【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 約束作用是十分有限的，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)傳統(tǒng)的誠(chéng)信維系手段漸漸失去了效應(yīng)，而新的維系手段與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的各項(xiàng)規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時(shí)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象便在各個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到懲罰，誠(chéng)信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導(dǎo)致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。三、大學(xué)生誠(chéng)信重建的對(duì)策切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。實(shí)踐表明，誠(chéng)信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。營(yíng)造氛圍是誠(chéng)信重建的前提。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無(wú)力的，因此，營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。一是要提高認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠(chéng)信重建擺上議事日程，切實(shí)抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使誠(chéng)信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠(chéng)信政府，充分發(fā)揮政府在誠(chéng)信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)各行各業(yè)開(kāi)展誠(chéng)信活動(dòng)，使誠(chéng)信理念在社會(huì)各領(lǐng)域滲透，推動(dòng)整體誠(chéng)信意識(shí)的提高。加強(qiáng)教育是誠(chéng)信重建的重點(diǎn)。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來(lái)看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠(chéng)信的表率。其次要把智育放在首要的位置來(lái)抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。從學(xué)校教育來(lái)看，首先，要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校德育教育體系，貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從德育課到基礎(chǔ)課、專業(yè)課，從日常行為管理到各項(xiàng)校園活動(dòng)，都要把誠(chéng)信的內(nèi)容加進(jìn)去，讓誠(chéng)信的意識(shí)滲透到方方面面，滲透到每個(gè)角落。其次，要加強(qiáng)管理。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，排除權(quán)（錢）學(xué)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。在師德建設(shè)上，要堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等不誠(chéng)信的行為。對(duì)學(xué)生的管理上，每個(gè)教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應(yīng)該義不容辭。在對(duì)每個(gè)違紀(jì)學(xué)生的處理上，要根據(jù)校紀(jì)校規(guī)從嚴(yán)處理。第三，改進(jìn)教育方式方法。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。二是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個(gè)方面。三是由灌輸型向互動(dòng)式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過(guò)程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對(duì)話、進(jìn)而和諧的解決問(wèn)題，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育相長(zhǎng)、品德共進(jìn)的過(guò)程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開(kāi)展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。五是由封閉型向開(kāi)放式轉(zhuǎn)變。一方面誠(chéng)信教育不能僅限于課本和課堂，要走出校門，讓大學(xué)生深入社會(huì)，深入生活，深入群眾，在參與和體驗(yàn)中受到教育。另一方面，教育工作者自身也要開(kāi)放，要大膽學(xué)習(xí)和借鑒西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家誠(chéng)信教育的好經(jīng)驗(yàn)，好作法，使誠(chéng)信教育更富實(shí)效。完善機(jī)制是誠(chéng)信重建的保證。制度問(wèn)題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”的問(wèn)題。因此，誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等等。從社會(huì)來(lái)看，不少地方已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)信用評(píng)估體系和失信懲罰機(jī)制的探索，如上海市政府已于2000年在全國(guó)首創(chuàng)個(gè)人聯(lián)合誠(chéng)信體系，2002年上半年，又建立了企業(yè)聯(lián)合誠(chéng)信體系；2003年11月，中國(guó)人民銀行擬定了誠(chéng)信管理?xiàng)l例草案等等，這表明誠(chéng)信立法是大勢(shì)所趨。作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠(chéng)信教育機(jī)制。目前有很多大學(xué)如上海大學(xué)已建立國(guó)內(nèi)首份大學(xué)生信用檔案，天津師大推出學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系等等。綜合起來(lái)主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。二是誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。三是誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠(chéng)信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的調(diào)查與分析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的調(diào)查與分析摘要:當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人,他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到 我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的,是積極向上的,然而近些年來(lái),大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越突出,對(duì)此我們必須引起高度重視。關(guān)鍵詞:大學(xué)生，誠(chéng)信，教育，缺乏，現(xiàn)象誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，即要求做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)不欺，恪守信用，常言所說(shuō)的“言必行、行必果”、“一言既出，駟馬難追”等就是講做人要誠(chéng)信。