【正文】 一層掌握文意，還能從中領(lǐng)略到不同于現(xiàn)代文之美。如《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中第一段，學(xué)生不易記誦，于是我就通過(guò)還原的方式，讓學(xué)生翻譯我還原成課文原句，然后我翻譯學(xué)生還原，如是幾番，很快學(xué)生便誦之如流水。綱目線索法。如，背誦《桃花源記》按照文章的線索；發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問(wèn)桃花源―離開(kāi)桃花源―再尋桃花源。幫助學(xué)生理清文章思路，也就理清學(xué)生思路，對(duì)課文內(nèi)容的詳細(xì)記憶，這樣沿著作者寫作思路背誦，也自然能很快背下來(lái)了。對(duì)比記憶法。有的文章或段落，其行文非常有特點(diǎn)。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握行文的某些特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的記誦是非常有好處的。如《魚(yú)我所欲也》的最后一段，對(duì)比的特點(diǎn)尤為明顯。再比如《岳陽(yáng)樓記》的第三、四段，文章運(yùn)用悲喜、明暗對(duì)比，教師指導(dǎo)學(xué)生弄懂了這些段落中采用對(duì)比這一行文特點(diǎn)，學(xué)生的背誦和記憶就容易得多，也會(huì)有效得多。需提出注意的是，學(xué)生在背誦完了后，老師的檢查落實(shí)非常有必要。我設(shè)三道關(guān)卡確保背誦的順利進(jìn)行。一是小組長(zhǎng)關(guān)。每四人小組選出一個(gè)小組長(zhǎng)，早晚讀由小組長(zhǎng)檢查。二是課代表關(guān)，小組長(zhǎng)檢查完后，報(bào)給科代表，由科代表在“背誦”一覽表上積分，進(jìn)行公示，形成競(jìng)爭(zhēng)。三是老師關(guān)。上課前五分鐘，抽簽檢查兩三個(gè)同學(xué)，當(dāng)堂背誦，這既是督促，又是展示。對(duì)不合格的同學(xué)，督促其按時(shí)補(bǔ)上。這樣就可保證背誦要求的落實(shí)，促使學(xué)生將文言內(nèi)化為自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。（五）第五部曲：“寫” 作為初中學(xué)生，在寫作方面如果能從文言文中汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅可以學(xué)到遣詞造句法，還可以學(xué)到文章結(jié)構(gòu)法，以及各種寫作的技巧和方法。我們學(xué)習(xí)文言文的最終目的還應(yīng)落實(shí)到寫作上來(lái)，“讓學(xué)生通過(guò)有意識(shí)的模仿借鑒，逐步學(xué)會(huì)寫作、創(chuàng)作，并最終有效地引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)記錄生活、再現(xiàn)生活，有效地引導(dǎo)學(xué)生用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)反映個(gè)性化的生活?！币龑?dǎo)學(xué)生拓展閱讀與寫作思路，讓學(xué)生從多角度去分析、體驗(yàn)、挖掘，結(jié)合自己的獨(dú)特體驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。改寫?？梢詫懸粋€(gè)片段。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，和學(xué)生探討詳略安排時(shí)，我讓學(xué)生展開(kāi)想象，描寫一個(gè)片段，展現(xiàn)“齊人三鼓”之后，魯軍擊鼓，魯軍怎樣士氣旺盛，齊軍怎樣士氣衰竭的戰(zhàn)斗情形的。這個(gè)寫片段的練習(xí)，不僅使學(xué)生明白把握戰(zhàn)機(jī)的重要性，而且使“齊師敗績(jī)”顯得具體可感又真實(shí)可信。也可以改寫整篇文章。如學(xué)了《狼》后，我讓學(xué)生以小組為單位，把該文改編成課本劇，不僅編，還演出來(lái)。學(xué)生改得興致勃勃，演得也賣力。最后演得最好的那組，還在級(jí)部第二課堂展示上作了表演，取得大家的一致稱贊。仿寫。如學(xué)了《陋室銘》后，我讓學(xué)生仿寫該文。結(jié)果收上來(lái)的作業(yè)令我眼界大開(kāi)：一生寫了《師徒銘》：師不在老，博學(xué)則名。徒不在敏，努力則靈。斯是教室，惟吾學(xué)興。柳樹(shù)映門綠，陽(yáng)光入窗明。談笑皆鴻儒，往來(lái)非白丁?？梢詮椾撉?，閱心經(jīng)。無(wú)叮囑之亂耳，無(wú)生計(jì)之勞形。出發(fā)上五中，留駐上職校。校長(zhǎng)云：何差之有？還有一生寫了《學(xué)習(xí)銘》：分不在高，及格就行。學(xué)不在深，中游則靈。斯自習(xí)課，獨(dú)我閑情。紙條傳得快，手腳動(dòng)得勤。琢磨玩花樣，尋思看手機(jī)。無(wú)父母之嘮叨，無(wú)師長(zhǎng)之提醒。雖非籃球聲，堪比臺(tái)球廳。心里云：混張文憑。寫讀后感。比如學(xué)習(xí)《幼時(shí)記趣》，我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛约盒r(shí)候的趣事，學(xué)生受啟發(fā)，想到了自己小時(shí)候“玩泥巴”“捉迷藏”“烤番薯”“用竹葉、手指等吹曲”“捉蠅之趣”“釣魚(yú)之趣”“玩玻璃彈子”??