【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生寫作的能力!總之，利用多媒體技術(shù)可以激發(fā)學(xué)生練習(xí)寫作的興趣和欲望!興趣是最好的老師，多媒體在寫作教學(xué)中的運(yùn)用能夠充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性!興趣和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用，多媒體技術(shù)具有視聽(tīng)合一的功能和交互的功能，產(chǎn)生出一種圖文并茂的”豐個(gè)性化指導(dǎo)例如，有的學(xué)生寫《卡扎菲能否走出困境》一文，引論部分在介紹了利比亞的局勢(shì)之后，這個(gè)學(xué)生這樣寫道：卡扎菲今后命運(yùn)如何，可以從三方面予以解釋$“這時(shí)教師可以向?qū)W生指出，你在此文開(kāi)頭介紹了利比亞局勢(shì)之后，應(yīng)立即提出自己對(duì)卡扎菲未來(lái)命運(yùn)的看法，這就是本文的中心論點(diǎn)；然后要擺出論據(jù)論證中心論點(diǎn)$在此文中，就是要用論據(jù)證明自己的論點(diǎn)是正確的，但是如果像你原來(lái)那樣寫議論文，在文章第一部分，沒(méi)有提出自己對(duì)卡扎菲未來(lái)命運(yùn)的看法，只是在下文做一些解釋，這不符合議論文的要求$議論文論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯關(guān) 系是被證明與證明的關(guān)系，你那樣寫議論文，因?yàn)闆](méi)有中心論點(diǎn)，全文的邏輯關(guān)系就成了被解釋和解釋的關(guān)系，這樣寫既不符合議論文要求，又不符合說(shuō)明文要求，顯然是不正確的$ 有的學(xué)生在寫%卡扎菲能否走出困境(一文時(shí)，文章開(kāi)頭這樣寫道：!卡扎菲能否走出困境？我認(rèn)為卡扎菲不可能走出困境$”針對(duì)這類學(xué)生作文中的問(wèn)題，教師可以向他們指出：寫議論文要注意，在提出自己看法之前，要寫一些引出觀點(diǎn)的句子，可以介紹背景，然后提出觀點(diǎn)；也可以提出令人關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，然后提出觀點(diǎn)$但是不能很突然地一下子把觀點(diǎn)提出來(lái)，這樣寫太突然，行文也過(guò)于簡(jiǎn)單，也不合議論文要求，要增加引出論點(diǎn)的內(nèi)容$還有的學(xué)生在寫%卡扎菲能否走出困境(時(shí)這樣寫道!：卡扎菲能夠走出困境嗎？我在下文將予以回答$“針對(duì)這類學(xué)生的問(wèn)題，教師可以向他們指出，按照你現(xiàn)在這種寫法，文章的邏輯關(guān)系成了!有問(wèn)有答”的設(shè)問(wèn)關(guān)系，而議論文的基本邏輯關(guān)系是被證明與證明的關(guān)系，像這樣寫議論文，其邏輯關(guān)系存在問(wèn)題，因此也不符合議論文要求$寫議論文要注意議論文的邏輯關(guān)系，在介紹相關(guān)背景后，立刻提出中心論點(diǎn)，然后在下文展開(kāi)論證$在經(jīng)過(guò)這樣的寫作訓(xùn)練及教師的分析指導(dǎo)之后，學(xué)生對(duì)議論文寫作有了一定的了解和認(rèn)識(shí)$由于學(xué)生過(guò)去在初中階段對(duì)議論文比較生疏，對(duì)議論文中的各種邏輯關(guān)系不甚了解，在高中階段，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了!議論類文章相似式，也進(jìn)行了寫作訓(xùn)練，教師也進(jìn)行了有針對(duì)性的指導(dǎo)，但因?yàn)閷W(xué)生初學(xué)議論文，僅憑這些方法還不能讓他們掌握議論文$為了強(qiáng)化學(xué)生議論文學(xué)習(xí)，在學(xué)生腦中留下更清晰的印象，教師可以換一種能加深學(xué)生對(duì)議論文認(rèn)識(shí)，給學(xué)生留下更系統(tǒng)更直觀印象的教學(xué)方法，這種方法就是教師在教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地出示自己撰寫的議論文范邏輯錯(cuò)誤：論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏邏輯分析的橋梁，列舉事例不全面把握和深入理解事實(shí)論據(jù)內(nèi)涵的豐富性，不把事例和論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系講清楚，只敘不議或者少議，文章缺乏說(shuō)服力。針對(duì)此種文章，要添加觀點(diǎn)和事例之間的以偏概全，觀點(diǎn)片面，材料可疑，不能使人信服，偷換概念，缺少過(guò)渡，內(nèi)容脫節(jié)，濫用排比和比喻，經(jīng)不起推敲嚴(yán)心宏 議論文寫作教學(xué)的體會(huì) 新課程（教學(xué)技術(shù)）2011年11月第三篇：議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)（1）議論文只有四個(gè)范疇文章議論的范疇是無(wú)所不包的,但如果把議論的問(wèn)題進(jìn)行抽象的歸類,它們實(shí)際上可分為四個(gè)方面：“是什么”“為什么”“怎么辦”“會(huì)怎樣”（2）議論文可分三步走在議論文時(shí)我們不必面面俱到，而應(yīng)有針對(duì)性，大膽取舍。