【正文】 文重點句翻譯一、《論語十則》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”孔子說：“學(xué)習(xí)知識，并按時溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。1此中人語云：“不足為外人道也。）1談笑有鴻儒，往來無白丁。五、《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）2自非亭午夜分，不見曦月。空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。4行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。5故余雖愚，卒獲有所聞。5以其境過清，不可久居，乃記之而去。6至若春和景明，波瀾不驚。7山水之樂，得之心而寓之酒也。8醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。9此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。不僅有道德的人有這種想法，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從。他很快就畫好了，但是沒有畫上眼睛。：我，第一人稱代詞。：玩?！弊⑨專孩俸?，拜訪，問候?！揪幷吆喗椤勘疚倪x自《世說新語》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫?！彼炀友?。徒，只是。③相謂——互相商量。那人把酒壺奪了過去說：“蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳？”說罷，就喝起酒來。：說。寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。這個故事告訴人們：干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳。氈蘮（ｊ236。說符》注釋：人有亡斧者：有個丟掉斧子的人。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。）以數(shù)百人等——待遇跟那幾百人一樣。今子欺之⑧，是教子欺也。適：恰巧。”曾子說：“（妻子）,小孩是不能和他開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。）——槌子或棒子。既不得出，其人以為憂③。已經(jīng)殺死了駱駝，進而又要把甕打破才能取出糧食。⑤ 群下：部下，屬員。如：曹沖稱象，司馬光砸缸，狄人杰審案等等。其，代鳥。明日早，令②人求故人，故人來，方③與之④食。譯文：從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。及返，市罷，遂不得履。有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？” 他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。身已半入，止露尻尾。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。：止 同“只”，止有剩骨。（3）“其”的含義①恐前后受其敵。窘：困窘。徒見其浩然無涯，若可愛?！?【注釋】①鐺臼：烹茶的工具。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸③耳。13．解釋句中加點的字?！赌咎m詩》才美不外見“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。例句：芳草鮮美，落英繽紛。今義：士兵。而的用法用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（表并列）溫故而知新。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。今義：到??去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）1再古義：第二次。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）涕古義：淚。今義：經(jīng)濟貧困。止通“只”。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。貴官默然。予為兒童時，多游其家。：懼：恐懼。（2）以介詞，把投以骨。犬：名詞用作狀語，像狗一樣。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。少時，一狼徑，其一犬坐于前。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。（2分）故人至暮不來，起不食待之。食：吃。1《吳起守信》昔吳起出遇故人,而止之食。漳水出焉，東流注于河。參考答案：?墊、襯 ?回頭看 ?都 ?結(jié)果、事實?一同放下重重的擔(dān)子在樹陰下面休息。本篇選自 《北史因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發(fā)愁。凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。亡，逃亡。翻譯：曾子殺豬曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。反，通“返”，返回。”妻適市來④，曾子欲捕彘殺之⑤。這里帶有嘲諷意味。無似竊斧者：沒有一點像偷斧子的樣子?！度擞型龈?》有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧也。注釋：惡：厭惡。任物：對待事物。翻譯：從前有個愚蠢的人到了別人家里，主人便請他吃飯。：見過，見識翻譯：北方有個不認(rèn)識菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。：想要。有一個人很快就把蛇畫好了?！居?法】 連動式；作賓語；含貶義【近義詞】 徒勞無功、多此一舉【反義詞】 畫龍點睛、恰到好處、恰如其分 [注釋]①祠（c237。⑥病——精疲力盡，是引申義⑦予——我，第一人稱代詞.⑧趨——快走。孟子又嬉為賈人炫賣之事。元方機智應(yīng)變。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！比≈?信然。長（zhǎng）——生長，成長，揠（y224。第三篇：小升初文言文選讀六年級小升初文言文訓(xùn)練（1）畫龍點睛張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,：“點之則飛去。第一次擊鼓，能夠振作士氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就消失了。如果在國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。我本是個平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。8樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。7名之者誰？太守自謂也。，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：譯：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。5其岸勢犬牙差互，不可知其源。4略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。在秋天，每到初晴或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。2菊之愛，陶后鮮有聞。三、《陋室銘》（劉禹錫 唐）1無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。