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正文內(nèi)容

論中國法治建設(shè)中的傳統(tǒng)法律文化5篇材料(編輯修改稿)

2024-11-14 22:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 要原因是只有經(jīng)過“本土化”的過程,才能使民眾對移植的法律產(chǎn)生親和力,便于民眾接納,減少推行的阻力。正如學(xué)者所指出的那樣,“真正能得到有效貫徹執(zhí)行的法律,恰恰是那些與通行的習(xí)慣慣例相一致或相近的規(guī)定,一個只能靠國家強制力才能貫徹下去的法律,即使理論上再公正,也肯定失敗?!保?5)三、如何利用傳統(tǒng)法律文化中的本土資源1.仔細(xì)鑒別,取其精華,去其糟粕。中國傳統(tǒng)法律文化內(nèi)容龐雜、良莠不齊,其中包含著許多優(yōu)秀成分的同時還包含著更多的不符合現(xiàn)代法治精神的已被時代拋棄的糟粕,因此,在利用傳統(tǒng)法律文化時,必須仔細(xì)地鑒別。對于其中的專制主義、法律工具主義、泛刑事主義等明顯不符合現(xiàn)代法治精神的內(nèi)容應(yīng)毫不猶豫地予以拋棄,對于其中含有的優(yōu)秀成分,亦必須仔細(xì)鑒別,巧妙合理地予以運用。在利用傳統(tǒng)法律文化方面,我們曾有過許多失誤,將精華當(dāng)作糟粕予以拋棄及將糟粕當(dāng)作精華而奉行的錯誤都曾犯過。前者如近代第一代法律家在對待傳統(tǒng)“混合法”的態(tài)度方面,“混合法”本來是中國傳統(tǒng)法律文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),但是近代第一批法律家在西方“三權(quán)分立”思想影響下,卻認(rèn)為法官“援引比附”(即適用和創(chuàng)造判例)是司法干預(yù)立法事務(wù),有悖憲政原則,故對“判例法”采取否定的態(tài)度,在一定程度上造成了中國法律制度向大陸成文法系一邊倒的形勢。后者如從建國至今,傳統(tǒng)法律文化中的“法律工具主義”仍被許多人所奉行,將法律視為無產(chǎn)階級專政“刀把子”的觀念仍大有市場,針對社會治安的狀況,隔一段時間就在全國或國內(nèi)部分地區(qū)推行的“嚴(yán)打”竟成了社會治安綜合治理的一種常規(guī)的手段!這種現(xiàn)象的存在,不利于人民群眾現(xiàn)代法治意識與觀念的培養(yǎng)。所有以上這些失誤,都反映了我們在利用傳統(tǒng)法律文化方面認(rèn)識的浮淺與幼稚。在利用傳統(tǒng)法律文化方面,還應(yīng)對傳統(tǒng)法律文化中一些契合現(xiàn)代西方法律發(fā)展趨勢,能在一定程度上彌補西方法律的弊端而被一些西方學(xué)者推崇的內(nèi)容保持冷靜的頭腦和審慎的態(tài)度。因為中國的情況不同于西方,中國與西方處在不同的歷史發(fā)展階段,面臨著不同的情況,在西方要避免的一些東西有時反而是我們必須學(xué)習(xí)的對象。例如,西方二十世紀(jì)民商法發(fā)展的趨勢是從個人本位向在堅持個人本位的同時強調(diào)社會本位,突出對社會公共利益的保護(hù)。就法律的社會本位這一點來說,中國傳統(tǒng)法律文化中有著極其豐富的資源,中國傳統(tǒng)法律就是以集體為本位的。(16)但與西方不同的是,對于中國這個具有濃厚封建殘余的國家來說,當(dāng)前的法治建設(shè)中不應(yīng)過多的強調(diào)集體本位,相反更應(yīng)大力弘揚的卻是個人本位、個人主義,沒有個人的自由、獨立,市場經(jīng)濟與民主政治就無法建立。又如,對于傳統(tǒng)法律文化中法官司法實踐中的“實質(zhì)正義”的價值取向,在一定程度上可以彌補西方法律形式主義所造成的法律的僵化及由此可能造成的犧牲個案正義的結(jié)果。但是,對目前中國的司法實踐來說,更應(yīng)受到重視的卻是法律形式主義而不是“實質(zhì)正義”的價值取向,當(dāng)前司法改革的主要內(nèi)容之一就是要破除長期以來“重實體、輕程序”的現(xiàn)狀。不確立程序優(yōu)先、違反程序亦違法的觀念,司法公正就根本無法談起。