，更能起到成效。四、培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)和良好的思維品質(zhì)。數(shù)學(xué)中存在辨證因素，如：正與負(fù)、開方與乘方、微分與積分、變量與函數(shù)、方程、變化、數(shù)形集合、極值和最值等等，但是太抽象，學(xué)生很難真正領(lǐng)會(huì)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的辯證法教育，估計(jì)不要太高，除了挖掘數(shù)學(xué)中的辯證因素之外，更重要的也許是防止過(guò)度使用數(shù)學(xué)的邏輯演繹思維而陷入形而上學(xué)。但是，邏輯思維能力的訓(xùn)練，是數(shù)學(xué)教學(xué)所獨(dú)有的具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和審美價(jià)值。所以我們?cè)诮虒W(xué)中也要多注意學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。