【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自己沒(méi)怎么覺(jué)得，但別人卻發(fā)現(xiàn)，你正站在教育人生的山巔之上指談教育、笑看紅塵??思想起源于實(shí)踐、形成于思考，而思考的最好方式就是寫(xiě)作。在我看來(lái)，寫(xiě)作是思想的磨刀石，寫(xiě)作是教師是否具備思考力的外顯性標(biāo)示。思考固然可以不動(dòng)筆，但你必須承認(rèn)，不動(dòng)筆、不形成文字的思考往往是膚淺的、零碎的、斷斷續(xù)續(xù)的、浮光掠影的，寫(xiě)作的好處在于能強(qiáng)迫人靜下心來(lái)把模糊變成清晰、破碎變得完整、零亂變得有條理，它促進(jìn)人把觀點(diǎn)表達(dá)得更科學(xué)更經(jīng)得起推敲；寫(xiě)作是一趟深層的思考之旅。思考之馬奔跑起來(lái)，起初還能控制，還知道方向和周?chē)h(huán)境，隨著漸行漸遠(yuǎn)，就必然顧了后邊忘了前邊、惦記前面又無(wú)法繼續(xù)深入，這種時(shí)刻，只有拿起筆來(lái)，一路走下去，一路記下來(lái)，邊走邊記，等回過(guò)神來(lái)，紙上文字便是這趟思考之旅的見(jiàn)證和收獲。真正的寫(xiě)作不能是信馬由韁的記錄，它必須條理清晰，充實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)作的好處，在于梳理，在于促使人閱讀更多的書(shū)籍、查證更多的資料，以求證自己的思索；這個(gè)過(guò)程成了一種吸收性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)。寫(xiě)作是思想最外顯的痕跡表露。所以有人說(shuō)錘煉語(yǔ)言，就是錘煉思想，追求表達(dá)的獨(dú)特與精致，也就是追求思想的獨(dú)特與精致。你想證明你是個(gè)思想者而不是糊涂蛋，那么你就得拿起筆來(lái)，而不是和他人爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤；你想證明你是個(gè)思考者，而不是一廂情愿的相思者，那么就請(qǐng)你用文字來(lái)證明你的儒雅、你的智慧。中國(guó)不是個(gè)重視演講的國(guó)家，中國(guó)歷史崇尚的君子是“訥于言而敏于行”，不要你巧舌如簧，而要你把事做出來(lái)。對(duì)于一個(gè)有思想的教師來(lái)說(shuō)，重要的行動(dòng)之一，就是把你的思想寫(xiě)出來(lái)，外化成字、成文乃至成書(shū)，讓人捧著，看得見(jiàn)摸得著，心服口服。一個(gè)人能在多大的場(chǎng)合發(fā)表自己的言論，證明這個(gè)人有多大的影響力。中國(guó)人的發(fā)言權(quán)向來(lái)不廣，要么當(dāng)官，要么做學(xué)問(wèn)。作為教師，以學(xué)問(wèn)去贏得發(fā)言權(quán)是最重要的一條通道，而寫(xiě)作無(wú)疑是這條通道上近乎惟一的列車(chē)。因此，寫(xiě)作的另一個(gè)好處在于，使你獲得報(bào)刊上的發(fā)言權(quán)的同時(shí)，獲得生活中的發(fā)言權(quán)。有發(fā)言權(quán)才有改變權(quán)，生活就是這樣。此外，按陳桂生教授的說(shuō)法，“教師勞動(dòng)所提供的，是勞務(wù)，不是產(chǎn)品，并且作為教育產(chǎn)品的學(xué)生，屬于‘社會(huì)產(chǎn)品’，是在許多教師和不是教師的人們影響下自我努力的產(chǎn)物”。陳教授還認(rèn)為，教師并非都是沒(méi)有自己的想法和實(shí)踐，而是“多數(shù)教師的個(gè)人辛勤勞動(dòng)成效被湮被在‘社會(huì)產(chǎn)品’之中”。據(jù)我所知，教師和學(xué)生相處一兩年時(shí)間，都有那么幾個(gè)教學(xué)實(shí)踐上的精彩點(diǎn)子，但大都遺憾地被“湮沒(méi)”了。年輕的教師們，拿起筆來(lái)，記錄下來(lái)，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊上，這既是對(duì)自己的肯定，也是努力使自己的勞動(dòng)不被湮沒(méi)的好方法。一個(gè)人如果習(xí)慣于被湮沒(méi)，是一件非常糟糕的事情，只要你愿意，你手中的筆是誰(shuí)也無(wú)法將它奪走的。而且，寫(xiě)作的幸福感將使你更加熱愛(ài)思考，一個(gè)熱愛(ài)思考的教師，注定是一個(gè)不斷向著大師靠攏的人。學(xué)習(xí)時(shí)間：2010年12月28日下午3:00 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室 參加人員：全體教師學(xué)習(xí)內(nèi)容：愛(ài)在教師心中著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，重溫天底下最燦爛的工作。學(xué)習(xí)時(shí)間：2011年1月11日下午3:00 學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室 參加人員：全體教師學(xué)習(xí)內(nèi)容：胡錦濤在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話（節(jié)選一）這次會(huì)議的主要任務(wù)是：總結(jié)交流教育工作經(jīng)驗(yàn)，分析教育工作面臨的新情況新問(wèn)題，動(dòng)員全黨全社會(huì)全面實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供更有力的人才保證和人力資源支撐。一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)教育改革和發(fā)展的重大意義長(zhǎng)期以來(lái)，全國(guó)廣大教師和教育工作者認(rèn)真貫徹黨的教育方針，教書(shū)育人，勤勉工作，默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展付出了大量心血，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了大批人才，為黨和人民作出了杰出貢獻(xiàn)。我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。我們必須清醒地看到，雖然我國(guó)教育事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就，但還不完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。主要問(wèn)題是：有學(xué)上的問(wèn)題基本解決，但上好學(xué)的問(wèn)題依然突出，人民群眾不斷增長(zhǎng)的多樣化教育需求還不能得到很好滿足；教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未完全落實(shí)。我們要推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須著力解決這些問(wèn)題。二、全面推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展 推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問(wèn)題：第一，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展教育。第二，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本。第三，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。第四，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進(jìn)教育公平。第五，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須重視教育質(zhì)量。第二篇：抓作風(fēng)、樹(shù)形象心得體會(huì)“抓作風(fēng) 樹(shù)形象”心得體會(huì)李 文 斌為了樹(shù)立教育界良好形象，進(jìn)一步搞好教育教學(xué)工作，全區(qū)教育系統(tǒng)開(kāi)展了“抓作風(fēng)、樹(shù)形象” 主題實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)本次“抓作風(fēng) 樹(shù)形象”的集中教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，自己的思想水平有了明顯的提高，工作有了新的動(dòng)力。在新學(xué)期伊始，學(xué)校組織的這次內(nèi)容充實(shí)、形式新穎的集中教育活動(dòng)非常及時(shí)地給我明確了今后的工作思路、工作態(tài)度。大家的思想得到了統(tǒng)一，心靈得到了凈化，這將對(duì)我校今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以下就結(jié)合自己的本職工作，談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。一、轉(zhuǎn)變落后的教育思想觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷鍛煉自我，完善自我。正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握工作方法，工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。本次學(xué)習(xí)正逢其時(shí)，它對(duì)我們克服松懈麻痹思想給了有效的警示，為我校的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。二、善于思考，提高應(yīng)變能力。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)