因此,我們不能以為一些西方學(xué)者看到了西方文化的一些缺陷和內(nèi)在的危機而對東方文明予以關(guān)注就跟在后面賣弄一些后現(xiàn)代主義的概念,天真地以為二十一世紀(jì)就是東方文明的世界了,金耀基先生毫不留情地批評了這些人,說他們是缺乏理性精神的表現(xiàn)。(17)2.在利用傳統(tǒng)法律文化方面,應(yīng)注重對傳統(tǒng)法律文化的改造。如前所述,中國傳統(tǒng)法律文化畢竟是在古代農(nóng)業(yè)社會中產(chǎn)生、發(fā)展的,它根植于古代農(nóng)業(yè)社會,與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展相一致,其內(nèi)容與現(xiàn)代法治精神有著天壤之別。故傳統(tǒng)法律文化要實現(xiàn)現(xiàn)代化必須與時代的發(fā)展同步,不斷注入新的內(nèi)容,變革圖新,否則就沒有生命力,最終將面臨枯竭的危險。因此,在利用傳統(tǒng)法律文化上,應(yīng)主要利用其形式,用新的符合現(xiàn)代法治精神的內(nèi)容去替換傳統(tǒng)法律文化中不符合時代發(fā)展的內(nèi)容,利用傳統(tǒng)法律文化的固有載體來表達(dá)現(xiàn)代法治的內(nèi)在要求。唯如此,才能從中找到現(xiàn)代法治精神的支撐點以便嫁接現(xiàn)代法治的內(nèi)容,也唯有如此,才能使民眾真正地接納、吸收。3.必須正確地看待法律移植與利用傳統(tǒng)法律文化之間的關(guān)系。由于傳統(tǒng)法律文化中反法治成分是主要的,在大力進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟與法治建設(shè)的今天,在傳統(tǒng)法律文化不能充分有效地提供本土資源的情況下,適時地移植西方法律文化比從有限的本土資源中尋找零星點滴的資料更能提高效益,可以減少不必要的成本開支。因此,與利用傳統(tǒng)法律文化的本土資源相比,法律移植在中國法治現(xiàn)代化進(jìn)程中是一條更重要的途徑,這也是任何一個后進(jìn)的國家和民族在現(xiàn)代進(jìn)程中不可避免的學(xué)習(xí)的過程,誠如學(xué)者在論及中國法學(xué)如何走向世界時所指出的那樣:“不能否認(rèn),現(xiàn)代中國法律基本上是繼受法,嚴(yán)格說來,我們繼受的主要是西方法,因此,我們逃不脫當(dāng)學(xué)生的命運。”(18)深入領(lǐng)會核心價值觀 爭做優(yōu)秀檢察干警 來源:天津政法報 關(guān)鍵字:干警。核心價值觀。廉政文化。人民。為民 作者: 20120307 14:18河?xùn)|區(qū)人民檢察院李囝妮按照中央政法委和市委的部署,河?xùn)|區(qū)人民檢察院組織開展了全院干警核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動,通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識了開展政法干警核心價值觀教育的重要性和必要性,進(jìn)一步增強了對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同,堅定理想信念不動搖,自覺用政法干警核心價值觀指導(dǎo)做好各項檢察工作,堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領(lǐng)域的具體體現(xiàn),是社會主義法治文化的精髓。開展政法干警核心價值觀宣傳教育實踐活動,是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神,深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措,是推動政法機關(guān)自身建設(shè)、促進(jìn)政法工作科學(xué)發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署。政法干警核心價值觀概括起來就是“忠誠、為民、公正、廉潔”?!