【正文】 上腳,故事見《戰(zhàn)國策否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟?！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。：因為，由于。：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。：用來。：連同皮殼一起吞下。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂?！队奕耸雏}》昔有愚人，至于他家，主人與食。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。遽急：立即。悖：違反常理，錯誤?！焙⒆拥母赣H即使擅長游泳，這個小孩難道也立即會游泳嗎？.用這種觀點對待事物,也一定是違反常理的。注釋：初:起始；執(zhí)：握，持,拿；亦：也；俄：一會兒,不久；矣：了，承接；遂：就；計：計謀，策略；而：連詞，表承接，然后；老父:年長的男人；遂:就。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。破家：拿出所有的家財。）：氈子和毯子且：既??又??率：大都。鼠以故益暴：老鼠因此更加猖狂。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過于安分，人就會懶散，不思進取。俄而抇其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，行動、顏色、動作態(tài)度，無似竊斧者。亡：丟失。顏色：臉上的表情。抇：讀hu,挖掘。俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。]文章啟示：這則寓言說明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。南郭處士②請為王吹竽。[ 注釋] ①宣王——齊國國君②竽（y請——請求。廩食，官府供食。等，相同。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。曾提出“慎終追遠，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。女，同“汝”，人稱代詞，你。彘：讀“zh236。⑤（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。耳，同“爾”，罷了。⑨而：則；就。他的母親對他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。曾子的這種行為說明，成人的言行對孩子影響很大?？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳⑥。②鐘——古代的打擊樂器。⑤況（hu224。⑧?！闹嚒Ｋ聞e人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之?！栋儆鹘洝返娜棵Q為《百句譬喻經》。④用：采納。有一個老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。這樣行事的人，被后人所恥笑?；萘钊酥?羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實⑥矣。背：藉是坐臥之用；背是披背之用。李惠傳》。⑥ 實：事實，真相。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就 說：“得到實情了!”再讓爭吵的雙方進 來看，負柴的人才承認了罪過。?以杖擊之，見少鹽屑。?用手杖（棍子）擊打羊皮，看見有少量的鹽屑。和披背用的東西。1《嫦娥奔月》羿請不死之藥于西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。1《精衛(wèi)填?！繁倍倮铮话l(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。注釋：北二百里：北：名詞作動詞，向北走。詨：通假字，通“叫”呼喚；大叫，象聲詞。東流注于河：河：黃河。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。故人曰：“諾，期返而食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。方：才?？郑嚎峙?，擔心。10 信：誠信。老友說：“好啊。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。，方與之食。1鄭人買履《韓非子》 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。后面的度字，音duo，作名詞用，就是尺子。罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了?！?20《狼》一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。復投之，后狼止而前狼又至。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。久之，目似瞑，意暇甚。屠自后斷其股，亦斃之。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。一狼洞其中。其一犬坐于前。停止，一狼得骨止。敵方，蓋以誘敵。助詞，的, 禽獸之變詐幾何哉。介詞，用以刀劈狼首。（指狼）。（指柴草堆）。（指屠戶）。從：跟隨?？郑嚎峙?。斃：殺死。一、閱讀下文，回答問題。見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序。(節(jié)選自歐陽修《記舊本韓文后》)【注釋】①漢東：漢水以東，指隨州(今湖北隨州)。(6分)(1)貯故書在壁間()(2)發(fā)而視之（）(3)徒見其浩然無涯()2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。②伏謁：拜見。(14分)昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受。(6分)（1）昔者()（2）有饋魚于鄭相者()(3)吾以嗜魚()8．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。再就①枕，將寐，犬又如前。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。③遁逸：逃跑。幼隨叔父洪仲入魏，尋復南奔。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳。（6分）（1）尋復南奔（）（2）涉獵經史（）（3）唯傅修期耳（）14．翻譯文中畫線的句子。（選自《魏文侯書《論語十則》汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導別人嗎？）?！独恰废茸远绕渥悖弥渥??！恶R說》河曲智叟亡以應“亡”通“無”《愚公移山》小惠未偏，民弗從也。《山市》古今異義絕境古義：與世隔絕的地方。今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業(yè)。例句：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）布衣古義：平民。今義：感謝。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。今義：鼻涕。例句：兵甲已足（《出師表》）1獄古義：案件。