兒時(shí)之趣盡集于課堂，學(xué)生著實(shí)來(lái)了一次甜蜜的回憶。既激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，又提升其寫作能力，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。再如學(xué)了《傷仲永》后，我以《由仲永的悲劇所想到的》為題讓學(xué)生寫讀后感，學(xué)生交來(lái)的作業(yè)可謂異彩紛呈，現(xiàn)摘錄某段：“成功=百分之一的靈感+百分之九十九的汗水。”愛(ài)迪生的名言告訴我們：勤奮是打開(kāi)成功大門的鑰匙。囊螢映雪、頭懸梁錐刺股這些故事流傳數(shù)千年，家喻戶曉。韓文公“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”感召著我們：成功者不一定是聰明人，但成功者一定是勤奮的人。對(duì)待成功，我們不能因自己有天賦而坐等機(jī)遇，我們要謹(jǐn)記“勤能補(bǔ)拙”，用自己的勤奮砍斷荊棘，劈裂頑石，架起橋梁，通向成功的目的地！總之，文言文的教學(xué)，是為了考試而教，更是為了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)而教。我的五步教學(xué)法，既充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生的主體作用，對(duì)學(xué)生“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”文言文起到了推動(dòng)作用。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，筆者愿與諸位同仁繼續(xù)“上下求索”。參考資料：教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）《語(yǔ)文教學(xué)通訊》(初中刊).語(yǔ)文報(bào)出版社（2015）《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》(初中刊).語(yǔ)文報(bào)出版社（20110）張羨昌：《文言文教學(xué)的“八”個(gè)一》，第五篇：淺談小學(xué)文言文教學(xué)淺談小學(xué)文言文教學(xué)文言文進(jìn)入小學(xué)教材，是新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)下“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大”以及“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充。而語(yǔ)文教師便是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一線實(shí)施者。文言文首次進(jìn)入小學(xué)教材，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常陌生的。文言文不僅難讀（單音節(jié)詞較多，讀起來(lái)咬口。）而且難懂（古今詞義差異較大）。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教法上也是陌生的。不僅是初次教學(xué)文言文，而且面臨的是沒(méi)有文言文基礎(chǔ)的小學(xué)生。教好文言文，確非一件易事?，F(xiàn)就我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法。一、小學(xué)文言文教學(xué)要立足于語(yǔ)感的培養(yǎng)新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)下提出“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！惫湃苏f(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”?，F(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)研究成果，也非常重視讀的訓(xùn)練。于是我力求在“讀”上下功夫，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。學(xué)生在反復(fù)聽(tīng)讀的過(guò)程中，初略地感悟到文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。教師教讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸文言文，僅僅讓他們聽(tīng)?zhēng)妆橐院缶妥约鹤x，是不大可能的，所以教師要一句一句地教，必要時(shí)，還要對(duì)一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生停頓。如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時(shí)/去人近，”“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?”學(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過(guò)程中，對(duì)文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深?！