在西方，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為“哲學(xué)追求真理，人性追求誠(chéng)實(shí)”。他把誠(chéng)實(shí)看作人性中的真理，是做人的寶貴品格，其實(shí)講的也是誠(chéng)信。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！庇纱丝梢?jiàn)，誠(chéng)信在古今中外均被看作是做人最可貴之品質(zhì)。一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)一〉弄虛作假嚴(yán)重，是非觀念淡薄入學(xué)檔案造假。一些學(xué)生受社會(huì)轉(zhuǎn)型期某些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，思想上急功近利，為求在大學(xué)期間獲得更好的發(fā)展，不惜在入學(xué)前檔案造假，不是學(xué)生干部寫成學(xué)生干部，沒(méi)有獲得的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)也都寫上，甚至不是黨員的偽造假的入黨材料，冒名頂替別人之名上學(xué)等等。這些行為為高校在大學(xué)生入校后因材施教以及選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部添置了障礙，也不利于學(xué)生個(gè)人的良性發(fā)展。考試作弊屢禁不止。有些大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢營(yíng)利為目的、有組織、有中介的“職業(yè)槍手”隊(duì)伍。學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木，假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯?！疤煜挛恼乱淮蟪?，在于會(huì)抄不會(huì)抄”，“文章=剪刀+漿糊”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。簡(jiǎn)歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。投機(jī)取巧，追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想方設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降，水平的下降直接影響就業(yè)。二〉信用意識(shí)缺乏騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸行為，致使后來(lái)的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。拖欠學(xué)費(fèi)。惡意拖欠學(xué)費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口的問(wèn)題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠(chéng)信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬(wàn)元。三缺乏真誠(chéng)與信任，人際關(guān)系淡漠有些大學(xué)生由于缺乏真誠(chéng)與信任，孤僻狐疑，不相信別人，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往，人際會(huì)關(guān)系淡漠。背地造謠中傷、偷看他人日記、甚至盜竊財(cái)物者有之；為爭(zhēng)奪戀人、搶奪升學(xué)、留學(xué)機(jī)會(huì)而不擇手段者有之；逢場(chǎng)作戲，未婚同居，多角戀者有之，于是因戀愛(ài)不成而輕生或是兇殘報(bào)復(fù)的事件在高校時(shí)有發(fā)生。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于大學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定性性因素加大。四〉虛榮心強(qiáng)，隱瞞事實(shí)。有些大學(xué)生虛榮心強(qiáng)，不愿暴露農(nóng)村家庭境況，忌諱談?wù)摳改?，而又喜歡追趕潮流，追求名牌，于是虛稱開(kāi)銷能力透支消費(fèi)。而這可能導(dǎo)致部分學(xué)生借錢不還，借物不歸。也有大學(xué)生做人不真誠(chéng)，勢(shì)利眼，當(dāng)面一套，背后一套。為了面子而談戀愛(ài)。當(dāng)前大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象十分普遍，但有些大學(xué)生見(jiàn)周圍同學(xué)都戀愛(ài)了，自己礙于面子也開(kāi)始談戀愛(ài)，但是卻缺乏對(duì)感情的正確態(tài)度，缺少責(zé)任，只把談戀愛(ài)當(dāng)成游戲，滿足自己的虛榮心。二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的危害從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才。從他人角度來(lái)講，損害其他學(xué)生的正當(dāng)利益。從學(xué)校角度來(lái)看，大學(xué)生誠(chéng)信缺失有損于高校教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù)。從社會(huì)的角度來(lái)看，增加社會(huì)的不安定因素，影響經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)也誘發(fā)了人們的求利心理。如假冒偽劣、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、貪污腐敗、夸虛報(bào)、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等, 出現(xiàn)了諸如守信者得不到相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益, 說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事得不到社會(huì)的認(rèn)可, 不說(shuō)謊話辦不成大事等消極現(xiàn)象。這些負(fù)面因素極大地腐蝕著學(xué)生的心靈, 從而導(dǎo)致誠(chéng)信的失范。家庭誠(chéng)信教育偏失家庭是大學(xué)生接觸最多的社會(huì)環(huán)境, 家長(zhǎng)的言行舉止, 對(duì)子女有著潛移默化的影響。有的家長(zhǎng)只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī), 至于考試作弊, 則不以為然。有的父母在子女面前不注意個(gè)人言行, 給子女留下不良形象, 如要求孩子勤奮、不貪玩, 自己卻整天撲在麻將桌上。教育孩子要文明、不吵架斗毆, 夫妻間卻打罵不斷。讓孩子要誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假, 卻當(dāng)著孩子的面做虛假事, 給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來(lái)不好的影響。學(xué)校誠(chéng)信教育實(shí)效性欠佳這主要包括以下幾個(gè)方面：1〉高校的教育歷來(lái)是重智輕德，在學(xué)生的智力培養(yǎng)和道德引導(dǎo)上一手硬一手軟，對(duì)學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為中出現(xiàn)的失范問(wèn)題沒(méi)有足夠的重視，誠(chéng)信育人的觀念不夠強(qiáng)。2〉教育方式、方法不當(dāng)。高校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育內(nèi)容不貼近實(shí)際, 重理論輕實(shí)踐, 重灌輸輕引導(dǎo)，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的政治說(shuō)教不能打動(dòng)學(xué)生的心靈。3〉高校內(nèi)部管理的不規(guī)范。某些高校存在招生舞弊、各種評(píng)比摻水,亂收費(fèi)等不誠(chéng)信現(xiàn)象，同時(shí)，在對(duì)違紀(jì)學(xué)生處理、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、黨員發(fā)展等工作中出現(xiàn)走后門、開(kāi)綠燈等不公正現(xiàn)象。4〉有的高校教育工作者自身思想道德水平不高，缺乏職業(yè)道德，說(shuō)話做事不誠(chéng)實(shí)、不守信、不負(fù)責(zé),嚴(yán)重影響了教師的誠(chéng)信形象，給學(xué)生造成惡劣的影響。5〉許多高校缺乏健全的誠(chéng)信制度與誠(chéng)信教育制度，沒(méi)有建立誠(chéng)信