【文章內(nèi)容簡介】 ：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團(tuán)圓瓜棚坐，閑對風(fēng)月笑呵呵”應(yīng)是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨(dú)守“空巢”，但想到孩子學(xué)有所成，都有可期許的未來，安知父母心中不感到幸福呢！③回顧我自己曾有過的一些難忘的幸福時刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的．時節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。④當(dāng)然，幸福的源泉并不止此。中國古人嘗言：“樂莫樂兮新相知”，又說：“知音其難哉”。如果真有一個忠心耿耿、始終相信你的品質(zhì)、懂得你的弱點(diǎn)、蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時向你進(jìn)忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。⑤幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！很難想象一個對事冷漠，對人無情的人會有真正的幸福。14．下列觀點(diǎn)屬于本文中心論點(diǎn)的一項是（）（3分）A．幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。15．第2段加線句中的分號可否改為句號？從論證的角度談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）16．若刪去第3段加點(diǎn)的“盡”字，對意思表達(dá)有何影響？（4分）17．下面這段文字放在本文哪一段的后面最恰當(dāng)？請具體闡明理由。（5分）今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識成智覺有情。”落款是“浪漫儒家”。關(guān)于我當(dāng)年一無基礎(chǔ)、二無條件，年已五十，卻硬要以新學(xué)科比較文學(xué)為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。18．下列理解與本文意思不相符的一項是（3分）A．幸福因時、因地、因人而異，所以幸福的家庭各不相同。B．幸福的家庭都一樣，因為幸福的根本是對人、對周圍一切的熱愛。C．擁有和平、溫飽、健康等基本條件的家庭一定是幸福的。D．即使生活貧窮、兒女東零西散甚至無家無室，也可以是幸福的。（一）閱讀下文，完成14－18題（20分）14.（3分）D15.（5分）不可以。用分號，表明前后兩點(diǎn)內(nèi)容不但是并列關(guān)系，而且是一個整體，突出了兩個幸福家庭之間差異之處的對比關(guān)系，更有力地證明了幸福的家庭各不相同。改用句號后便無此效果了。16.（4分）“盡”意思是全，“不盡”表明“金榜題名”之類的事是幸福源泉的一部分，若刪去“盡”，就把“金榜題名”之類的事完全排除在幸福源泉之外了。17.（5分）應(yīng)放在第4段的后面。第4段在引用的基礎(chǔ)上指出有知己朋友是人生最難得的幸福。插入段文字寫老伴送我打油詩道出對我的深刻理解讓我感到幸福，相當(dāng)于以舉例論證的方法證明有朋友有知音的人生是幸福的。二者正好形成被證明與證明的關(guān)系。18.（3分）C黃浦區(qū)（一）閱讀下文，完成第14—18題（17分）從“閱讀率”到“閱讀力”①近日，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2016影響力作家評選榜單揭曉：暢銷書作家劉同得票數(shù)最高，甚至高過莫言、余華、麥家、劉慈欣的票數(shù)和。結(jié)果一出來，引來諸多質(zhì)疑。有人哀嘆，有人憤怒，有人嘲諷：圖書也開啟了“小鮮肉”模式，不看文學(xué)看雞湯，不看內(nèi)容看顏值?、谀敲矗瑖说拈喿x真的淪落到如此低級的地步嗎？其實不然。這個榜單帶給我們的信息，就是投票人群中，知道劉同的人多一點(diǎn)、看過劉同書的人多一點(diǎn)，或者喜歡劉同及其作品的人多一點(diǎn)，換言之，大概就是劉同的閱讀率更高。劉同，身兼作家與媒體人雙重身份，又有多部同名作品改編為電影，獲得更多的知曉率和閱讀率不足為奇。③然而，評價國民閱讀素養(yǎng)是否只看閱讀率呢？在我們動輒談及閱讀率這個“量”時，有沒有考慮過閱讀力這個“質(zhì)”呢？