【文章內(nèi)容簡介】 師與骨干教師，必須輪流到農(nóng)村中小學(xué)支教。這樣一來，既達(dá)到了充實(shí)農(nóng)村教師隊伍，支援農(nóng)村基礎(chǔ)教育，又把城區(qū)先進(jìn)的教學(xué)理念與手段帶向農(nóng)村的目的，同時對城區(qū)教師本人也是一次深刻的思想政治教育與錘煉。進(jìn)一步加強(qiáng)對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的網(wǎng)點(diǎn)調(diào)整與統(tǒng)籌規(guī)劃。做到統(tǒng)而不漏，籌而有序，全面規(guī)劃，加強(qiáng)建設(shè)。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立和完善一所或幾所基礎(chǔ)教育中心，有利于人、財、物的相對集中，避免重復(fù)投資和網(wǎng)點(diǎn)布局鋪大而造成的資源浪費(fèi)，要降低教育管理成本，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源利用的效益。選擇了教育就選擇了未來，教育問題是一個關(guān)乎未來的哲學(xué)。古人云：無以教而不知榮辱。在我們?nèi)鐣罅?倡導(dǎo)“八榮八恥”社會主義榮辱觀的，教育問題更是重要。人們應(yīng)多關(guān)注教育！尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育。只有農(nóng)村教育的發(fā)展了，才談的上全民族教育的發(fā)展和整個國民素質(zhì)的提高。因?yàn)椋l(fā)展農(nóng)村教育尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的奠基工程，是建設(shè)一個更加美好的社會不可或缺的方面，是構(gòu)筑“以人為本”的和諧社會，建設(shè)我們美好和諧家園的應(yīng)有之義！。思考長豐縣農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀及今后的發(fā)展，我們認(rèn)為在今后發(fā)展中很重要的是如何把我們過去和現(xiàn)在的農(nóng)村基礎(chǔ)教育中已形成特色的一些好的思路、行之有效的方法，在今后的工作中繼承下去、延續(xù)下去。然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合時代發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況去不斷探索、不斷創(chuàng)新，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會培養(yǎng)大批有用之才，迎接美好的明天！第三篇：農(nóng)村基礎(chǔ)教育調(diào)查報告貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育情況現(xiàn)狀與出路——基于福建省寧德市霞浦縣水門鄉(xiāng)的調(diào)查電氣1203潘林沛摘要:從學(xué)校，學(xué)生，學(xué)生家庭三方面分析了一些貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育情況。從中發(fā)現(xiàn)，山區(qū)主要面臨著師資，設(shè)備，資金短缺等問題。應(yīng)增加政府對山區(qū)基礎(chǔ)教育的支持，可從多種渠道籌集資金，獲得設(shè)備，增加師資來扶持貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。關(guān)鍵詞：貧困山區(qū)，基礎(chǔ)教育，現(xiàn)狀，出路我國是農(nóng)村人口眾多的國家，山區(qū)人口更是占了農(nóng)村人口的大多數(shù)。貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育情況不僅關(guān)系到貧困山區(qū)的發(fā)展，也關(guān)系到整個國家教育的成敗。