爸艺\”,就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,這是政法干警的政治本色;“為民”,就是始終把人民放在心中最高位置,切實做到執(zhí)法為民,這是政法干警的宗旨理念;“公正”,就是公正執(zhí)法司法、維護(hù)社會公平正義,這是政法干警的神圣職責(zé);“廉潔”,就是清正廉明、無私奉獻(xiàn),這是政法干警的基本操守。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求,也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。為民是政法工作的根本出發(fā)點和落腳點,是檢察干警崇高的歷史使命。全體檢察干警必須時刻牢記“人民”二字,始終把人民放在心中最高位置,把為民作為檢察機關(guān)思想建設(shè)和文化建設(shè)的核心內(nèi)容,自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。公正是政法工作的生命線,促進(jìn)執(zhí)法司法公正是檢察人員的最高價值追求。檢察機關(guān)要把維護(hù)司法公正作為天職,把推動工作的著力點放在強化法律監(jiān)督、嚴(yán)格公正執(zhí)法上,努力做到敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督、依法監(jiān)督、規(guī)范監(jiān)督。檢察機關(guān)要堅持從嚴(yán)治檢、廉潔從檢,大力加強檢察職業(yè)道德建設(shè)、紀(jì)律作風(fēng)和自身反腐倡廉建設(shè)、執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)、廉政文化建設(shè),認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,加大檢務(wù)督察力度。作為一名青年檢察干警,在今后的工作中,我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律,牢固樹立群眾觀點,筑牢拒腐防變的思想防線,堅決抵御來自各方面的誘惑,嚴(yán)格遵法守紀(jì),嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)廉政規(guī)定,進(jìn)一步樹立檢察機關(guān)公正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負(fù)起中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。銀川法制宣傳力推“新路數(shù)”2月29日,銀川市召開全市司法行政工作會議。法制宣傳教育怎樣做才更有針對性和實效性?從當(dāng)日的會議上能得出答案。會議提出,銀川市司法系統(tǒng)將營造聲勢,豐富形式,創(chuàng)新方式,統(tǒng)籌抓好組織實施。分別制訂實施領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、青少年、外來務(wù)工人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員和社會層面的法制宣傳教育實施意見。成立“六五”普法講師團,根據(jù)不斷發(fā)展變化的形勢需要,開展“六五”普法宣講活動。銀川市司法系統(tǒng)還將加強法治文化建設(shè),按照“貼近群眾、服務(wù)群眾”的要求,將社區(qū)法治文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、媒體文化等緊密結(jié)合。探索建立一批行業(yè)類、青少年類、社區(qū)類法治文化示范基地。與此同時,發(fā)揮報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體的資源優(yōu)勢,辦好普法欄目、專欄(版塊)和法治頻道,開展生動活潑的法制宣傳教育,增強法治文化的輔助力和滲透力、影響力,促進(jìn)法治精神與文化宣傳相互滲透。將按照屬地管理的原則,繼續(xù)探索完善對轄區(qū)內(nèi)不同類型的普法單位考核驗收制度,健全完善普法工作考核新機制,充分調(diào)動各單位參與普法工作的積極性和主動性。