【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 卻與史有關(guān)的文章可以起到更深刻的作用，如魏征的《諫太宗十思疏》諄諄告誡的是為政以德、居安思危；《六國論》《伶官傳序》《阿房宮賦》等更是充滿了對(duì)歷史的深沉思考、對(duì)慘痛教訓(xùn)的總結(jié)，字里行間洋溢著賢臣與文人墨客對(duì)民族社稷的責(zé)任感。古語云“以史為鑒可以知興衰”，在這個(gè)浮躁的社會(huì)氛圍里教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)本民族歷史的把握與親和中繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)要素，激勵(lì)他們治國平天下的大志，這正是體現(xiàn)教育良知的地方。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)評(píng)析結(jié)合，并不是說每篇文言文都要進(jìn)行極詳盡極全面的思想、藝術(shù)分析。在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)每篇文章及學(xué)生的不同特點(diǎn)，有選擇地抓住一兩方面進(jìn)行評(píng)析，使自己的教學(xué)有的放矢，重點(diǎn)突出。第四篇：初中文言文教學(xué)模式新嘗試初中文言文教學(xué)模式新嘗試——文言文教學(xué)“五部曲”云南省大理州祥云縣劉廠中學(xué) 張汝聰【摘要】文言文教學(xué)是語文教學(xué)重要的組成部分，是不可忽視的一個(gè)領(lǐng)域。如何讓學(xué)生擺脫對(duì)文言文的厭學(xué)情緒，讓文言文教學(xué)由枯燥乏味變得生動(dòng)有趣，需要教師在實(shí)踐教學(xué)中多思索、勤總結(jié)。在二十多年的文言文教學(xué)中，筆者總結(jié)了“讀”“說”“析”“背”“寫”五步教學(xué)法，取得了較好的成效。關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 模式 “五部曲”本人從事農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)有二十多年，在語文教學(xué)中文言文教學(xué)，是令廣大語文教師最為頭疼的一件事。尤其是對(duì)農(nóng)村孩子來說，讀文言文可是一件不容易的事，更不要說學(xué)習(xí)它了。但語文教師不能不教，學(xué)生也不能不學(xué)。這就不得不讓我們?nèi)シ此嫉降子惺裁崔k法可以讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文言文，尋找一條行之有效的途徑。一、現(xiàn)階段教師講授文言文和學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，它是傳承祖國文化、豐富現(xiàn)代漢語、提高國民人文素質(zhì)、增強(qiáng)國民文化底蘊(yùn)的需要，也是學(xué)生贏得考試的需要。在目前中學(xué)課堂教學(xué)中，還是以傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法——灌輸式的串講。教師落實(shí)了八字方針即“字字落實(shí)，句句講清”，一字一句的講解翻譯，將所有知識(shí)一股腦兒的灌輸給學(xué)生。幾乎每個(gè)老師的講課方式都如出一轍，文言實(shí)詞、虛詞的用法；文言常用句式；翻譯課文等千篇一律的講解方式，讓學(xué)生完全失去對(duì)文言的興趣。許多充滿著情趣的文言被肢解成了字詞的講解。盡管老師講得口干舌燥，學(xué)生在下面昏昏欲睡。學(xué)生方面，在中考這個(gè)大的指揮棒下，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文缺乏主體性和主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣淡薄。中考這個(gè)無形的指揮棒禁錮著課堂學(xué)習(xí)，考什么，教什么；考什么，學(xué)什么，早已成為一種習(xí)慣。有些同學(xué)覺得學(xué)習(xí)文言文就是為了中考，平時(shí)完全無用武之地，這就使得學(xué)生從客觀上不愿意多接觸文言文了。還有就是文言文學(xué)習(xí)起來費(fèi)勁，讀起來拗口，難于理解也是導(dǎo)致學(xué)生不愿學(xué)的原因。二、進(jìn)行文言文教學(xué)有效探索的必要性 這種現(xiàn)狀，讓我們教師探索文言文教學(xué)怎樣教才科學(xué)？怎樣教才能提高學(xué)生的文言文閱讀能力和鑒賞水平？怎樣教才有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？新課標(biāo)指出：“文言文教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，注重個(gè)性化閱讀”，使學(xué)生“了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”，從而能“閱讀淺易的文言文，??體會(huì)其中蘊(yùn)含的民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”。近幾年，聽了語文界泰斗余映潮老師的課，還自學(xué)了他的一些著作，本人覺得余老師的板塊式教學(xué)讓課堂顯現(xiàn)出鮮明的“分層推進(jìn)”的特點(diǎn)，都顯得步履扎實(shí)，思路清晰，我心想將這種板塊式教學(xué)模式應(yīng)用在文言文教學(xué)中應(yīng)該會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的嘗試。有了這個(gè)指導(dǎo)思想，在文言文教學(xué)中我邊學(xué)習(xí)，邊借鑒，邊摸索，走出了一條自己的路子，這就是“讀”“說”“析”“背”“寫”文言文五步教學(xué)法，收到了較好的效果。三、“五部曲”文言文教學(xué)法的具體運(yùn)用（一）第一部曲“讀”古人說得好，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)習(xí)文言文，讀是非常重要環(huán)節(jié)。讀準(zhǔn)字音。只有讀準(zhǔn)音才能準(zhǔn)確把握文章的原意。如：《〈論語〉十則》 “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”中的“說”，不讀“shuō”而讀“yu232?！??！蛾愄鹋c友期》中“客問元方：尊君在不”的“不”，不讀“b249。”而讀“fǒu”?！冻鰩煴怼分小摆炝P藏否，不宜異同”的“否”，不讀“fǒu”而讀“pǐ”。這些容易誤讀的字需要老師范讀或讓學(xué)生多聽課文錄音。聽讀的目的，更主要在于能使學(xué)生初步感知課文，在無形中培養(yǎng)文言語感，為學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏做好鋪墊。加強(qiáng)指導(dǎo)。文言文的讀并不是讓學(xué)生把每個(gè)字念出來就行，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的誦讀方法。①讀準(zhǔn)節(jié)奏。這里的節(jié)奏指的是停頓、斷句，是指在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上能夠正確斷句。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感十分重要。如《〈論語〉十則》中“吾/日/三省/吾身”、《幼時(shí)記趣》中“見/藐小之物/必/細(xì)究/其紋理”，這些難點(diǎn)就需要我們教師指點(diǎn)反復(fù)誦讀，逐步形成語感。②讀出語氣和感情。情是古詩的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、朋友情、思鄉(xiāng)情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情地讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才能體會(huì)出作者的情，產(chǎn)生共鳴，展開聯(lián)想和想象。組織形式靈活多樣。朗讀的形式是多種多樣的，如全員參與的集體讀，小組為單位的小組讀，自由分散的個(gè)別讀，分角色的朗讀，帶有表演色彩的朗讀，打擂臺(tái)形式的比賽朗讀等?？筛鶕?jù)不同課文采用不同方式朗讀，同一篇文章也可采用多種朗讀方式結(jié)合。如我在教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》時(shí)，就把教學(xué)重點(diǎn)落在朗讀上：整體感知時(shí)，我設(shè)計(jì)了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、師生朗讀比賽；在精讀課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了默讀、重點(diǎn)句品讀和聲情并茂朗讀；最后以學(xué)生背誦歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本。這節(jié)課學(xué)生學(xué)得樂在其中，我想主要是因?yàn)橥ㄟ^各種不同形式的朗讀，營造了一個(gè)“書聲課堂”，學(xué)生不但在朗讀中快樂地走進(jìn)了文本，而且很有深度地理解作品的思想內(nèi)涵。總之，“三分文章七分讀”，語文課堂上，如果師生都能入神朗讀，乃至成誦，把無聲的文字讀得有聲有色有味，讀出作者的心聲，讀出作品的情感，讀出學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，那么學(xué)生對(duì)文言文畏難情緒定必輕得多。