因此，促進(jìn)貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展至關(guān)重要。雖然隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，貧困山區(qū)的教育情況得到一定的改善，但就福建省的貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育情況來看，我國大多數(shù)山區(qū)的基礎(chǔ)教育仍然存在很大的問題。為了發(fā)現(xiàn)貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育存在的問題，并就問題提出相關(guān)的合理建議，我在暑假期間對福建省的典型山區(qū)——寧德市霞浦縣水門鄉(xiāng)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。發(fā)現(xiàn)了學(xué)校，學(xué)生和學(xué)生家庭中存在的主要問題。一、貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀在未到達(dá)水門鄉(xiāng)前，我曾預(yù)想過山區(qū)基礎(chǔ)教育的情況?？僧?dāng)我到達(dá)目的地的時候，才發(fā)現(xiàn)一切的預(yù)想都是不切實(shí)際的，只有實(shí)地考察后才能對一些情況下結(jié)論。學(xué)校方面。該學(xué)校的建筑和設(shè)備都是我沒有預(yù)想到的。剛開始看到水門鄉(xiāng)橋頭村的小學(xué)的時候，我還以為是我看錯了呢。這個學(xué)校的一座建筑被很明顯地分成了兩部分。右邊的一半看起來比較新（在詢問過當(dāng)?shù)氐娜嗣窈笪也胖涝瓉韺W(xué)校一半的建筑已經(jīng)成為了村委會的辦公場所），墻被粉刷成黃白各一半，而門用的也是家里常用的防盜不銹鋼門，一看就知道這一半是后來特意裝修過的；然而，再看看另一半的建筑，就像剛欣賞過花紅柳綠的西湖風(fēng)景卻在瞬間又被帶到了黃沙漫漫的撒哈拉沙漠一樣。那墻是用最簡單的水泥筑成的，部分水泥已經(jīng)脫落，甚至隱隱可以看到漆起來的磚頭；那門是由最簡單的木頭制造的，漆在門上的綠色油漆在歲月的洗禮中已經(jīng)漸漸消失不見，露出木頭最原始的顏色。這樣簡陋的外觀讓我不敢想象教室里面的情況。果然，當(dāng)推開那扇古樸的門，映入眼簾的是同樣的一幅“荒蕪”的風(fēng)景：教室的課桌也是由純木頭制作的，紅漆已經(jīng)消退得差不多了；椅子是最簡單的板凳，我走進(jìn)去感受了一下孩子門學(xué)習(xí)時候的樣子，發(fā)現(xiàn)有些板凳還會左右搖晃；教室里的黑板看起來像是在墻上涂上了一層黑油漆，和我們現(xiàn)在用的磁式黑板簡直就是天壤之別；還有那個講臺，感覺就像是用幾塊木板簡單的搭起來的，我根本無法想象老師站在這樣的講臺前上課的情景。無意間看到了教室的地，雖然這是水泥地，但是上面已經(jīng)是坑坑洼洼，從一個個坑里可以看到混泥土的痕跡。聽當(dāng)?shù)氐暮⒆诱f，要是下雨的時候，門前的坑總是填滿了水，要是一不小心踏進(jìn)去就只能忍受著濕漉漉的腳上課了。不過那孩子詼諧地說，日子久了我都很清楚那些坑的位置了，根本不用當(dāng)心會一個不小心。在看到這樣的環(huán)境后，我詢問的當(dāng)?shù)氐拇迕窈蜕蠈W(xué)的孩子，才知道這個學(xué)校只有兩個老師。校長除了要處理學(xué)校的事務(wù)之外，還得兼職老師的角色教數(shù)學(xué)這一門課。這就讓我疑惑了：只有兩個老師，怎么忙得過來教整個學(xué)校的學(xué)生呢？當(dāng)?shù)氐母吣昙墝W(xué)生告訴我，在這個學(xué)校上課的學(xué)生總共就只有三十個。平均每個年級就只有五個學(xué)生。上學(xué)的時候他們只分成了兩個教室，一四六年級在一個教室，二三五年級在另一個，老師在一堂課里用讓學(xué)生邊上課邊自習(xí)的方法兼顧三個年級的學(xué)生。