【文章內(nèi)容簡介】 忠陛下之職分也。這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責本分。9不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應該隨意看輕自己，說話不恰當，以致堵塞忠臣進諫的道路??！9愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務托付給我，如果沒有成效就給我判罪，來告慰先帝在天之靈。十三、生于憂患 死于安樂《孟子》2010年中考題9故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。9所以動心忍性，曾益其所不能。用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。9困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。9入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。如果在國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。9生于憂患，死于安樂。憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。十四、《魚我所欲也》《孟子》9非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。不僅有道德的人有這種想法，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。9萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。萬鐘的俸祿如果不問合不合禮義，就接受它，那么萬鐘的俸祿對我來說有什么益處呢？100、二者不可得兼，舍生而取義者也。如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。10鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。從前為了禮義寧肯死亡，也不接受，現(xiàn)在卻為了所認識的窮苦人感激自己而接受它。10是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這難道不可以停止了嗎？這就叫做喪失了人的本性。十五、《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》 10小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據(jù)實情來處理。10小信未孚，神弗福也。（這只是）小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會保佑你的 10一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就消失了。10夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。10忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從。這是盡了本職一類的事情?？梢詰{借這個條件打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟隨著去。十六、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》10我孰與城北徐公美？我同城北徐公相比哪個更美麗？ 10明日，徐公來，孰視之，自以為不如。第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。1臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。11群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞； 11能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。11令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續(xù)有人來進言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。第三篇：小升初文言文選讀六年級小升初文言文訓練（1）畫龍點睛張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,：“點之則飛去。”人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，不點睛者皆在。參考 注釋1每：時常2誕：荒誕4因：因此，就5須臾：一會兒 ：仍譯文: 傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的墻壁上畫四條金龍。他很快就畫好了，但是沒有畫上眼睛。自己說：“如果點上眼睛，就會飛去的?！比藗円詾樗脑捄芑恼Q，就試著畫上了一條龍的眼睛。一會兒，雷電擊破了墻壁，一條龍乘云飛向空中。其余三條沒有畫上眼睛的龍卻依舊還在。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。揠苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋：（mǐn）：同“憫”，擔心，憂慮。長（zhǎng）——生長，成長，揠（y224。）——拔。：疲倦的樣子。：精疲力盡，是引申義。：我，第一人稱代詞。：快走。往??去，到??去。（gǎo）：草木干枯。譯文： 古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。這個寓言故事告訴我們：做任何事都要符合事物發(fā)展規(guī)律，萬萬不能單憑自己的意愿，否則只會適得其反。王戎七歲,嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?信然。：晉朝人，做過官。是歷史上有名的“竹林七賢”之一。：曾經(jīng)；眾多。：玩。：果實。：壓彎了樹枝。：果真，的確：這樣:：爭相地跑過去。競:：爭逐；走：跑。：只有：這樣 譯文: 王戎小時候很聰明，七歲的時候曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍?？匆娐愤呌兄昀钭訕?，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動。大家問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”其他小孩子摘來一嘗，果然是這樣。第四篇：小升初經(jīng)典文言文《陳元方侯袁公》陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！弊⑨專孩俸?，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學習?！痉窖宰C古】老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸（父親）、老母（母親）。家君（對他人父親的尊稱）。君（對他的尊稱)【詩詞鑒賞】袁公比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。元方機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇?！揪幷吆喗椤勘疚倪x自《世說新語》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇?！妒勒f新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當?shù)氐娜宋锕适?、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當時揚州的故事。如我們熟悉的成語“咄咄怪事”，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平?？上У氖牵妒勒f》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。2.《孟母三遷》孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆歪憔訉W宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。注釋：①舍: 家.② 嬉: : 用來.③處子: 安頓兒子的地方.④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事.⑤賈人: 商販.⑥衒賣：沿街叫賣．⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式．⑧揖讓進退：打拱作揖，進退廟堂等禮節(jié)． 3．《揠苗助長》宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗長矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之長者，揠苗者也；非徒⑿無（13）益，而又害之。（天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。）[注釋]①閔（mǐn）——同“憫”，擔心，憂慮。②長（zhǎng）——生長，成長。③揠（y224。）——拔。④芒芒然——疲倦的樣子。⑤其人——他家里的人。⑥病——精疲力盡，是引申義⑦予——我，第一人稱代詞.⑧趨——快走。⑨往——去，到..去。⑩槁（gǎo）——草木干枯。⑾耘苗：給苗鋤草⑿非徒——非但。徒，只是。（13）益：好處?！懂嬌咛碜恪烦徐粽撷伲n其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧?！鎏帲何鳚h劉向《戰(zhàn)國策齊策二》【解 釋】 畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功?！居?法】 連動式；作賓語；含貶義【近義詞】 徒勞無功、多此一舉【反義詞】 畫龍點睛、恰到好處、恰如其分 [注釋]①祠（c237。）——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。③相謂——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。⑤固——本來。⑥子——對人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認為這辦法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚揚地說：“你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧?！闭谒嬌吣_的時候，另一個人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：“蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳？”說罷，就喝起酒來。英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策齊策二》。比喻做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實事求是，不賣弄聰明，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。5．《北人食菱》北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴?。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也.（選自《緣籮山人集》）注釋 ：：連同。：去除。：想要。：因為，由于。：有的人。：卻。：說。：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實有硬殼。：北方人。：用來。（qiǎng)：本文中指“勉強”。：（仕途）在??做官。：吃。：連同皮殼一起吞下。：食用。：哪里。：見過，見識翻譯：北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c，說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒?！庇腥藛柕溃骸氨狈揭灿羞@種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因為他硬把不知道的說成知道的。寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。省略成分：我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也?！队奕耸雏}》昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食