翻譯：一個屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。一狼得骨止，一狼仍從。吳起不吃飯等老朋友是怕自己說話不算數(shù)。1《精衛(wèi)填海》北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。1《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹陰。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。曾子的妻子對兒子說：“你先回去，等我回來后殺豬給你吃。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。某怒，逐之，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無良貓也。味覺敗壞，反而成為他的禍患?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊剑蔚夭挥?？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也.（選自《緣籮山人集》）翻譯：有個出生在北方不認(rèn)識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里吃?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。第一篇：小升初小學(xué)文言文20篇+翻譯小升初文言文資料20篇《《陳元方侯袁公》陳元方年十一時，候①袁公。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！蔽闯?。有人對他說：“吃菱角必須去掉殼再吃?！陡干朴巍酚羞^于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。是無貓邪，是不會蓄貓也。宣王死，閔王立?！逼拮訌募猩匣貋?，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。1《殺駱駝破甕》昔有一人，先甕中盛谷。二人將行，爭一羊皮，各言藉背之物。是炎帝之少女，名曰女娃。他堅守信用到如此程度，應(yīng)該是三軍服從他的原因，想要使軍隊信服，不守信用是不可以的。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。率妻子邑人來此絕境。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。3常高猿長嘯，屬引凄異。4其真無馬邪？其真不知馬也。卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。溪岸的形勢像犬牙般參差不齊，無法知道水的源頭。！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。這時樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。先帝不介意我身份低微，見識短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。9生于憂患，死于安樂。10夫戰(zhàn)，勇氣也?！比艘詾檎Q，因點其一。）——拔。：晉朝人，做過官?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。⑨往——去，到..去。）——春祭。這壺酒就歸他所得。：因為，由于。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。悖：違反常理，錯誤。破家：拿出所有的家財。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，行動、顏色、動作態(tài)度，無似竊斧者。俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。請——請求。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥。彘：讀“zh236。他的母親對他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃。②鐘——古代的打擊樂器。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。有一個老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。李惠傳》。?用手杖（棍子）擊打羊皮，看見有少量的鹽屑。注釋：北二百里：北：名詞作動詞，向北走。故人曰：“諾，期返而食。10 信：誠信。1鄭人買履《韓非子》 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。久之，目似瞑，意暇甚。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。其一犬坐于前。介詞，用以刀劈狼首。從：跟隨。見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。再就①枕，將寐，犬又如前。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！独恰废茸远绕渥?，而置之其坐。例句：復(fù)前行，欲窮其林。今義：鼻涕。今義：又一次。（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法“之”作代詞的用法最多而一牧童見之，之代指書畫處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識“之”作動詞送孟浩然之廣陵是動詞“到”“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”圣人之道“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯久之，目似瞑其的用法代詞，指“他、她、它（們）的”欲知其輕重，指“它的”，大象．“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。（《出師表》）兵古義：兵器。今義：指（食物）味道好。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴。②露布：公開的文告。乃殺而取其革②。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義。驅(qū)；追趕。連詞，用來蓋以誘敵。止有剩骨。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。等他趕回來時，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒有買成。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。：戰(zhàn)國時著名的軍事家?！惫嗜酥聊孩俨粊恚鸩皇炒?。其鳴自詨：她的聲音像在呼喚自己的名字。意思對即可。州紀(jì)綱，州府的主簿?！边@個人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。④椎（chu237。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。④妻適市反：妻子剛從集市回來。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。⑥廩食（lǐns236。不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。去宥》和《列子以：用腥膏：魚和肥肉。翻譯: 有個人經(jīng)過江邊，看見一個人正帶著一個小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭?？湛诔喳}吃得口味敗壞，結(jié)果反為鹽所害?！?