學(xué)生自身方面。因?yàn)榈竭_(dá)水門鄉(xiāng)的時候是放假期間，學(xué)校已是人去樓空，我們只能直接到孩子們的家中進(jìn)行采訪。當(dāng)?shù)氐暮⒆邮钟卸Y貌，每次一進(jìn)門就熱情地招待我們，給我們端茶送水的。聽說我們是大學(xué)生，都連忙用憧憬向往的眼神看著我們，還好奇地問我們大學(xué)的生活是不是真的如電視視上看到的那樣精彩。面對好奇童真的他們，我們心里說不出是什么滋味，只能對他們的說：大學(xué)生活真的豐富，那里有各種各樣的活動，還能交到很多很多朋友，只要你們好好學(xué)習(xí)，將來也能像大姐姐這樣去念大學(xué)的。在大多數(shù)孩子們的家里，我們都看到了他們的課本被整整齊齊地疊放在一個簡易的書桌上，還有一支筆也安靜地躺在上面，我想這里的孩子應(yīng)該是好學(xué)的吧。在詢問過孩子后，證實(shí)了我的猜想是正確的。他們說：老師每天都會布置不一樣的任務(wù)讓他們完成，有時是背誦一篇課文，有時是寫一篇文章，并說一定要好好完成。我問：“那你們都好好完成了嗎？”其中一個孩子說：“我們當(dāng)然有好好完成。”我想，這句話在童真的孩子里嘴里說出來是那么真誠，那么實(shí)在。就是這樣一個坦率的回答，更能體現(xiàn)他們求知上進(jìn)的心。但是在后來的談話中，他們很多思想是我始料未及的。當(dāng)我問他們?yōu)槭裁催@么認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，他們都是斬釘截鐵地說，好好學(xué)習(xí)成績才能好，成績好了才能找到好工作，以后才有出息。雖然這話很對，但是他們不知道一味地學(xué)習(xí)并不一定有出息。當(dāng)問到為什么這么想的時候，他們都說這是媽媽跟他們說的。后來我們談到了大山外的世界時，他們對外面陌生的世界竟然是既向往又膽怯。他們說，在他們的印象里，外面的世界是很復(fù)雜的，雖然精彩卻有很多的不安全。他們知道山里的孩子在城里打工的艱辛，知道在外面打工的農(nóng)民工很辛苦，工資卻是很多行業(yè)中偏低的。所以他們才要好好學(xué)習(xí)，這樣才能不像農(nóng)民工做苦力。當(dāng)時我很納悶，這樣一段話怎么會從孩子們的口中說出，后來在和家長們的談話中，我找到了答案。學(xué)生家庭方面。在和孩子們的談話中，我發(fā)現(xiàn)他們思想的偏激。他們都很有上進(jìn)心，但是這樣的上進(jìn)只是因?yàn)槌煽兒貌艜谐鱿ⅰ榱肆私膺@其中的原因，我們深入地調(diào)查了當(dāng)?shù)睾⒆觽兊募彝?。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這里家家戶戶都是以務(wù)農(nóng)為主，80%的家庭靠的是爺爺和媽媽，而爸爸大多數(shù)出去打工了，一年中大都只在過年的時候才回家來。聽媽媽說，孩子他爸每次回來都會告訴孩子在城里打工的不容易，教育他們要好好學(xué)習(xí)取得好成績，這樣才能找到好工作。而媽媽呢，也常順著爸爸的意思時不時地和孩子說在家中種田的艱辛，讓他們一定要好好學(xué)習(xí)走出大山，改變家族世代被困在大山里的命運(yùn)，給孩子們一個美好的未來。在這樣的家庭環(huán)境中，在這樣的思想教育下，孩子們就自然而然生成了“只有好好學(xué)習(xí)才能取得好成績，只有取得好成績才能有出息。”的思想觀念。但是在后來的對山區(qū)孩子就業(yè)情況的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)山區(qū)的孩子通過學(xué)習(xí)而改變貧困的情況沒幾個。大多數(shù)孩子都是沒上初中或是上了初中因?yàn)槌煽兲罨蚴羌依锝徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)回家或是外出打工了。雖然這里的孩子很有上進(jìn)心，但是免不了現(xiàn)實(shí)的殘酷，免不了命運(yùn)弄人。二、山區(qū)基礎(chǔ)教育存在的問題。