柏S富的積累”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)，指導(dǎo)多讀多背，是積累的主要途徑。十一冊(cè)的兩篇文言文，都嚴(yán)格要求學(xué)生背誦，漸漸形成文言語(yǔ)感。二、小學(xué)文言文教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書(shū)和認(rèn)真讀注釋的好習(xí)慣?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁?！薄敖淌菫榱瞬唤?。”文言文難懂，古今詞義差異較大。而文言文教學(xué)的重點(diǎn)中的一個(gè)重點(diǎn)，就是要讓學(xué)生逐字逐句對(duì)照注釋一句一句地默讀，去讀通，去讀懂，去理解每一句話乃至于通篇文章的意思。在課外閱讀中，遇到不懂的文言文句子，要善于查閱工具書(shū)?？傊?，要養(yǎng)成查閱工具書(shū)和認(rèn)真讀注釋的好習(xí)慣。其目的不僅是為了“不教”，而且是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，使他們一旦離開(kāi)學(xué)校，離開(kāi)老師，走上社會(huì)后，還可以為他們的“終生學(xué)習(xí)”打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，我在檢查學(xué)生對(duì)照注釋默讀的效果時(shí)，學(xué)生基本能說(shuō)出《學(xué)弈》這篇文言文的大體內(nèi)容，知道講的是兩個(gè)人一起學(xué)下圍棋，一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻在想著飛翔的天鵝。想天鵝的人沒(méi)有專心的棋技高。三、文言文教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣興趣是激發(fā)潛能的動(dòng)力。而今的教學(xué)提倡在輕松愉快的環(huán)境下進(jìn)行，小學(xué)尤為如此，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)表現(xiàn)的更加突出。小學(xué)文言文教學(xué)，切忌讓學(xué)生望而生畏。文言文里有豐富的知識(shí)，有優(yōu)美的景物，有動(dòng)人的故事。教師要充分利用這些資源，通過(guò)辦板報(bào)、講故事、開(kāi)讀書(shū)會(huì)等形式提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣?，F(xiàn)在的古裝電視劇也很多，其中也有學(xué)生喜愛(ài)的。教師還可以為學(xué)生講講其中的一些臺(tái)詞（雖然臺(tái)詞是今人所寫，也含有一點(diǎn)點(diǎn)文言意味。）來(lái)提高他們的興趣。課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一手材料，充分利用文言文教材來(lái)提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣，也是一個(gè)非常有效的手段。比如：《兩小兒辯日》一文，主要由對(duì)話構(gòu)成，教師可以找三個(gè)同學(xué)搞一個(gè)課本劇。一個(gè)演孔子，兩個(gè)演兩小兒，語(yǔ)言幾乎是現(xiàn)存的（孔子的語(yǔ)言由老師協(xié)助提供），再加上一些動(dòng)作，一個(gè)文言意味濃厚的課本劇就搞成了。總之，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，方法是很多的。四、文言文教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感中華文化燦爛輝煌，有著五千年悠久的歷史。這些光輝燦爛的文化多半是由文言文記錄下來(lái)的。今天使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也是從文言文一脈相承而來(lái)的。教師可以充分利用活動(dòng)課，給學(xué)生講講文字的變遷，講講古代科學(xué)技術(shù)，講講祖國(guó)古代的文學(xué)家，講講今天的考古發(fā)現(xiàn)等等，講這些，最好持有文言文材料，使學(xué)生對(duì)中華文化的燦爛輝煌，對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，才能逐漸形成對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。以上所述四點(diǎn)，不是完全獨(dú)立的，都是交叉的，相互聯(lián)系的。比如談到語(yǔ)感，是不能不談到理解的，比如談到情感，是不能不談到興趣的?？傊?，在文言文教學(xué)中，把握住這幾個(gè)要點(diǎn)，我想，文言文教學(xué)是不難的。文言文也叫古文，它是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。在小學(xué)語(yǔ)文課本中選編了文言文《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》、《古代寓言兩則》和《關(guān)尹子教射》。安排文言文的目的是讓學(xué)生初步感受文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。學(xué)習(xí)并誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力，文中蘊(yùn)含的道理能給人思想上的啟迪。