【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一，警鐘長(zhǎng)鳴。我們學(xué)校的新校區(qū)坐落于郊外，由于缺乏嚴(yán)格的管理，交通秩序異常紛亂，司機(jī)超速行駛，學(xué)生交通安全意識(shí)模糊，在短短的兩個(gè)月里三個(gè)年輕鮮活的生命灰飛煙滅，全校師生陷入了悲痛之中，而受害者的家長(zhǎng)更是倍嘗生死離別的巨大悲痛和創(chuàng)傷，誰之過?這三起事件引起了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，大力投資修建路面設(shè)施，給學(xué)生安上了一道生命的防護(hù)線。此后，再也沒有發(fā)生類似事件，每當(dāng)看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的防護(hù)柵欄，每個(gè)本校學(xué)生都深深地懂得那是用鮮血和生命換來的。為什么只有當(dāng)事情發(fā)生了才想到去修治?防患于未然，它留給我們的不僅僅是思考。有一則事例讓我終生難忘：在一次交通宣傳課上，放映了許多真實(shí)的車禍?zhǔn)录?，其中有一個(gè)七歲的女孩在一次車禍中失去了下肢，整個(gè)上身被安置在一個(gè)疲軟的藍(lán)球里，兩只手拄著木屐一樣的木板蝸行爬索，面對(duì)記者的采訪，她卻笑得那么的天真無邪，說她的愿望就是再要一個(gè)籃球，在場(chǎng)的每一個(gè)人無不為之動(dòng)容，淚如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。當(dāng)你正愁你的身體不夠好時(shí)，你有沒有想過一個(gè)沒有下肢的人是怎樣度日的?你不覺得慚愧嗎?你的煩惱又算得了什么?認(rèn)真地遵守交通法則，即是對(duì)自己的生命的珍視，也是對(duì)他人生命的負(fù)責(zé)。避免一場(chǎng)車禍的發(fā)生，就會(huì)避免兩個(gè)家庭的殘損和悲痛。悲劇，我們誰也不愿看到!怎樣避免，你我他，大家都有責(zé)任，都有義務(wù)。維系生活的美妙，就要珍視自己的生命，而安全就是第一位的。點(diǎn)評(píng)：安全第一，警鐘長(zhǎng)鳴!一念之中，一個(gè)鮮活的生命就會(huì)消失在這個(gè)美麗的星球上，留下的是永遠(yuǎn)的傷痛的回憶。音容笑貌宛在，而生命卻逝，抓之不著，欲罷不能，這是一種真正的痛楚，生命是如此的第四篇：論文陶淵明內(nèi)容摘要：本文系統(tǒng)的論述了陶淵明田園詩平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)，陶淵明的田園詩自然恬淡，不加雕飾，卻又匠心獨(dú)運(yùn)，意境悠遠(yuǎn)，他開創(chuàng)了田園詩，為古典詩歌開辟了新境界，同時(shí)還做到了情景理的有機(jī)融合。關(guān)鍵詞：陶淵明平淡自然意境藝術(shù)特色情景理陶淵明（365—427）生于東晉末年，字元亮，名潛，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽人。陶淵明是我國文學(xué)史上極具影響力的著名詩人和散文家，尤其是他的田園詩，開辟了一個(gè)新境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和感染力，詩人將情景理三者結(jié)合起來描寫農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，對(duì)中國古典詩歌的發(fā)展功不可沒。陶淵明田園詩的藝術(shù)特征，大體分為以下三個(gè)方面。，回味無窮。陶淵明筆下的大多作品語言平淡自然，摒棄雕飾，樸實(shí)無華，極盡語言之美，其主要原因是由詩人平和散淡的心境決定的。陶淵明生活在東晉末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，政治腐敗，門閥制度控制著整個(gè)社會(huì)上層，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，大多數(shù)人在仕途上很難得到發(fā)展，這對(duì)家庭敗落，非世族的陶淵明的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響。