我與地壇教學(xué)設(shè)計(第一節(jié))教案-教學(xué)教案(編輯修改稿)
2024-11-10 01:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生容易說出第一點(diǎn)，第二點(diǎn)則比較難，可作如下處理：提問：先從13節(jié)找找，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？明確：被廢棄，荒蕪冷落，歷盡滄桑。追問：地壇的滄桑表現(xiàn)在哪里？明確：第3小節(jié)，（引出第一處景物描寫。）課件展示：“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄??”請學(xué)生齊讀這段文字。提問：怎樣才能更好地讀出那種滄桑感呢？要注意哪些詞？明確：“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”這些動詞，其中后三個比較特別，“淡褪”、“坍圮”、“散落”本是不及物動詞，從現(xiàn)代漢語語法的角度講，應(yīng)該放到朱紅、高墻、玉砌雕欄后面，作者有意將其挪到前面，用作及物，這是一種強(qiáng)調(diào)，突出了地壇在歲月風(fēng)霜中滄桑變化的動態(tài)過程，視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力比放到后面要強(qiáng)。還有“浮夸”、“炫耀”、“高”、“玉”、“雕”這些形容詞或名詞，這些詞是定語，修飾琉璃、朱紅、墻、欄桿，凸顯出地壇曾經(jīng)的浮華和榮耀。請學(xué)生再集體讀一遍。四百多年滄桑巨變，地壇褪去了往日的浮華與榮耀，變得荒蕪冷落，被遺棄在世間的角落，這是地壇的特點(diǎn)。而“我”的境遇又如何呢？明確：我“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，被生活拋棄，變得“失魂落魄”。過渡：21歲正值青春年少，這是一個可以指點(diǎn)江山、中流擊水的年齡，是一個風(fēng)風(fēng)火火無所畏懼沒有駝鈴也要去遠(yuǎn)方的年齡?？蛇@命運(yùn)的打擊讓作者墜入到生命的谷底，作者的青春似乎就要被這厄運(yùn)吞噬了。這樣的作者和這樣的地壇于是具有了命運(yùn)的相似性，二者同病相憐。同學(xué)們看，這能不能算是我與地壇的另一種緣分?。?，作者無意中進(jìn)入了地壇。然后，就再沒有長久地離開過。提問：作者為什么再沒長久地離開過地壇？請從第5節(jié)找出答案。明確：因?yàn)槟抢锸恰翱梢蕴颖芤粋€世界的另一個世界”。雙腿截癱后，作者內(nèi)心必是充滿著彷徨、苦悶、頹喪的情緒，有一種被現(xiàn)實(shí)世界拋棄的感覺，所以他要逃避到這另一個世界中來。提問：我們知道，這另一個世界就是地壇。它僅僅是荒蕪冷落和歷盡滄桑的嗎？在這個世界中有沒有生命的存在？請閱讀第五節(jié)中的相關(guān)文字：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！闭堃晃慌首x。提問：我想讀了這段文字，同學(xué)們腦海中都有了一片自己建構(gòu)的圖景了吧。這幅圖景中有哪些景物？明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水。提問：這幅圖景從整體上看有什么特點(diǎn)呢？明確：富有生機(jī)和活力。用文中的話說就是：“荒蕪但不衰敗”。討論：從哪里看出生機(jī)和活力的？明確：①對象上：大多數(shù)景物都是有生命力的；②描寫上：選用大量的動詞，以及一些修飾動詞的副詞。（動詞：搖頭晃腦、捋、轉(zhuǎn)身疾行、祈禱、支、升空、滾動、聚集、壓彎、墜地、摔；副詞：猛然、疾、忽悠、轟然、競相）。③語句長短上：多用短句，短促有力。地壇的這些細(xì)小生命的存在，向人們展現(xiàn)出生命的繽紛和活力。有了這些生命的存在，地壇盡管荒蕪但不衰敗。過渡：常言道，一花一世界，一葉一菩提。微小的生命也同樣包含著人生的智慧啊。那么，這“荒蕪但不衰敗”的地壇公園中的草木昆蟲給了作者怎樣的生命啟示呢？：在地壇的啟示下，作者對生死問題有了怎樣的參悟？課件展示：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”提問：這是史鐵生最先想到的問題。從“事實(shí)”“節(jié)日”這兩個詞中，我們能讀出作者怎樣的心態(tài)？明確：“安心”和坦然。作者領(lǐng)悟到：人出生是一個事實(shí)，一個不可辯論不可選擇的事實(shí)，是實(shí)事就應(yīng)當(dāng)接受。死亡也是終究會到來的人生節(jié)點(diǎn)，人的一生就是走向死亡的過程，這就是我們本版塊的標(biāo)題——向死而生。悟到了這一點(diǎn)之后，作者“安心多了”，他收獲了內(nèi)心的坦然。我們一起朗讀一下這段文字，要讀出作者參透了生死奧秘后的那份安心和坦然。（齊讀）史鐵生在地壇中是這樣想的，后來也是這樣做的。在我們的導(dǎo)學(xué)案中，“拓展視野”部分介紹了一段故事，史鐵生突發(fā)腦溢血彌留之際，她的夫人陳希米向醫(yī)生提出放棄介入式治療，并且要捐獻(xiàn)器官，她說這不是自己即興的決定，而是“史鐵生生前鄭重的囑咐”。對于死亡，史鐵生30年前在地壇就想透了。所以，他可以走得那樣從容坦蕩，那樣有尊嚴(yán)。，作者不像以前那樣頹喪和失魂落魄了，而新的問題又產(chǎn)生了。既然不必急著赴死，那就得思考怎樣活的問題。怎樣活的問題卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，所以十五年來，作者總得到那古園里去默坐，呆想，去接受地壇進(jìn)一步的啟示。十五年中，地壇的形體被肆意雕琢，有些東西隨時光而去，但有些東西卻是任誰也改變不了的。課件提問：是哪些東西呢？它們所處的環(huán)境是什么？它們在這樣的環(huán)境中有著怎樣的行為或狀態(tài)？它們會給作者怎樣的啟示？請一位男生讀第三處景物描寫，課件展示：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1