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺(jué)得枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生喜歡文言文，會(huì)學(xué)文言文？怎樣才能讓文言文在學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)中占一席之地呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)文言文時(shí)應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)。、喜歡文言文教學(xué)之初，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿古韻的教學(xué)情景，讓學(xué)生置身于古代文化氛圍中，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣的氛圍最好莫過(guò)于從古詩(shī)詞、古代名言警句、古代名人軼事或古曲入手了。我在教學(xué)《學(xué)弈》這一課時(shí)，在與學(xué)生交流時(shí)我和學(xué)生做文字游戲，要求學(xué)生說(shuō)出帶有“古”字的詞語(yǔ)，學(xué)生紛紛發(fā)言，有“古詩(shī)”、“古人”、“古文”、“古箏”??我又讓學(xué)生欣賞了一段古箏曲，學(xué)生在優(yōu)美的樂(lè)曲中誦讀以前學(xué)過(guò)的名言警句“知之為知之，不知為不知，是知也”、“善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短”、“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)生頓生興趣，精神倍增。在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，我要求學(xué)生收集有關(guān)孔子的資料做成名片，在課上進(jìn)行交流，也同樣能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。二、讀通文言文我們都知道語(yǔ)文課必須“以讀為本”。教學(xué)文言文就更應(yīng)該如此，文言文的節(jié)奏感和韻律感很強(qiáng)，特別合適朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特別對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過(guò)程中斷句不當(dāng)，出現(xiàn)了錯(cuò)讀，斷續(xù)，沒(méi)有韻味等問(wèn)題。初學(xué)文言文，教師更要注重帶學(xué)生闖過(guò)“讀通”這一關(guān)，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種形式結(jié)合起來(lái)，學(xué)生很容易把課文讀正確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂(lè)趣。三、讀懂文言文“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個(gè)困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師當(dāng)強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)學(xué)生借助課后注釋和工具書(shū)理解課文意思，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，講解，不必逐字逐句地串講對(duì)譯。學(xué)生能通過(guò)自己的理解，大體上說(shuō)出意思即可。如《學(xué)奕》中一句“奕秋，通國(guó)之善弈者也”，有的學(xué)生按照注釋這樣理解“弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人”，也有的學(xué)生這樣說(shuō)“弈秋是全國(guó)有名的圍棋高手”、“弈秋是全國(guó)大名鼎鼎的圍棋大師”。對(duì)于這些說(shuō)法我都給予肯定和鼓勵(lì)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)掌握了讀懂文言文的方法。四、背誦文言文入編的文言文都短小精悍，蘊(yùn)含警示世人的道理。學(xué)生在讀通讀懂課文后很容易感悟到。如《學(xué)弈》一課告訴人們學(xué)習(xí)要專心致志，不可三心二意?！蛾P(guān)尹子教射》一課告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)做事的過(guò)程中要知其然，知其所以然。學(xué)完課文后要鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會(huì)使人一生受用。在文言文的教學(xué)中，如果教師能做好以上幾點(diǎn)，那么學(xué)生對(duì)文言文就樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，從而全面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文言是指“以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”。文言文，也就是用文言