④據(jù)多方調(diào)查顯示，中國人的閱讀率雖然比不上發(fā)達(dá)國家，但確實在不斷上升，尤其是數(shù)字閱讀。%，%，而且這個比例還在不斷提高。閱讀率不斷攀高的同時，國民的閱讀力究竟如何呢？⑤信息技術(shù)迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，雞湯、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微信公眾號的盛行是大勢所趨，事實上其中也不乏有創(chuàng)意、有內(nèi)容和有價值的。例如，資深媒體人推出的“邏輯思維”公眾號，號稱“我來做你讀書的眼”，就在短時間內(nèi)迅速受到關(guān)注。它用通俗簡潔、明快風(fēng)趣的語言推介社科讀物，迎合了碎片化時代人們想要及時獲取知識，但又不想花費(fèi)大量時間認(rèn)真讀完一整冊書的偷懶想法。如果讀書也能取其精華且日讀數(shù)本又何嘗不可？⑥與此同時，圖書市場也迅速跟進(jìn)，知識信息含量極高的干貨版圖書來勢洶洶。據(jù)統(tǒng)計，圖書市場上真正爆款的并非本土的雞湯文和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是眾多引自國外的最新思維類、社科類書籍，這些書無論從認(rèn)知還是思想上，無疑是有力度的。它們的熱銷，某種程度上就意味著國民閱讀力的提高。⑦閱讀，是需要根據(jù)人群年齡、學(xué)歷、職業(yè)、知識結(jié)構(gòu)等來細(xì)分市場的，所以，五花八門的投票榜單意義并不大，而由此產(chǎn)生的結(jié)果與心理偏差也大可不必驚呼、心酸甚至批判，因為有閱讀率的未必有閱讀力。⑧要提升國民閱讀素養(yǎng)，僅僅只盯著閱讀率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該提倡有質(zhì)量有分量的閱讀，讓閱讀成為一種力量，而承載分量和思想的絕不僅僅只是傳統(tǒng)的文學(xué)類書籍。這個時代已經(jīng)快到不允許我們?nèi)员еf有觀念茍延殘喘，唯一能立于不敗之地的就是要不斷升級我們的認(rèn)知，更新我們的知識。這一切來自于我們對變化中的世界的感知，也來自于真正有力量的好書。（摘自《新浪評論》，作者孫珺，有刪改）14．以下對題目中“閱讀率”及第①節(jié)畫線句中“小鮮肉”雙引號作用判斷正確的一項是（）（3分）A．特殊含義，直接引用B．突出強(qiáng)調(diào)，特殊含義 C．特殊含義，突出強(qiáng)調(diào)D．突出強(qiáng)調(diào)，直接引用 15．根據(jù)文意，以下說法正確的一項是（）（3分）A．作者認(rèn)為作家榜單很有意義，說明暢銷作家更受年輕人喜愛。B．作者認(rèn)為不斷上升的閱讀率足以表現(xiàn)國民閱讀素養(yǎng)的迅速提高。C．作者認(rèn)為“邏輯思維”迎合了人們偷懶的想法，因此不值得推薦。D．作者認(rèn)為閱讀市場層次非常豐富多樣，所以要理性看待各類票選。16．第⑤節(jié)畫浪線句運(yùn)用了的修辭手法，改為陳述句則是：（4分）17．下列不適合加入第⑥節(jié)作為論據(jù)的一項是（）（3分）A．意大利物理學(xué)家講述20世紀(jì)現(xiàn)代物理學(xué)理論發(fā)現(xiàn)的《七堂極簡物理課》大受歡迎，以超百萬冊的速度迅速熱銷，讀者認(rèn)為此書能豐富科學(xué)知識。B．由“最悅讀”編寫組編輯、匯集了100多篇心靈雞湯故事的《最悅讀?人生之舞》，上架90天內(nèi)沒有成交記錄，讀者吐槽故事簡單，不能引發(fā)深入思考。C．日本某推理小說家的作品構(gòu)思精巧、扣人心弦，不但情節(jié)豐富、人物鮮明，而且還揭示了社會的現(xiàn)狀和問題，書籍上架后迅速熱銷，占據(jù)了休閑類閱讀的榜首。D．《失控》一書是美國學(xué)者圍繞人類生存發(fā)展的問題展開思辨，因其話題豐富，涉及人工智能、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等，因此銷量遠(yuǎn)超網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊頗高的某國內(nèi)影星自傳。18．某初中針對學(xué)生閱讀提出相關(guān)建議，請你從“閱讀率”和“閱讀力”兩個角度入手，選出你認(rèn)為最合適的兩條建議（寫出序號即可）并說明理由。（4分）?保證每人每學(xué)期五本書的閱讀量，并通過摘抄進(jìn)行反饋； ?推薦閱讀《悲慘世界》《朝花夕拾》等中外經(jīng)典的文學(xué)作品； ?