可分三步走：首先從是什么、為什么、怎么辦、會(huì)怎樣這四個(gè)方面展開(kāi)思路；然后，根據(jù)個(gè)人對(duì)題意的理解，確定論證的范疇，找準(zhǔn)論證的中心，再?gòu)乃膫€(gè)方面選取一定的內(nèi)容構(gòu)思文章的提綱；最后，根據(jù)提綱快速完成文章的寫作：整個(gè)寫作活動(dòng)分三步走。第一步，拓展思路。下面話題“誠(chéng)信”為例，對(duì)第一步試作說(shuō)明： 1 “是什么”可以依次想到：“誠(chéng)信”,是滋養(yǎng)民風(fēng)的土，是陰蔽路人的樹(shù)，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽(yáng)，是黑夜中的月亮，是風(fēng)雨難撼的山岳，是潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，是撫去塵埃的清風(fēng)。如泉，涓涓流淌；如歌，傳唱不絕；如詩(shī)，意境優(yōu)美；如畫(huà)，讓人傾倒。是一種美德，一種智慧，一種境界，一種氣度，一種修養(yǎng)。是符合道義的行為，是健全人格的表現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)人的基本要求，是真善美的體現(xiàn)，是人的魅力的要素，是為人處事的原則，?? “為什么”可以依次想到：因?yàn)樗让烂哺煽?，因?yàn)樗葯C(jī)敏更憨實(shí)，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)，因?yàn)樗葮s譽(yù)更實(shí)在。為了宏揚(yáng)傳統(tǒng)美德，為了建設(shè)和諧社會(huì)，為了爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀公民，為了獲得別人的尊敬，為了提高自我的魅力，為了樹(shù)立良好形象，為了生活得更高尚，為了塑造自己健全的人格，為了樹(shù)立中國(guó)人在世界的形象，?? “怎么辦可以依次想到：點(diǎn)亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠(chéng)為伴，以信為則，從小培養(yǎng)，開(kāi)展廣泛的教育，提高國(guó)民的認(rèn)識(shí)，師長(zhǎng)要身體力行，要注意從小節(jié)做起，要用制度懲治，樹(shù)社會(huì)新風(fēng)，倡導(dǎo)中華美德，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，?? “會(huì)怎樣”可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會(huì)可怕，失去它是民族無(wú)望，失去它的國(guó)家不堪設(shè)想：失去誠(chéng)信，失去人心。有它可以換來(lái)真誠(chéng)，可以建立友情，可以得到真愛(ài)，可以贏得信任，可以樹(shù)立良好形象，可讓社會(huì)和諧，可提高社會(huì)的文明程度，??第二步，擬寫提綱。提綱一：以“為什么”為論述的重點(diǎn)題目：若為人生故，誠(chéng)信不可拋1．提出人究竟能選擇什么的疑問(wèn)。2．選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂哺煽俊?．選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏更憨實(shí)。，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。5．選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更實(shí)在。6．激勵(lì)大眾，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。提綱二：以“會(huì)怎樣”為論述的重點(diǎn)題目：吶喊，不能容忍道德的淪喪第一部分，排比指出誠(chéng)信的好處。第二部分，論述不誠(chéng)信的壞處1．喪失誠(chéng)信的世界是不堪設(shè)想的。2．喪失了誠(chéng)信的人是可恨的，喪失誠(chéng)信的社會(huì)是可悲的，然而更可悲的是，國(guó)人似乎不愿更不敢提及它。第三部分，吶喊，誠(chéng)信歸來(lái)！注意：為了讓展開(kāi)更形象、方便，可繪制坐標(biāo)軸，將作文的話題或論點(diǎn)放在坐標(biāo)軸的中心，以“是什么”“為什么”“怎么辦”“會(huì)怎樣”作為坐標(biāo)軸的四個(gè)方向，將上述內(nèi)容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多，思路越開(kāi)闊第三步，充分論證。例文1：《若為人生故，誠(chéng)信不可拋 》人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多，人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)，在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人究竟能選擇什么，該選擇什么?選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒(méi)有誠(chéng)信，生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗?