【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 走，雖然在我感覺(jué)中，這條巷子是很長(zhǎng)的，但走過(guò)去卻非常快。每次轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)小彎以后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一盞微弱的燈火便像流星般滑落在巷口，這顆星似的燈，體積固然很小，但給我的感受又何嘗遜于大海茫茫中出現(xiàn)在港口的燈塔？當(dāng)我每次快走進(jìn)那個(gè)轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，心里便自問(wèn)著：“它仍在么？”然后，我轉(zhuǎn)過(guò)彎，承受著希望的欣喜，我的腳步也像有力而加速了，仿佛新的明天已經(jīng)有這一點(diǎn)光亮，先透露給我。這盞孤燈的主人，是一個(gè)賣(mài)餛飩的老人，我說(shuō)他老，也許并不確實(shí)，不過(guò)，他確已鬢發(fā)斑白。我與他相識(shí)，是在一個(gè)寒雨凄風(fēng)的夜晚。我豎起衣領(lǐng)，向前傾斜著疾行。再也沒(méi)有往常那種悠閑的想法，只覺(jué)得這巷子長(zhǎng)得討厭。風(fēng)加了細(xì)雨，噴灑在身上，有一股刁緩的風(fēng)溜進(jìn)衣領(lǐng)，全身像觸電似的痙攣起來(lái)。忽然一陣竹梆子的聲音從前面遞過(guò)來(lái)，我抬頭看，一層雨霧散在那燈火的四周，老人籠著手，靠了墻壁坐著。我忽然覺(jué)得他是異常孤獨(dú)的。坐在面攤旁的長(zhǎng)條凳上，熱的蒸汽撲在臉上，隔著水霧，滲過(guò)凄迷的光，看見(jiàn)的是他滿臉的皺紋和一雙似乎困倦的眼?！俺陨叮俊彼麊?wèn)。于是我們便由一碗牛肉面交談起來(lái)。“俺在大陸時(shí)當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)，誰(shuí)知道要來(lái)臺(tái)灣賣(mài)面？” 真的，誰(shuí)會(huì)想到來(lái)臺(tái)灣一住十年呢？我想，誰(shuí)也料不到自己的生活，那么，處在一個(gè)新環(huán)境里，便去多多培養(yǎng)自己，料理新生活吧！生活沒(méi)有絕對(duì)的舒適與窮苦，那只是感受的問(wèn)題，以及我們對(duì)于它單純肯定而產(chǎn)生的印象。我與他真是素昧平生，相遇他鄉(xiāng)，不是奇跡么？我把一碗面連湯喝完，覺(jué)得特別的舒適和溫暖，我拭過(guò)嘴，微笑地望著他?！澳悴灰窗愁^發(fā)白了，沒(méi)關(guān)系，俺兒子可大了！”他似乎猜透我心中優(yōu)越的感覺(jué)，于是這樣說(shuō)。我沒(méi)有再答他什么，心里忽地充實(shí)起來(lái)。我想：是的，我們的下一代都大起來(lái)了！回家，快了！雨仍下著，風(fēng)仍刮著，我站起來(lái)向他告別，轉(zhuǎn)身走去，不禁回頭又看了看，想，只留下他一人在深夜守著這長(zhǎng)巷，是太不該了！(選自《海外華人散文選》)1．下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A．本文是一篇抒情散文，作者借“守巷者”——一個(gè)在大陸當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)到臺(tái)灣卻賣(mài)餛飩的老人的事，來(lái)抒發(fā)自己孤寂、落寞之情。B．“獨(dú)自走在這幽幽的深長(zhǎng)的峽谷中，聽(tīng)著足聲清晰地振蕩著，心里便有遺世獨(dú)立的感覺(jué)?！币詣?dòng)襯靜，表達(dá)了作者內(nèi)心的寧?kù)o。C．“這顆星似的燈??給我的感受又何嘗遜于大海茫茫中出現(xiàn)在港口的燈塔”，以比喻的手法突出了“燈”在作者心中的位置。D．“我”吃面時(shí)“把一碗面連湯喝完，覺(jué)得特別的舒適和溫暖”，表現(xiàn)了在生活的艱難時(shí)期“我”因吃一碗面就感到滿足的心理。E．本文所寫(xiě)的是一種較為普遍的人生場(chǎng)景，抒發(fā)的也是一種普遍的人生情緒，但借這樣一位老人表達(dá)出來(lái)，又有一種獨(dú)特意義。解析 A項(xiàng)，對(duì)散文的文體和抒情的分析都不對(duì)。本文屬于敘事散文，所抒發(fā)的感情也不是“自己的孤寂、落寞之情”。D項(xiàng)，分析不恰當(dāng)?！拔摇薄坝X(jué)得特別的舒適和溫暖”是借著寫(xiě)吃面，表示出“我”和老人交流后產(chǎn)生的感覺(jué)。2.“守巷者”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：2.①是一個(gè)在小巷深處賣(mài)餛飩的老人；②表情凄迷、困怠，形象孤獨(dú)；③心懷埋怨卻又對(duì)未來(lái)充滿希望。(每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分)，寫(xiě)長(zhǎng)巷、寫(xiě)夜晚歸來(lái)等，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：3.①高級(jí)住宅與克難房子相對(duì)比，突出了社會(huì)的貧富差距，為老人的出場(chǎng)做了社會(huì)環(huán)境上的鋪墊；②寫(xiě)巷子的幽深、冷靜，突出了賣(mài)餛飩老人處境的孤獨(dú)；③寫(xiě)“我”每晚歸來(lái)走在巷子里期盼見(jiàn)到微弱的燈光，既有引出老人的作用，也蘊(yùn)含著“我”對(duì)老人的理解。4．“守巷者”作為這篇散文的題目，可以從主題思想、象征意蘊(yùn)等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。觀點(diǎn)一：以“守巷者”為題，暗示出文章的主旨就蘊(yùn)含在對(duì)“守巷者”這一人物的理解中。(1分)①“守巷者”的人生變化以及在生活落差下的表現(xiàn)，體現(xiàn)了文章主題，具有普遍的意義；(3分)②“守巷者”身上所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)未來(lái)的信心，是主題的意義所在。(3分)觀點(diǎn)二：“守巷者”作為文題，具有豐富的象征意義。(1分)①“守巷者”是國(guó)民黨在大陸垮臺(tái)而遷徙臺(tái)灣的一部分人的縮影；(3分)②“守巷者”象征了那種在困境中能夠戰(zhàn)勝困苦與孤獨(dú)的人，其人生情緒具有普遍意義。(3分)(不要求面面俱到，只要能就以上任意一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可)五、閱讀下面的文字，完成1～3題。沙漠玫瑰的開(kāi)放 龍應(yīng)臺(tái)①歷史對(duì)于價(jià)值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái)，這話都已經(jīng)說(shuō)濫了。我不大用成語(yǔ)，所以試試另外一個(gè)說(shuō)法。②一個(gè)朋友從以色列來(lái)，給我?guī)?lái)一朵沙漠玫瑰。沙漠里沒(méi)有玫瑰，但是這個(gè)植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說(shuō)明書(shū)。說(shuō)明書(shū)告訴我，這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣，有點(diǎn)像松枝的形狀。你把它整個(gè)泡在水里，第8天它會(huì)完全復(fù)活；把水拿掉的話，它又會(huì)漸漸的干掉，枯干如沙。把它再藏個(gè)一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會(huì)復(fù)活。