他生活在封建官宦家庭，從小受儒家思想影響，也曾有過理想追求，為生計(jì)所迫，他先后幾度出仕，但終為“不能為五斗米的鄉(xiāng)里小兒”，毅然歸隱，躬耕自給?！叭松鷼w有道，衣食固自端。孰是都不營，而已求自安?！边@是他思想變化的真實(shí)寫照。在《歸去來兮辭》中想象田園生活的自由美好。歸耕后，他心情愉快，夙愿得酬。他躬耕壟畝，雖早出晚歸，披星戴月，但心情舒暢，閑暇則飲酒賦詩，登山臨水，自由自在。雖有困厄，但他都處之泰然，安貧樂道，真正做到與自然融合一體，正是陶淵明這種處世態(tài)度，其詩令人覺得親切平和：清晨聞叩門，倒裳往自開。問子與誰歟，田父有好懷。（《飲酒》其九)其次，陶淵明詩中選用的意象多為田園風(fēng)光的景物，描繪的多是隱逸的田園生活，表達(dá)了向往隱逸生活的愿望。詩句清新自然，這與玄言詩泛濫的晉宋詩壇形成鮮明的對(duì)照。陶淵明刻畫田園山水，絕不追求華麗的詞藻與表面的形似，看似隨意點(diǎn)染，卻有無盡的神韻。如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。（《飲酒》之五）最后，陶淵明詩語言恬淡的原因在于詩人自己的生活體驗(yàn)和生活環(huán)境，詩人躬耕壟畝自身嫁穡，他和淳樸的農(nóng)民相往還，由此多寫田家生活中的日用之景之物，語言平淡無奇，多用白描的手法，表現(xiàn)平常的田園風(fēng)光，作者好像從生活中信手拈來，沒有絲毫的斧鑿痕跡。如“方宅十余畝，草屋八九間。”，“種豆南山下，草盛豆苗稀。”，“微風(fēng)從東來，好風(fēng)與之俱?！钡鹊??？此妻r(nóng)家的田家語，沒有驚人的想象，沒有大膽的夸張，讀來毫不費(fèi)力，給人清新自然的感覺。其實(shí)，這是陶詩外部的特征。事實(shí)上，陶淵明詩句并非是未經(jīng)錘煉的，反而是高度精煉，去蕪存精后才顯得平淡而自然，從這一角度看，陶淵明對(duì)文字的提煉運(yùn)用可以說達(dá)到了極高的造詣。陶詩不用夸張的鋪排和綺麗的色彩，不用刻意雕琢的對(duì)仗和深僻的典故，卻有如此的魅力，全在于他以性情中自然流露出的言語，在于內(nèi)在的感情力量，我認(rèn)為真誠的感情流露是寫詩必不可少的。陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征士誄》，給他一個(gè)“靖節(jié)”的謚號(hào)。顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié)。這也是詩人言出必行，一如既往的堅(jiān)持自己理念的結(jié)果，陶淵明“不能為五斗米的鄉(xiāng)里小兒”毅然歸隱。這與太康詩人潘岳形成鮮明的對(duì)照，潘岳有一篇《閑居賦》，貌似給人一種很清高淡泊的印象，可他言行不一，追求功名利祿，逢迎權(quán)貴賈謐，竟到望塵而拜的地步，雖然他在詩壇有一定的名氣，但其詩始終未達(dá)到更高的境界。陶淵明詩語言的自然恬淡，質(zhì)樸無華，如鐘嶸說陶淵明“文體省詩，殆無長(zhǎng)語，篤意復(fù)古，辭興婉愜?！边@句話準(zhǔn)確地指出陶淵明詩語言簡(jiǎn)潔純凈，就是對(duì)他的田園詩語言風(fēng)格而言的。如《歸園田居》其二：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白曰掩荊扉，虛實(shí)絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落成草基莽?！痹娙送ㄟ^對(duì)荊扉、披草、桑麻極為樸實(shí)的語言表達(dá)出形象生動(dòng)的畫面，不加雕飾，而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆德精煉地勾勒出生動(dòng)的形象，傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn)，從而達(dá)到寫景的傳神藝術(shù)效果。像“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，“晨興理荒穢、帶月荷鋤歸”，除了精選的名詞、動(dòng)詞之外，幾乎看不見什么形容詞，可見其詩的自然恬淡。再如陶淵明寫風(fēng)景的詩篇，《時(shí)運(yùn)并序》，其一：“邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌馀靄