【文章內容簡介】 證的是——怎么拿來。四、分析比喻論證 體會本部分寫作特色1．“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？明確： ⑴“大宅子”比喻文化遺產。⑵對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：①孱頭——徘徊不敢走進門②昏蛋——放一把火燒光③廢物——欣欣然接受一切④拿來主義——占有，挑選孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。（（左得出奇）廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）顯然，作者對這三類人是持批判否定的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應當是怎樣的呢？三種人想法行動實質共同點孱頭怕給污染徘徊不敢走進 拒絕繼承（逃避主義）不混蛋 保存清白 放火燒光 盲目排斥（虛無主義）加廢物 羨慕 欣欣然蹩進 全盤接受（投降主義）挑真正的怎樣？——“占有，挑選”。先占有，后挑選。占有是為了挑選。占有重要，挑選更重要。（怎樣挑選？），所以作者又通過大量比喻，具體形象地分析了文化遺產中的成分，列舉了相應的幾種正確的做法。完成表格喻體事物 態(tài)度 本體事物 態(tài)度魚翅 吃掉 文化遺產中的精華部分 吸收（使用）鴉片 送藥房供治病 精華和糟粕并存的部分 趨利避還（使用）煙（略）文化遺產中的舊形式 作為史料、反面教材（存放）（如八股文等無用的歷史垃圾）姨太太（略）只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西（色情文化等）剔除（毀滅）所有這些比喻，就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹，又具體形象。此外，作者還用“拋在??化”，表現所謂“平民化”的虛偽；用“當??里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目；用“背著??世界”，諷刺以“國粹”炫耀于人的可笑。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華應該有利于“大眾化”，用“不用??賓”比喻不能只供少數人享有。鴉片雖然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虛，招搖撞騙。所有這些，都將如何挑選講得淺顯易懂。可認設置問題3．拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據上面的分析，用精練的語言加以概括。明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產?？隙脕碇髁x五、最后一節(jié)總結全文閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題，訓練概括能力，和理解能力（我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待文化遺產？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。板書孱頭 使用 魚翅 鴉片昏蛋（破）（立）存放 煙槍 煙燈（占有 挑選）廢物 毀滅 鴉片 煙槍 焑燈 姨太太請學生找出文中有關例句，具體體味。例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去” “捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑?！盎钊颂娲斯哦保八愕蔑@出一點進步了”。反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強烈?！耙徽咭姷秘S富，二者見得大度”“豐富”“大度”應加雙引號，反語諷刺其不自量力。學生質疑，討論、進一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。五、歸納本文中心“拿來主義”的含義它是魯迅先生的創(chuàng)見，是一種形象的說法，即批判地繼承文化遺產，吸取精華，剔除糟粕。與毛澤東同志倡導的“古為今用，洋為中用”的精神完全一致。學生討論交流明確本文中心包含四個要點： ①批判國民黨反動政府的賣國政策，②批判對待文化遺產的錯誤態(tài)度，③闡明對文化遺產的正確主張，④指出正確對待文化遺產的必要性。六、總結本文的論證藝術。1．比喻論證（9段）用有相似點的事物打比方。2．類比論證（第3段）用同類事物相比較。3．對比論證（9段）用性質相反事物作比較。七、拓展延伸如何看待我國每年引進外國大片這一現象。第三篇：《拿來主義》教案《拿來主義》教案《拿來主義》教案教學內容:《拿來主義》第一課時教學目標：認識作者，了解文章寫作背景，理清全文思路 教學重點：理解什么是拿來主義，為什么要拿來 教學重點：理清全文思路 教學方法：誦讀教學法、點撥教學法、討論法等 教學過程：一、導入：同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞，古今中外的文學作品都看了不少，每天我們也進行交流，但對于這些文學作品，前人留給我們的文化遺產，我們該以什么樣的態(tài)度來接受它呢？繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個原則就是?拿來主義?。——板書課題、作者。二、作者簡介魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》和歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。三、寫作背景本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行?攘外必先安內?的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命的軍事?圍剿?和文化?圍剿?。為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以?四維?（禮、義、廉、恥）和?八德?（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂?新生活運動?。于是文化界的反動文人隨之叫嚷?發(fā)揚國光?，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，?媚外?與?復古?二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。而一些資產階級買辦文人，甘作?洋奴?和?西崽?，極力鼓吹?全盤西化?完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受?左?傾機會主義路線影響，認為?采用舊形式?就是?機會主義?，?類似投降?。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行?拿來主義?的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，?拿來主義?完全適用于對待一切文化遺產。三、題解《拿來主義》教案讀標題后，要思考兩個問題：（1）、什么是?拿來主義?？（2）、為什么要實行?拿來主義?？四、閱讀課文（一）第9段回答了什么是拿來主義。（二）?大宅子?指文化遺產，?魚翅?指文化遺產中精華部分，?鴉片?指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，?煙槍和煙燈?指文化遺產中的舊形式，?姨太太?指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。（三）、（?魚翅?）應取什么態(tài)度？吸收課文中哪句話表現作者的這種主張？?只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。? 、糟粕互見的部分（?鴉片?）應采取什么態(tài)度？批判地吸收 讀出課文中表現作者這種主張的句子。?只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。?（?煙槍和煙燈?）應取什么態(tài)度？留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除讀出課文中表現作者這種主張的句子。?除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。? （?姨太太?）應采取什么態(tài)度？堅決拋棄 讀出課文中表現作者這種主張的句子。?大以請她們各自走散為是。?（四）、?得了一所大宅子?自然是指面對文化遺產，那么，其余的內容應當怎樣理解？仔細閱讀課文，思考?孱頭?、?昏蛋?、?廢物?各指的是什么 ？孱頭，?怕被染污徘徊不敢走進門?，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋，?勃然大怒放把火燒光?，盲目排斥，虛無主義；廢物，?欣欣然蹩進臥室大吸鴉片?，崇洋媚外全盤西化，投降主義。（五）、本文是從什么角度來說明我們必須要實行?拿來主義?的？是通過批判與?拿來主義?相反的?送去主義?來證明必須實行?拿來主義?。第一段是從什么角度批判?送去主義?的。本段第一句說明?送去主義?的由來，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。為什么?別的且不說?，而?單說學藝上的東西?？因為本文著重要談如何對待文化遺產的問題，所以作者集中列舉?送去主義?在學藝上的表現。本段最后一句?活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?，其中?進步?一詞用了什么修辭方法？表達作者什么樣的感情？這是反語，表現了作者對?送去主義?的嘲諷。（六）重讀第4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處？第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義？本段用將?送去主義?與尼采進行比較的方法指出?送去主義?的危害。第3段開頭意思緊承第1段，聯(lián)系第1段的內容應怎樣理解?豐富?、?大度?、?不算壞事情?？ 這里是對?送去主義?的諷刺，不是?豐富?，而是自欺欺人；不是?大度?，而是媚外求寵。一味地送出