這就是沙漠玫瑰。③好，我就把這一團(tuán)枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿了清水放在那兒。從那一天開(kāi)始，我跟我的兩個(gè)寶貝兒子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒(méi)有動(dòng)靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)中心，這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開(kāi)了，而且有一點(diǎn)綠的感覺(jué)，還不是顏色；第三天再去看，那個(gè)綠的模糊的感覺(jué)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開(kāi)，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們每天給它加清水，到了有一天，那個(gè)綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開(kāi)來(lái)。④第8天，當(dāng)我們?nèi)タ瓷衬倒宓臅r(shí)候，剛好我們的一個(gè)鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤(rùn)飽滿、復(fù)活了的沙漠玫瑰我們?nèi)齻€(gè)瘋狂地大叫出來(lái)，因?yàn)樘鞓?lè)了，我們看到一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。⑤這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪地說(shuō)，不就一把雜草，你們干嗎呀？⑥我愣住了。⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊你說(shuō)，地衣再美，能美到哪里去呢他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個(gè)大碗里，也就是說(shuō)，他看到的是現(xiàn)象的本身定在那一個(gè)時(shí)刻，是孤立的。而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索，輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。⑧于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因：我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。⑨不必說(shuō)鑒往知來(lái)，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問(wèn)題、人、事件，如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何以判斷它的未來(lái)？⑩歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。1．下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A．作者通過(guò)講述一個(gè)美麗的故事，表現(xiàn)出自己對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象的價(jià)值判斷。B．作者擅長(zhǎng)細(xì)致描寫(xiě)，在作者筆下，沙漠玫瑰之美驚天動(dòng)地。C．從一蓬干草的枯死到豐潤(rùn)飽滿地舒展開(kāi)放，作者帶我們和他一起經(jīng)歷了將信將疑、滿懷希望、喜悅?cè)f分、深刻思悟的全過(guò)程。D．給一種普通的地衣起一個(gè)異常美麗的名字，表明了作者對(duì)生命堅(jiān)韌的禮贊。E．作者不惜用絕大篇幅描寫(xiě)沙漠玫瑰的開(kāi)放過(guò)程，意在水到渠成地引出自己的感悟：沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。1．BD B項(xiàng)沙漠玫瑰之美驚天動(dòng)地不是作者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；D項(xiàng)沙漠玫瑰之名是原來(lái)就有的，不是作者命名的。，概括沙漠玫瑰的幾個(gè)特點(diǎn)。2．外形：①是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草；是一種地衣，松枝形狀，很難看。②開(kāi)放時(shí)葉綠色，張開(kāi)有玫瑰形圖案。（2分）內(nèi)在：生命力強(qiáng)，整個(gè)浸泡在水里八天就會(huì)復(fù)活，干放一兩年遇水仍會(huì)復(fù)活。（2分）⑩段，對(duì)文章理解也無(wú)太大影響，你是如何看待的？請(qǐng)說(shuō)明理由。答:不能刪去，因?yàn)椋孩俳Y(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，渾然一體。②總收全文，卒章顯志，點(diǎn)明、深化中心。歷史告訴你，應(yīng)歷史地看待事物，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的，鑒往知來(lái)。③運(yùn)用以小見(jiàn)大手法，構(gòu)思巧妙。由沙漠玫瑰的開(kāi)放推及應(yīng)歷史地看待事物的深刻哲理。（每點(diǎn)2分）（如若答可以刪去，言之成理，也可給分）六．閱讀下面的文字，完成1～3題。故鄉(xiāng)的沉淪 于耿立曾看到過(guò)一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺(jué)得無(wú)邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說(shuō)在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。鄉(xiāng)土的中國(guó)，故鄉(xiāng)的中國(guó)，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。“農(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說(shuō)這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。有一個(gè)成語(yǔ)叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問(wèn)我，你的眼睛為何這樣亮？我說(shuō)那是故鄉(xiāng)的水井！又問(wèn)，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說(shuō)，我沒(méi)有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來(lái)。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說(shuō)“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹(shù)冠，那都是我們的見(jiàn)證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書(shū)的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒(méi)有一絲陰翳，沒(méi)有污染，沒(méi)有毀容？