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正文內(nèi)容

如何培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)(編輯修改稿)

2024-11-14 18:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。但是在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)杂性S多方面的不足;天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)究所所長(zhǎng)王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,素質(zhì)并沒(méi)有下降”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí),我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記我們肩上的重大責(zé)任,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)不足,才能讓自己變得更加的完美、才能更好的做好中華民族的傳承人、發(fā)揚(yáng)人,更好地做一名社會(huì)公德的形象大使,把中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德示范存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn),比如:公共衛(wèi)生習(xí)慣差、隨地吐痰、亂動(dòng)雜物、在課桌椅上亂涂和亂畫(huà)現(xiàn)象比較嚴(yán)重,反學(xué)校規(guī)章制度、上課遲到、早退甚至?xí)缯n,就餐時(shí)任意插隊(duì)、偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,學(xué)生態(tài)度不端正、試作弊屢禁不止、信意識(shí)淡薄助學(xué)貸款久拖不還,基礎(chǔ)文明行為示范不愿參加集體活動(dòng),缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感、艱苦奮斗精神差,享樂(lè)主義思想有所抬頭,不講節(jié)儉相互攀比時(shí)有酗酒抽煙等不良習(xí)慣,不能愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、公共場(chǎng)所財(cái)物嚴(yán)重受毀等這些都對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重大影響,因此,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德的意識(shí)是非常的要。在我的調(diào)查中,部分的大學(xué)生的集體榮譽(yù)觀念較強(qiáng)但表現(xiàn)出個(gè)人主義傾向,在回答個(gè)人和群體或集體發(fā)生矛盾時(shí),%的同學(xué)選擇以群體或集體利益為重,%的同學(xué)選擇了兼顧利益和個(gè)人利益;在問(wèn)及是否想成為一個(gè)先人后已、先公后私是,有72%%的同學(xué)表示不想。可以看出大部分學(xué)生能把集體利益放到優(yōu)先位置、為他人和集體利益放到優(yōu)先位置、為他人和集體犧牲個(gè)人利益,集體主義觀念是比較強(qiáng)的,另一方面也表現(xiàn)出他們內(nèi)心并不想失去個(gè)人利益,在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益,從后一個(gè)問(wèn)題可以看出一部分學(xué)生表現(xiàn)出個(gè)人主義傾向。同時(shí)也隨著現(xiàn)代科技推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的同時(shí)帶來(lái)現(xiàn)代病,人的物代傾向越來(lái)越明顯,人與機(jī)器接觸的機(jī)會(huì)和頻率增加人際交往的減少人情味越來(lái)越淡道德意識(shí)自然開(kāi)始減退,現(xiàn)在的社會(huì)交通設(shè)施現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)電話等方便了人們的聯(lián)系的同時(shí)也減少了人與人在一起的時(shí)間使得人們之間的情感減弱;另一方面,人物之間的接觸淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求,甚至最起碼的禮貌也失掉了,這種情況使他們道德滑坡而且網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生接觸的信息量渠道發(fā)生了很大變化,網(wǎng)絡(luò)信息量大,泥沙俱下魚(yú)龍混雜什么樣的信息都會(huì)有,難免會(huì)有錯(cuò)誤和不健康的信息這也給大學(xué)生社會(huì)公德帶來(lái)了很大的沖擊。從以上的幾個(gè)方面我們可以看出,要提高當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)需要我們從自身做起,努力的提高個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng),只有這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才會(huì)傳承下去。第四篇:淺談大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)建設(shè)淺談大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)建設(shè)作者:物業(yè) 吳云 文章來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù):577 更新時(shí)間:2011414說(shuō)起中國(guó)人的社會(huì)公德,都不免要皺眉頭。早在一個(gè)世紀(jì)之前,美國(guó)人史密斯博士在《中國(guó)人質(zhì)》一書(shū)中就談到中國(guó)人“缺乏公共精神”。按說(shuō)人活在社會(huì)中不是一個(gè)人的天地,人與人之間的本就應(yīng)該講點(diǎn)規(guī)矩,否則社會(huì)就難以維持了??删瓦@樣的一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,卻不是人人都能明白。于那些受過(guò)高等教育的本科生,碩士生,博士生。缺少社會(huì)公德意識(shí)一個(gè)直接的原因就是在這方面育嚴(yán)重不足。我們的學(xué)校教育從小學(xué)到大學(xué)一直都是在進(jìn)行崇高的政治思想教育,而對(duì)一些起碼的規(guī)范和基本的做人原則卻不夠重視。更有甚者,發(fā)現(xiàn)社會(huì)公德的高低與我們所受教育的程度并無(wú)直系。在高等學(xué)府的象牙塔內(nèi)廁所不沖是常有之事;上課、開(kāi)會(huì)學(xué)生手機(jī)鈴聲此起彼伏;戀人在光天下?lián)ППs旁若無(wú)人;學(xué)生食堂搶飯插隊(duì)屢見(jiàn)不鮮??如果說(shuō)缺少社會(huì)公共意識(shí)最關(guān)鍵的是在這的“教育不足”但這群受過(guò)高等教育的社會(huì)精英難道連最為基本的社會(huì)行為規(guī)范意識(shí)都沒(méi)有嗎?在我校校園環(huán)境衛(wèi)生的巡查檢報(bào)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的詞條:xx草坪上內(nèi)有垃圾,xx中間有少量紙屑食堂旁的花壇內(nèi)總有少量紙屑,隧道內(nèi)總有垃圾建議安置垃圾桶以改善隧道內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境??北區(qū)再長(zhǎng)也不過(guò)500米的距離,況且在隧道口兩邊的出口處都設(shè)有垃圾桶。敢問(wèn),隧道必須設(shè)置多少個(gè)桶才能夠保證沒(méi)有垃圾以維持基本的衛(wèi)生環(huán)境?那么,大學(xué)生就能夠在沒(méi)有垃圾桶的的路段上隨便圾嗎?不隨地亂扔垃圾連幼兒園小朋友都能明白且遵守的道理,難道在大學(xué)生這兒就得用多設(shè)置幾圾桶來(lái)解決嗎?試問(wèn),有沒(méi)有想過(guò)校園環(huán)境衛(wèi)生的維持,絕不是多幾個(gè)垃圾桶,多派人清理,多加管部門(mén)管理力度和強(qiáng)度就能解決的。其根本問(wèn)題在于大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)的建設(shè)和加強(qiáng)。在此,的能夠體會(huì)到鄧小平同志曾說(shuō)的“教育失誤”的含義。曾經(jīng)在一位美籍學(xué)者的書(shū)中,讀到這樣一篇文章“歐洲到處?kù)o悄悄”書(shū)中簡(jiǎn)單地描述了歐洲西方一些很普遍的社會(huì)現(xiàn)象?;蛟S在我們中國(guó)人眼中,西方發(fā)達(dá)國(guó)家,注重自我,講求人權(quán),追求個(gè)性不顧及他人感受。但是他們?cè)谥v求自我的同時(shí),在公共場(chǎng)合是及有社會(huì)公德意識(shí)的。在餐廳,你絕能聽(tīng)到吵吵嚷嚷的談話聲,兩個(gè)人或多個(gè)人就餐時(shí)也只用彼此能夠聽(tīng)得到的聲音。在車(chē)站,你也斷會(huì)看到擠車(chē)搶座
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