會議指出,銀川市將健全完善“法治銀川”創(chuàng)建指標(biāo)體系,推動“法治銀川”建設(shè)。委托市城調(diào)隊對“法治銀川建設(shè)”的滿意度進(jìn)行評估;組織黨委、人大、政府、政協(xié)以及司法機關(guān)中的專家進(jìn)行內(nèi)部評估;組織以人大代表、政協(xié)委員、大學(xué)教授、新聞媒體等進(jìn)行外部評估。將法制宣傳教育貫穿到司法行政整個大局工作當(dāng)中,充分利用法律服務(wù)、法律保障和基層人民調(diào)解、社區(qū)矯正等平臺,貫徹“在調(diào)解之中普法”“在普法之中調(diào)解”的工作理念,將調(diào)解工作變成普法的過程。(楊秀麗)寧夏將明年確定為法治文化建設(shè)年20111101 16:31:04 來源: 法制網(wǎng)法制日報(北京)轉(zhuǎn)發(fā)到微博(0)有0人參與 手機看新聞法制網(wǎng)銀川11月1日電記者 申東 最近,寧夏銀川市西夏區(qū)文昌路翟靖社區(qū)“朝陽法治宣教藝術(shù)團”忙得不亦樂乎,這個由35名社區(qū)法律宣傳志愿者和300余名社區(qū)群眾組成的普法小分隊四處忙著“六五”普法宣傳,藝術(shù)團自編自演反映社區(qū)居民生活的法治文藝節(jié)目深受群眾喜愛。今天,藝術(shù)團聽到寧夏依法治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組將明年確定為“法治文化建設(shè)年”的消息后,藝術(shù)團的成員們更高興了,他們告訴記者,借著“法治文化建設(shè)年”活動的啟動,隊員們的積極性更高了,藝術(shù)團的舞臺也將更廣闊,在法制宣傳的陣地上將發(fā)揮更大的作用。十七屆六中全會召開后,寧夏依法治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組把法治文化建設(shè)作為深化“法治寧夏”建設(shè)的重要內(nèi)容和教育引導(dǎo)干部群眾的重要手段,著力構(gòu)建知識普及、觀念引導(dǎo)、能力培養(yǎng)“三位一體”的社會主義法治文化宣傳教育體系,把普法宣傳與寧夏地方特色文化結(jié)合起來,把法律知識通俗化,把法律規(guī)范直觀化,把法律歷史形象化,提高人民群眾對法治建設(shè)的認(rèn)識水平,增強法治理念。寧夏司法廳將在 “法治文化建設(shè)年”中開展一系列的法治文化建設(shè)活動,通過召開一次觀摩推進(jìn)會、培育支持一批群眾性的法治文藝團體、創(chuàng)作一批時代性明顯的法治文藝節(jié)目、支持建立一批法治文化教育基地、組織一場群眾喜聞樂見的法治文藝巡回演出、舉辦一場法治文化建設(shè)主題表彰晚會,推進(jìn)寧夏的法治文化建設(shè)大發(fā)展。寧夏司法廳提出的“法治文化建設(shè)年”建議得到了寧夏依法治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組的肯定,自治區(qū)黨委常委、政法委書記、公安廳廳長蘇德良對開展“法治文化建設(shè)年”活動提出了幾點要求,他說,要結(jié)合各地特點抓好法治文化建設(shè)示范點,注重發(fā)揮法治文化示范點的示范引領(lǐng)作用。要通過組織觀摩推進(jìn)會等多種形式,現(xiàn)場學(xué)習(xí)、總結(jié)交流、傳播經(jīng)驗,推進(jìn)全區(qū)法治文化建設(shè)。要抓好法治文藝演出活動,培育支持各種文藝團體特別是群眾性藝術(shù)團體,創(chuàng)作出廣大人民群眾擁護(hù)歡迎的法治文藝節(jié)目,進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工地、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)集市,融入到百姓生活中去。自治區(qū)宣傳、文化部門要共同做好這項工作,財政部門要給予必要的支持。通過“法治文化建設(shè)年”活動在全社會營造濃厚的法治文化氛圍和良好的法治環(huán)境,推動社會主義文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮!(本文來源:法制網(wǎng))法治文化建設(shè)形成“六特色”來源:法制網(wǎng)——法制日報 關(guān)鍵字:文化建設(shè)。文化主題。法治理念。法治建設(shè)。文化載體 作者:王金龍 20111208 11:01徐州市鼓樓區(qū)在榮獲“全國‘五五’普法先進(jìn)區(qū)”后,再接再厲,以省、市法治文化建設(shè)年為契機,注重文化的熏陶性、滲透性、感染性和潤物無聲的特點,加強指導(dǎo),分類推進(jìn),相互觀摩,列入考核,掀起了法治文化建設(shè)熱潮,形成了6種類型的特色?!纠碚撗芯款悺块_展了“領(lǐng)導(dǎo)干部談法治”活動,區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭參加,分別撰寫了《探索五個結(jié)合,深化領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法》、《強化法治建設(shè),提升依法管理社會的能力》調(diào)研文章,其中區(qū)委書記的文章在江蘇法制報發(fā)表。區(qū)委常委政法委書記、街道黨工委書記、政法干警等積極參與,目前已收集各類法治建設(shè)相關(guān)文章近20篇,形成了一批具有一定理論深度和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的法治建設(shè)理論成果。【視覺熏陶類】利用沿街LED顯示屏、法治文化長廊、法治文化廣場、法治文化展廳、法治文化小區(qū)、法治主題公園等,廣泛宣傳依法行政、公正司法、物權(quán)法、婚姻法、治安處罰法以及信訪條例、婦女兒童保護(hù)、低保審批等與人民群眾生產(chǎn)生活關(guān)系的法律法規(guī),營造“出門有法、抬頭見法、知法守法、辦事循法”視覺氛圍。鼓樓區(qū)已建成黃樓法治文化長廊等各類法治文化載體百余個。【群眾活動類】開展“廉潔從政,規(guī)范執(zhí)法”、“學(xué)法助致富,共建新農(nóng)村”、“依法治校,法育未來”等多種類型的法治文化主題活動,舉辦法治文藝演出社區(qū)行、法治電影進(jìn)社區(qū)、送法治春聯(lián)近千家、青少年法治與我同行等系列活動,促進(jìn)法治文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)小區(qū)、進(jìn)學(xué)校。今年以來,鼓樓區(qū)“愛法法治文藝演出團”、“橄欖枝法治志愿者服務(wù)隊”已開展群眾性法治文化活動數(shù)百場次?!舅囆g(shù)產(chǎn)品類】邀請書畫愛好者、剪紙、香包傳承人、泥人制作等民間藝人制作法治文化產(chǎn)品,弘揚法治文化,傳播法治理念,播撒法治陽光。目前,已建成法治文化香包生產(chǎn)基地1個,剪紙制作等民間藝人法治志愿者數(shù)十人,隨時參與法治文化活動?!救谌朊裆悺坷么汗?jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,開展猜法治燈謎、送節(jié)日法治禮品活動,在元宵包裝盒、月餅包裝紙、茶葉包裝袋上印有“法治伴我行”、“一杯清茶有話請你好好說,一縷清香有事須當(dāng)依法辦”等法治名言警句,融入法治元素,體現(xiàn)法治精神?!痉櫺奶镱悺拷M織法官、檢察官、公安干警、律師不定期開展巡回法庭、法官說法、檢察官說案、民警答疑活動,用老百姓身邊的事以說情、說理、說法,解決實際問題,推進(jìn)社會和諧。已建立了政法部門、政法干警與社區(qū)結(jié)對關(guān)系,每名政法干警都要走進(jìn)社區(qū),解決實際法治問題。王金龍法治文化建設(shè)成為江蘇“五五”普法重要品牌2011年07月28日 15:12 來源:新華網(wǎng)字號:T|T0人參與0條評論打印轉(zhuǎn)發(fā)新華網(wǎng)江蘇頻道南京7月28日電(記者秦華江)記者從28日召開的江蘇省第十四次法制宣傳教育工作會議上了解到,江蘇通過法治文化建設(shè)引導(dǎo)法治實踐,法治文化建設(shè)成為江蘇省“五五”普法的鮮明特色和重要品牌。據(jù)悉,江蘇省目前已建成法治主題廣場、主題公園、主題展館、主題長廊、主題
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