【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。1清晨，我來(lái)到南京長(zhǎng)江大橋。今天的天氣格外好，萬(wàn)里碧空飄著朵朵白云。大橋在明媚的陽(yáng)光下，顯得十分壯麗。波濤滾滾的江水中，九個(gè)巨大的橋墩穩(wěn)穩(wěn)地托住橋身。正橋連著二十二孔引橋，仿佛一條鋼鐵巨龍臥在大江上面。橋上，行人車(chē)輛穿梭似的來(lái)來(lái)往往。1校園的東墻邊，有一張乒乓球臺(tái)。球臺(tái)的四周?chē)鷿M了同學(xué)，不時(shí)傳來(lái)喝彩聲和歡笑聲。乒乓小將們打得多認(rèn)真?。∷麄兡阕肺覔?，一個(gè)球常常打了幾十個(gè)回合還不分勝負(fù)。1地球上的光明和溫暖，都是太陽(yáng)送來(lái)的。如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒(méi)有風(fēng)、雪、雨、露，沒(méi)有草、木、鳥(niǎo)、獸，自然也不會(huì)有人。一句話，沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界。第三篇：中考語(yǔ)文閱讀理解專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 (119)寂 寞 的 魯 迅（20分）①當(dāng)我們中的不少人在感嘆文化沙漠日益蔓延的時(shí)候，出版家和贊助商們正以飽滿的熱情和敏銳的洞察力糾正著這種偏見(jiàn)。名人名著的一版再版，使文化走下神秘的祭壇，還原成地地道道的生活方式。稍微留心都能在市井間找到一本梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂的小品，徐志摩、戴望舒的詩(shī)，郁達(dá)夫、王映霞的情書(shū)。看到諸多令人怦然心動(dòng)的文字和名字，不覺(jué)油然想起那些勇者隱士才子佳人“你方唱罷我登臺(tái)”的激動(dòng)人心的年代。只是未見(jiàn)魯迅。②是魯迅沒(méi)有知名度嗎？非也，且不說(shuō)連中學(xué)生都能熟練背上幾句野草、百草園和三味書(shū)屋，單是一個(gè)阿Q式的悲劇人物就成就了今日眾多的喜劇明星。放眼百年中國(guó)文壇，還沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)超過(guò)了魯迅。是魯迅著作不夠豐富嗎? 你只要在圖書(shū)館里翻閱一下《魯迅全集》的書(shū)目，便會(huì)驚嘆一個(gè)人怎么能用這么短的時(shí)間寫(xiě)這樣多的文章，從而對(duì)比出“著作等身”的說(shuō)法又何其渺小。是魯迅不值得重視嗎？也未必，全中國(guó)人民似乎都記得“最偉大的思想家、革命家、文學(xué)家”這句被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)錄式的評(píng)價(jià)。③能夠使自己走向社會(huì)和日常生活的條件，魯迅自身都具備了?？磥?lái)，被冷淡的緣由還得從深層次上去挖掘。思來(lái)想去，恍然大悟：的確，硬骨頭的魯迅還缺少點(diǎn)什么——悠閑、散淡、隨和、感性經(jīng)驗(yàn)，抑或小家碧玉似的情調(diào)。他沒(méi)有周作人的閑情，徐志摩詩(shī)意般的纏綿悱惻，郁達(dá)夫的溫文爾雅，而這些恰恰以其感性十足的面目被今人心儀、景仰和摩娑。六十多年前魯迅曾批評(píng)小品文“雍容、漂亮、縝密”，是撫慰麻痹人的“小擺設(shè)”，如今他批評(píng)過(guò)的東西正是以附庸風(fēng)雅的“擺設(shè)”使他“瀕臨危機(jī)”。是歷史嘲弄魯迅，還是魯迅調(diào)侃歷史？④魯迅的悲劇意義就在于，他首先是作為思想家的魯迅而存在。他摒棄感性，沒(méi)有風(fēng)花雪月供人消遣的生花妙筆，有的只有充滿痛苦和悲吟的理性認(rèn)識(shí)、靈魂拷問(wèn)，是“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”、“痛定思痛”的戰(zhàn)斗精神，是能夠殺出一條生存血路的匕首投槍?zhuān)@些都無(wú)法給他帶來(lái)好運(yùn)。如果說(shuō)，幾十年前魯迅思想的超前性注定了他一世的孤獨(dú)寂寞，那么，幾十年后的世紀(jì)末，魯迅同樣難覓知音。他充滿鐘愛(ài)和期望的后世讀者，股掌間玩弄著金錢(qián)物欲，追逐著輕松、自在、浪漫和瀟灑，把“文化”作為燙金的標(biāo)簽隨處張貼，（甲）已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不習(xí)慣阿Q孔乙己閏土們呆頭呆腦的窮酸相，不習(xí)慣那個(gè)天寒地凍的大年夜里要了祥林嫂命的祝福聲，以及涓生和子君充滿傷逝意味的個(gè)性自由、婚姻解放，更不習(xí)慣他堅(jiān)韌不拔的反封建吶喊，雖然時(shí)至今日封建意識(shí)還在以拉幫結(jié)派、“關(guān)系”、“后門(mén)”、腐化墮落等改頭換面的形態(tài)侵蝕著現(xiàn)代肌體。在日益物化的感性社會(huì)里，魯迅博大精深的思想和義無(wú)反顧的理性精神，作為珍奇的裝幀，被塵封在故紙堆中；作為實(shí)在的財(cái)富，卻被悄無(wú)聲息地遺忘了。⑤有鑒于此，當(dāng)學(xué)生不止一次地問(wèn)我，為什么魯迅的作品不能成為暢銷(xiāo)書(shū)、流行色，我認(rèn)認(rèn)真真地告訴他們：（乙）魯迅是偉大的，而他的偉大之處，正在于他的“不合時(shí)宜”。5．第①段中的“文化沙漠”比喻什么?（3分）6．第②段的主要內(nèi)容是什么？（3分）7．劃線句子（甲）中包括了魯迅先生的哪幾部作品？（4分）8．