需要注意的是，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，不是把朗讀作為一個(gè)環(huán)節(jié)，而是要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終。（二）第二部曲：“說”說內(nèi)容。感知文章的主要內(nèi)容，從整體上把握文章，這是現(xiàn)代文閱讀的基本要求?，F(xiàn)代文閱讀如此，文言文又何嘗不是這樣呢？通常在一些淺顯文言文的教學(xué)時(shí)，學(xué)生在通讀文章后，我往往會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)問題：文章主要講了個(gè)什么故事？或文章主要寫了什么？請(qǐng)用自己的話說一說。雖然有時(shí)學(xué)生所講與文章有所偏差，甚至鬧出一些笑話，但這樣一說，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又充分發(fā)揮了他們的主動(dòng)性；既鍛煉了口才，又訓(xùn)練了思維。說翻譯。在讀懂課文的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書，讓學(xué)生把文章每句話用現(xiàn)代文“七嘴八舌”地說出來，口頭翻譯課文，這樣不僅了解了文意，還深入地了解相關(guān)的文言的一些基礎(chǔ)知識(shí)，積累了豐富文言詞匯，提高了文言閱讀水平。當(dāng)然，教師不是把所有事交給學(xué)生，啥都不做了，相反，教師除了要教給學(xué)生一些翻譯文章的方法外，還應(yīng)當(dāng)在難點(diǎn)、疑點(diǎn)處及時(shí)地給予點(diǎn)撥。說疑問。由于歷史文化背景的差異，文言文與現(xiàn)代文在語言的表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣上確實(shí)存在很大的差異，當(dāng)學(xué)生在閱讀中遇到障礙時(shí)，我注重鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，肯定他的善于思考。例如，在講《桃花源記》時(shí)，其中有一句“夾岸數(shù)百步”中的“夾”究竟讀什么音，學(xué)生提出了疑問，我馬上鼓勵(lì)他們自己去查《古漢語詞典》，終于找到了正確的讀音，學(xué)生也覺得很有成就感。一旦被教師肯定，他們便會(huì)更愿意表現(xiàn)自己，更積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。說感受。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，在文言文教學(xué)中，教師更應(yīng)不拘一格，發(fā)揮學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，形成獨(dú)特的感受體驗(yàn)。如《曹劌論戰(zhàn)》一文中，魯莊公這一人物形象，一般的看法，都認(rèn)為他“鄙”“陋”，但有的學(xué)生卻認(rèn)為魯莊公也有積極的一面，那就是能夠向“曹劌”這樣的小人物請(qǐng)教，虛心聽取他的意見，有善于“納言”的性格特點(diǎn)。對(duì)此，教師應(yīng)予以肯定。再如在學(xué)習(xí)完蘇軾的《記承天寺夜游》后，我提了個(gè)問題：“大家面對(duì)著在順境中不浮不驕，在逆境中泰然自若的蘇軾，面對(duì)著一生始終擁有一顆閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月的蘇軾，你有什么感悟呢？”靜思片時(shí)刻，學(xué)生即七嘴八舌地說開了。有說：“生活中也許有很多挫折，但是一定要樂觀面對(duì)?！庇姓f：“當(dāng)上帝為我關(guān)閉一扇大門時(shí)，也為我開啟了另一扇大門，那一定會(huì)是我另一份人生價(jià)值的體現(xiàn)?！币灿姓f：“當(dāng)挫折成為拌腳石時(shí)，退一步，到大自然中去，尋找更廣闊的天空！”（三）第三部曲：“析”這里的“析”是“講析”。對(duì)“講析”這一傳統(tǒng)教學(xué)手段的一味排斥，也是新課改背景下語文教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)。一些教師打著踐行新理念的幌子同樣拒絕講析，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)、合作探究，結(jié)果是課堂氣氛烈烈轟轟，學(xué)生課后腦袋空空。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語文閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本對(duì)話的過程。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生講，總得有教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥、歸納、總結(jié)??