【文章內(nèi)容簡介】 俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點點風骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。人生在世，始終一帆風順是天方夜譚的，面對挫折堅信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利，保持一顆快樂的心，于濁世中，潔身獨立。第四篇：淺談陶淵明五柳先生與陶淵明一道菜與廚師息息相關(guān)，廚師的味覺嗅覺決定一道菜的品質(zhì)，詩文也同樣，他的好壞被創(chuàng)作他的詩人，深深的影響著。五柳先生的作品，無論是在黑暗現(xiàn)實和官場丑惡下，對生活依舊懷有恬淡閑適的情趣與悠然心境的田園詩，對個人理想堅定不移，堅守個人品質(zhì)的詠懷詠史詩，還是為贈答朋友，帶著深切情感的詩歌，都極其具有陶淵明自己的性格特點與創(chuàng)作風格。恬淡自然、意蘊醇厚。雋永無窮的藝術(shù)風格，貼近日常生活的題材與內(nèi)容，不假雕琢，不尚辭采的語言風格，以淡淡的白描鐫刻出無窮的綺麗，表達出詩的形象與意境。蘇軾在《朱子語類》與《與蘇轍書》中評他的詩“質(zhì)而實綺，癯而實腴”“外枯而中膏，似淡而實美”真實自然而又韻味無窮，不看則已，一看就想再看，再看了，還想看，無生厭之時。朱熹評價為“淵明詩平淡，出于自然?！边@些精神在他的詩文中凝結(jié)成一個“千載”情節(jié)。陶淵明生活的年代，民族矛盾、階級矛盾空前尖銳，政治極為黑暗、腐朽。陶淵明出生在一個衰落的官僚家庭，從小就喜愛讀書，對儒家對經(jīng)典有特別濃厚的興趣，而除了儒家經(jīng)典，他對兩晉時代盛行的《老子》、《莊子》，還有大量的先秦至漢魏的史學(xué)、文學(xué)著作，廣泛地接觸了古代文化遺產(chǎn)。東晉玄風和如見的精神同時影響著陶淵明。他的詩文，表現(xiàn)出對田園的熱愛，對自然的向往，無論是老莊的逍遙自在還是儒家的樂道不憂都有體現(xiàn)。年青時的陶淵明，頗具“大濟蒼生”的宏偉抱負，希望有一番大作為。然而他正直耿介的性格與當時官場腐敗的風氣格格不入，他縱然沒有力量移風易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪失掉。這是陶淵明棄官最主要的動機，環(huán)境的污濁使他最終，走上了“躬耕”的道路。高遠拔俗、天然渾成的藝術(shù)境界，天然本色的語言都促成了陶淵明獨特的詩文魅力，開拓了以自然平淡樸素為美的意境，陶淵明的詩，有如一副趣味盎然的田園生活畫，山清水秀、清風拂面，看見炊煙裊裊，聽見了飛鳥啼鳴，令人憂煩掃盡，陶然忘機，不禁心醉意迷，心馳神往。這樣高的境界，這樣的親和異常，更源于陶淵明的天性，他的天性是快樂的，這樣“少無適俗韻，性本愛丘山”的天趣，與他家道中落，中年喪妻，晚年乞食，一生理想不得的敏感一同，使他特別的在自然中尋找寄托，田園、曠野、酒、書、松、菊，甚至游云、飛鳥都是陶詩中的隱逸，都是他的生活。當時社會的黑暗，使得陶淵明向往著一個與內(nèi)心相契的社會，哪怕貧窮，那也是快樂的。而這個相契的社會就是桃花源。在這里，沒有賦稅，人們?nèi)粘龆?，日落而息，雞犬之聲相聞，不與外人相往還，卻是快樂無比，聞?wù)f世外之事，反表嘆惋，而不愿外出，凡五百馀年。在陶淵明看來，既然內(nèi)外有別，淳薄各異，自然終究不得往還。最后，頗有幾分神秘色彩，也是在強調(diào)這個道理。故在記中三次出現(xiàn)“外人”一詞，表明那里正是淵明心目中的一片圣土。這樣的桃花源，不只是陶淵明心中的凈土，也是后代文人墨客與不得志的政客內(nèi)心的向往。陶淵明的作品主要有三個方面：（一）對黑暗腐敗封建政治的揭露和批判陶淵明早期宏偉的建功立業(yè)的抱負與當時黑暗腐朽的政治環(huán)境形成了反差與對抗。在文中表達自己個人高尚廉潔品質(zhì)的同時揭露了當時社會的虛偽之風盛行，道德敗壞，持不同意見遭到誹謗，善良正直的人遭受污蔑，廉潔退讓的節(jié)操喪失以盡，是非顛倒，奸賢莫辨。并通過描寫桃花源的理想社會，與他當時所處的社會環(huán)境形成鮮明的對比。不論是“恨不及周穆，托乘一來游”少年撫劍而游的猛氣，“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”的無奈，還是“臨沒告饑渴，當復(fù)何及哉?！钡某爸S。都是陶淵明對當時政治的態(tài)度和內(nèi)心的申訴。參考資料：《陶淵明集》山西古籍出版社《千古絕唱系列：桃花源記（千古文人桃源夢）》作者：馬煒（二）對農(nóng)村田園生活的描寫遠離塵囂的田園生活自由浪漫，春游、飲酒、讀書、寫詩每天做著自己喜愛的事情，陶淵明的內(nèi)心的歡愉且幸福的。而對農(nóng)村的現(xiàn)實，他也如實訴說，戰(zhàn)爭下的農(nóng)業(yè)遭到極大的破壞，厚重的徭役與賦稅，讓本就“靠天吃飯”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加困難，處在這個環(huán)境下的陶淵明，產(chǎn)生了桃花源這個美好社會的雛形?！案┭鼋K宇宙，不樂復(fù)何如?！敝杏淇燧p松的生活態(tài)度?！霸谑罒o所須，唯酒與長年?！迸c“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可求?！钡幕磉_自然的人生態(tài)度。都是陶淵明的內(nèi)心世界，個人品質(zhì)與作品的結(jié)合。（三）對人生哲理的探索個人曲折的政治經(jīng)歷與在鄉(xiāng)村田野中閑暇時間的思考使得陶淵明對人生有了自己的想法。人的價值在哪里，人的一生究竟要怎樣度過，生與死，時間的流逝都是陶淵明不斷思考探索的事情。而他對死亡豁達自然的態(tài)度，使得他在作品中的豁達更加深厚。“