怎樣理解劃線句子（乙）？（6分）9．對(duì)本文意思理解不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．魯迅博大精深的思想和義無(wú)反顧的理性精神已逐漸被人遺忘。B．魯迅充滿鐘愛(ài)和期望的后世讀者中，因習(xí)慣于輕松、自在、閑適、浪漫的生活，同樣難覓知音。C．魯迅是寂寞和孤獨(dú)的。拜倫說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)的人是最有力量的。因此，孤獨(dú)和寂寞的魯迅是偉大的。D．與梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂、徐志摩、戴望舒、郁達(dá)夫的作品相比，魯迅的文章時(shí)代色彩過(guò)于濃重，在今天因?yàn)椤安缓蠒r(shí)宜”而被人遺忘了。E．被魯迅批批評(píng)過(guò)的“雍容、漂亮、縝密”，撫慰麻痹人的“小擺設(shè)”似的小品文，逐漸占有了魯迅文章在讀者心中的位置。答案：5．（3分）沒(méi)有文化的地方。6．（3分）魯迅知名度大；魯迅著作豐富；魯迅值得重視。7．（4分）《阿Q正傳》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰秱拧?．（6分）作為思想家的魯迅，他的文章中充滿了痛苦和悲吟的理性認(rèn)識(shí)、靈魂拷問(wèn)，是“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”、“痛定思痛”的戰(zhàn)斗精神，是能夠殺出一條生存血路的匕首投槍?zhuān)肋h(yuǎn)不可能與大多數(shù)人的“悠閑、散淡、隨和、感性經(jīng)驗(yàn)”相提并論，這就是魯迅的偉大。（意思正確即可）9．（4分）C D第四篇：中考語(yǔ)文閱讀理解專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 (191)生活如椅子 王清銘梭羅說(shuō)過(guò)這樣幾句話：我的屋子里有三張凳子，獨(dú)坐時(shí)用一張，交友時(shí)用兩張，社交時(shí)用三張?！叭酥挥幸粋€(gè)半朋友”，一個(gè)肝膽相照的，半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張凳子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長(zhǎng)的知識(shí)，一張給促膝而談的樂(lè)趣。如果還有其它的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個(gè)麻將桌或牌桌；如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進(jìn)來(lái)，躋身其間，旁若無(wú)人地坐下，蹺起二郎腿。對(duì)過(guò)著純粹的內(nèi)心生活的梭羅來(lái)說(shuō)，這是無(wú)法忍受的。他是一個(gè)從社會(huì)結(jié)構(gòu)中分離出來(lái)的原子，五張椅子會(huì)讓他回到他原有的生活狀態(tài)。三張椅子——梭羅的需要，就那么簡(jiǎn)單。有趣的是，我的目光穿過(guò)歷史，又在居里夫人的客廳里看到一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把簡(jiǎn)樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡(jiǎn)單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來(lái)，他們沒(méi)有添置第三把椅子。居里夫人說(shuō)：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?！眱蓮堃巫?，讓他們有了事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶；沒(méi)有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，終于攀上科學(xué)的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。梭羅純粹，居里夫人高尚，在生命的質(zhì)量上都是常人無(wú)可企及的。他們都沒(méi)有多余的椅子。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。生活中，我們要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化，比如減掉多余的椅子，不讓“身外之物”有落座的機(jī)會(huì)。椅子以舒適為標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)于豪華，就變成一種裝潢了，結(jié)果不是人坐椅子，而是椅子成為盤(pán)踞你生活的一中累贅了。生活如椅子，刪繁就簡(jiǎn)，撤掉多余的部分，你的生活就簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練，而且豐富深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高；坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無(wú)處坐落；坐上自私和冷酷，愛(ài)心和熱情就無(wú)法容納????有了多余的椅子你就回想到與之協(xié)調(diào)的華麗房子，想到許多人苦心鉆營(yíng)的位子，想到那輕飄飄而又沉甸甸的票子????于是你忙忙碌碌，