例句：城非不高也，池非不深也（《二章》）1居古義：停留、過了。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）1湯古義：熱水。今義：又一次。（然后，表承接）常見的語氣詞一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。②補。④換。⑤調。③刪。文言文翻譯的方法一般有：①留。（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法“之”作代詞的用法最多而一牧童見之，之代指書畫處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話學而時習之，不亦說乎？ 代詞，指學過的知識“之”作動詞送孟浩然之廣陵是動詞“到”“之”作結構助詞“的”圣人之道“之”起調節(jié)音節(jié)作用，不譯久之，目似瞑其的用法代詞，指“他、她、它（們）的”欲知其輕重，指“它的”，大象．“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）1去古義：離開。例句：居十日，扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）1走古義：“跑”的意思。（《曹劌論戰(zhàn)》）1池古義：護城河。（《出師表》）兵古義：兵器。今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。（《出師表》）1可以古義：可以憑借。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。今義：指（食物）味道好。（《桃花源記》）窮古義：窮盡。例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。《曹劌論戰(zhàn)》一切烏有。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》擔中肉盡，止有剩骨。（3分）魏 文 侯 與 虞 人 期 獵 是 日 飲 酒 樂 天 雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。②露布：公開的文告。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓①之而不為報。（8分）（1）與家犬雜畜（）（2）將寐（）（3）將嚙其喉（）（4）此人何取而自貽患耶（）11．翻譯文中畫線的句子。紀昀《閱微草堂筆記》）【注釋】①就：靠近。乃殺而取其革②。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。受魚失祿，無以食魚。(6分)(1)然所蓄茶有數(shù)等()(2)恒視客之貴賤以為烹獻()(3)僧惑甚()5．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。譯文：3．歐陽修兒時，在李家見到“脫落顛倒，無次序”的書籍，竟然“因乞李氏以歸”。②堯輔：是大姓李氏的兒子。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學。寐：睡覺。瞑：閉眼。驅；追趕。（指狼）。（拾柴草堆）。（指打麥場）。連詞，用來蓋以誘敵。助詞，位于主謂之間，不譯而兩狼之并驅如故。向前，狼不敢前。想，意將隧人以攻其后也。止有剩骨。意將隧入以攻其后也。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。一只狼得到骨頭停下了。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。狼不敢前，眈眈相向。而兩狼之并驅如故。屠懼，投以骨。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。翻譯：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。履——音呂，革履，就是鞋子。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。作業(yè)設計： 。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。：戰(zhàn)國時著名的軍事家。故：舊的，原來的。俟（s236。注釋：1 暮：夜晚?！惫嗜酥聊孩俨粊恚鸩皇炒?。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。（應該是的...）溺而不返：溺：淹死。其鳴自詨：她的聲音像在呼喚自己的名字。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。注釋：斫：zhuo,大鋤；引申為用刀、斧等砍翻譯：羿從西王母處請來不死之藥，后羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮 嫦娥于是就住在月宮之中,變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就 說：“得到實情了!”再讓爭吵的雙方進 來看，負柴的人才承認了罪過。意思對即可。你還讀過像李惠這樣智者的故事嗎？試講述一例。?藉背（）?顧州紀風（）?咸無答者（）?得其實矣（）翻譯下列的句子。要走的時候，爭一張羊皮，都 說是自己坐臥和披背用的東西。州紀綱，州府的主簿。③ 惠：李惠，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時任雍州刺史?！咀⑨尅竣?釋：放下。二人將行，爭一羊皮，各言藉背②之物?！边@個人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結果頭被卡在里面出不來了。②甕：一種口小腹大的陶器。既殺駝，而復破甕，如此癡人，為世人所笑。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。成語寓意：門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。⑥遽（jǜ）——急速。④椎（chu237?！秴问洗呵铩贰咀⑨尅?①范氏之亡也——范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。1《掩耳盜鈴》范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。” 于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。⑾逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。⑧今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。特??耳：不過??罷了。④妻適市反：妻子剛從集市回來。顧反：我從街上回來。①市：集市。選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本１９５４年版)【注釋】曾子（前505～前432）：曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。其母曰：“女還②,顧反為女殺彘③。千百年來，濫竽充數(shù)這個故事，一直被人們廣為傳誦。食，供養(yǎng)、給..吃。⑥廩食（lǐns236。③必——一定，必須④處士——古代稱有學問、品德而沒有做官的人為處士。宣王死，閔王立。準確的判斷來源于對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。復：再。俄而：一會兒，不久。其：指代鄰人之子。去宥》和《列子對人太過遷就會適得其反。