一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開(kāi)來(lái)，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過(guò)的汗水。但細(xì)心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說(shuō)，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來(lái)？老兵最后說(shuō)，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過(guò)、揀過(guò)，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒(méi)有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過(guò)七個(gè)省，最后越過(guò)臺(tái)灣海峽。我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹(shù)下苦苦遙望的母親么？我老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹(shù)，經(jīng)歷了400年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹(shù)后留下的大大的樹(shù)坑，如枯干的淚眼，無(wú)助無(wú)望。我童年留戀的柿子樹(shù)，那曾蔭庇過(guò)多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹(shù)?。](méi)有故鄉(xiāng)的人，沒(méi)有根基，沒(méi)有身世?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？ 其實(shí)對(duì)沉淪的故鄉(xiāng)來(lái)講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見(jiàn)靈魂的歸路，我只隱約聽(tīng)見(jiàn)靈魂的嗚咽！1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（）（）A．中國(guó)許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)中國(guó)轉(zhuǎn)換如此之快的感嘆。B．作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時(shí)常常仰望星空，旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向。C．作者有意曲解成語(yǔ)“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中無(wú)可替代的作用。D．研究生通過(guò)造假的方式欺騙臺(tái)灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。E．本文的語(yǔ)言飽含深情，深切的回憶交織著對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的深刻思考，富有批判精神。 。B.“旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向”曲解文意；D.“極大地傷害了老兵的感情”？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。、排比的手法，揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹(shù)木被砍伐，田園風(fēng)格破壞的現(xiàn)象，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情；句式整齊，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，富有藝術(shù)感染力。3．文中說(shuō)：“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂?！苯Y(jié)合本文，并聯(lián)系實(shí)際或其他文學(xué)作品，談?wù)勀?對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)和感悟。3.“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂”在本文中是指一個(gè)人不能沒(méi)有精神支柱，不能沒(méi)有心靈的歸宿。臺(tái)灣老兵把故鄉(xiāng)的泥土放在玻璃瓶子里，帶著它走過(guò)七個(gè)省，最后越過(guò)了臺(tái)灣海峽，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地，泥土就是老兵與故鄉(xiāng)維系的血脈，就是他漂泊在外的靈魂的故鄉(xiāng)。生活中，無(wú)論我們走到哪里，都要心中有血地，都要念著自己的故鄉(xiāng)，一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂賴(lài)以寄托的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的沉淪讓人心痛，“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂”，而故鄉(xiāng)的沉淪讓靈魂無(wú)處安身。七、閱讀下面的文字，完成第1～4題。書(shū)窗上的那輪明月假如能透過(guò)書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月，精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢？現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時(shí)的都市蝸居里，投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受污染的水；汽車(chē)笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁，不留下一小片安靜，來(lái)安放一張書(shū)桌。偌大的城市，月光和書(shū)很難找到安身立命的地方。門(mén)是生活的進(jìn)出口，窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進(jìn)出喧囂都市人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門(mén)索居的日子，有幾個(gè)人能端坐書(shū)窗前，讓月光布滿內(nèi)心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：門(mén)許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受?，F(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門(mén)，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無(wú)閑人閑讀書(shū)的閑情去掬一把透過(guò)書(shū)窗的月光，來(lái)洗滌心靈的塵垢。偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī)：明月不知君已去，夜深還照讀書(shū)窗。明月不知讀書(shū)人已去，淹沒(méi)在都市的紅塵中；明月夜深來(lái)照的，也不是書(shū)聲瑯瑯的書(shū)