我們在調(diào)查山區(qū)基礎(chǔ)教育的情況后，對其現(xiàn)狀進(jìn)行了一定地分析。發(fā)現(xiàn)山區(qū)的教育存在著相當(dāng)大的問題。其中主要有以下幾方面的問題：學(xué)校的教學(xué)設(shè)備很不完善，師資力量尤其短缺。在上文對山區(qū)學(xué)校的描述中，很容易能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。教室是孩子們上學(xué)的地方，更是一個營造學(xué)習(xí)氣氛的地點(diǎn)，學(xué)校的教室坑坑洼洼，桌椅不完整，連一個好的上課的教室都沒有，怎能為孩子提供一個學(xué)習(xí)的氛圍呢？我們知道，古有匡衡在艱苦的環(huán)境中刻苦學(xué)習(xí)，鑿壁偷光成就一番偉業(yè)。但是現(xiàn)如今有如匡衡一樣的雄心壯志和吃苦耐勞的精神的孩子畢竟是少數(shù)，面對山區(qū)孩子們的基礎(chǔ)教育，怎能用“艱苦成就偉人”的觀念，不給他們一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？一個好的老師可以成就一個人。但是有30多個學(xué)生的學(xué)校，兩個老師又怎么忙得過來呢？先不說基礎(chǔ)地上課很可能顧及得不周全，要是有些孩子比較頑皮，兩個老師怎么管得過來呢？我真的很難想象，這兩個在這里教書育人的老師是怎樣堅持過來的。家庭生活環(huán)境艱苦，對孩子們的課外學(xué)習(xí)造成影響。在之前的山區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀中已經(jīng)指明，這里世代以務(wù)農(nóng)為生。雖然家里的男人在外打工卻得不到好的報償。他們的收入只不過剛好解決孩子們的溫飽而已，這里孩子除了要學(xué)習(xí)外還得幫助家里做家務(wù)或是干農(nóng)活。這里的孩子大都早熟，雖然他們的內(nèi)心擁有孩子的童真，但是在這一份童真中卻多了一份成熟和懂事。他們放學(xué)回家要幫媽媽燒飯，洗碗，周末陪著爺爺?shù)降乩镤z草，施肥試問在這樣的家庭環(huán)境下，孩子們?nèi)绾卧谡n外靜下心來好好學(xué)習(xí)呢？若是只有積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)的心，卻沒有時間將這份心付之實(shí)際行動，又怎樣早就一番偉業(yè)呢？山區(qū)人民思想觀念存在偏差。在對現(xiàn)狀的分析中，我們可以了解到孩子們都有一顆上進(jìn)的，好好學(xué)習(xí)的心。但是卻只是單純地認(rèn)為只有成績好才會有出路，卻忽略了除學(xué)習(xí)外其他方面的培養(yǎng)。這和父母親給孩子們的教育是息息相關(guān)的。爸爸在外打工，明白在外生存的困難，也知道要想和城里的孩子競爭就必須有好的成績，所以他總是給孩子們灌輸要好好學(xué)習(xí)，取得好成績的思想。但是他卻不知道，城里的孩子除了學(xué)習(xí)，還會培養(yǎng)自身的興趣愛好，他們更注重德智體的全面發(fā)展。這里的孩子在父母的教育下只是一味地學(xué)習(xí)，卻不懂發(fā)展自身的其他技能。在加上山里的孩子成年在大山中不懂如何在外面的社會中生存，心理承受能力不夠。這些在很大程度上對孩子在上初中時無法與城里的孩子競爭，從而導(dǎo)致輟學(xué)回家有一定的影響。如若不能改變這種偏差的教育思想觀念，山里的孩子要想走出大山，創(chuàng)造一片輝煌是有很大的困難的。三、對山區(qū)基礎(chǔ)教育出路的建議。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，我國對教育越來越重視，但是由于山區(qū)的偏遠(yuǎn)，一些政策無法在山區(qū)基礎(chǔ)教育中得以落實(shí)，因此，要想改變山區(qū)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，改變山區(qū)孩子們的生活方式，需要我們公共的努力。因此，我有以下幾點(diǎn)建議：