講解、講析不僅應(yīng)當(dāng)，而且必須，關(guān)鍵是講多少、講多深、哪里需要略講，哪里需要詳講。在教學(xué)中，我一般在如下方面進(jìn)行講析：講析文章主題。如在講授《馬說》時(shí)，學(xué)生明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想，我先讓學(xué)生在小組討論、交流中激活思維，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，并形成自己的見解。教師適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。作者之所以會(huì)發(fā)出“千里馬常有而伯樂不常有”的感慨，主要是因?yàn)樽髡唔n愈長(zhǎng)期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒人才、摧殘人才是封建社會(huì)的一大弊端。所以作者產(chǎn)生懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。再如教《傷仲永》時(shí)，學(xué)生在談方仲永成為“常人”的原因時(shí)，只會(huì)遷怒于他的父親“貪圖小利，目光短淺”而忽略了方仲永本人“不求上進(jìn)”這一原因。這時(shí)教師不妨追問一句“方仲永變?yōu)槌Ｈ?，泯然眾人，僅僅只是他父親造成的嗎？”僅此一問，常常能點(diǎn)醒學(xué)生更加深入地閱讀和分析課文，對(duì)文章中心、作者的意圖有更深刻的理解。講析文章語言。例如在《記承天寺夜游》教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：讀一讀，比較兩個(gè)比喻句有什么不同，哪一個(gè)表達(dá)效果更好？為什么？庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，竹柏影如水中水中藻、荇交橫。學(xué)生一讀，就說改句少了個(gè)蓋字。我就讓他們閉上眼睛，再細(xì)讀這兩句，看看表達(dá)效果有什么不同。學(xué)生再細(xì)讀了幾遍，有說：“多了個(gè)蓋字，給人一種出乎意料的感覺?！边€有說：“原句不僅寫出了月色的澄清，更能讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，通過蓋字，給人一種恍然大悟的感覺?！痹偃缭诮淌凇稅凵徴f》時(shí)，我由品析文章的語言入手，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中的形象美。然后請(qǐng)學(xué)生針對(duì)描寫蓮的句子議一議，可以看出、讀出、悟出多少種“美”來。通過討論點(diǎn)撥：看出畫面美、形態(tài)美；讀出語音美、情感美；悟出品格美、氣質(zhì)美、正直美??最后，我水到渠成地歸納：寫花就是寫人，詠花就是詠志，作者通過對(duì)蓮花外在姿態(tài)的贊美，其實(shí)是賦予蓮一種高潔的品格。講析文章寫作技法。如在講析《小石潭記》的美點(diǎn)探尋時(shí)，我說：“本文美不勝收，妙點(diǎn)紛呈。我們從詞語運(yùn)用、表達(dá)方式、修辭手法等方面體會(huì)課文的特別之處，以使自己透徹地理解課文。”接著，我舉了個(gè)例子：“‘青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂’，這12個(gè)字就為我們描繪了小石潭周圍古樹藤蔓遮掩纏繞、搖動(dòng)下垂、參差不齊、隨風(fēng)飄拂的清淡之景，也隱隱透露出作者的幽幽喜悅?！比缓笪乙髮W(xué)生讀第二段，須讀出一個(gè)妙點(diǎn)，讀出美。過了一會(huì)，有生舉手，一個(gè)說：“妙在比喻修辭的運(yùn)用，‘皆若空游無所依’?！币粋€(gè)說：“妙在動(dòng)靜結(jié)合的寫法?！畞倘徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂’寫出了游魚的歡快，由此也感染了作者?！绷硪粋€(gè)說：“妙在側(cè)面描寫。以魚寫水，未著一‘水’字，卻將水的清澄寫到了極致，堪稱妙絕！”學(xué)生在老師的講析中體會(huì)文章用詞之巧、寫法之妙、內(nèi)容之美，不知不覺中受到美的熏陶。（四）第四部曲：“背”讀的最高境界是背誦。張志公先生曾說：“學(xué)習(xí)文言文必須背誦，背誦起很大的作用。為什么？因?yàn)槲难晕哪欠N語言材料和語言習(xí)慣，是我們從實(shí)際生活里學(xué)不到的。背熟了若干篇文章，就純熟地積累起了若干有用的文言的語言材料，形成了某些基本的文言文的語言習(xí)慣，這樣才能初步掌握文言??所以要多背，背得越多越有效?！边€原法。將文言文譯成片段美文，然后讓學(xué)生嘗試著還原成課文原句。這樣幾番下來，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上很快便能熟記課文，又能更深