組織讀書會，師生共同研讀通俗易懂的思維類、社科類小冊子； ?禁止學(xué)生使用微信，避免碎片化閱讀使學(xué)生的思維變得膚淺； ?利用校園媒體提供豐富的數(shù)字閱讀資源，拓寬學(xué)生的閱讀視野。我選擇的兩條建議是：；理由是：。（一）閱讀下文，完成第14—18題（17分）14.（3分）B 15.（3分）D 16.（4分，每空2分）反問如果讀書也能取其精華且日讀數(shù)本是完全可以的 17.（3分）C 18.（4分，每空2分）第一空：可以有不同組合，例如??、??、??、??皆可。（但有兩點(diǎn)必須考慮，一是第?條建議不合理，不可選，如果選?則第一空扣除1分；二是兩條建議要從“閱讀率”和“閱讀力”兩個角度入手，如果兩條建議是同一角度，則在第一空內(nèi)扣除1分。）第二空：理由也要從“閱讀率”和“閱讀力”兩個角度入手，闡明要保證閱讀率，有一定量的閱讀，同時還要有有分量有質(zhì)量的閱讀，包括傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，以及最新的思維類、社科類書籍。（如果理由闡述僅從單一角度，則扣除1分）普陀區(qū)（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈①這段時間，被譽(yù)為“綜藝清流”的《見字如面》、《朗讀者》和《中國詩詞大會》，以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的，不僅讓觀眾得以在屏幕上詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體。傳統(tǒng)的文化形式，何以能夠跨越時間的長河，即便歷經(jīng)歲月沖刷，也依舊能散發(fā)光澤、觸動人心？②人的情感都是相通的，最能打動人的無疑是那份最純粹的情感。書信，作為私人內(nèi)心話語的承載，一筆一畫、一字一符，無不灌注著寫信人的真誠，而字跡又往往能印刻下書寫人的性情。字如其人，不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前，正是這種純粹和真誠，令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感動，恐怕就是“心在樹上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌，你怎么可以就這樣走了呢”，讓人直嘆“看哭了”，也正在于其真摯的感情。③如果說，信件是人們內(nèi)心的琴弦，那么，聲音就是撩動琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言，文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛。當(dāng)普通夫婦對念起朱生豪的情詩，“不要愁老之將至，你老了也一定很可愛”，我們很難說不感動于斯；當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”，我們心中也很難不起敬意。“將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?！边@樣的評價，也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因：并不在于懷舊，而在于真情實感。④飽含書卷氣，是這幾檔綜藝的另一個顯著特征。人們常說，腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道，為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞？一個得到最多人點(diǎn)贊的答案是這樣回答的：舉個例子，當(dāng)看到天邊飛鳥，你會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！倍皇牵骸鞍パ?，好多鳥。”當(dāng)你失戀時你低吟淺唱道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！倍皇乔f遍地悲喊：“藍(lán)瘦，香菇！”更重要的是，隨氣質(zhì)改變的，還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能滋養(yǎng)心靈，擴(kuò)展精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。而這，恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因。⑤很難說，這幾檔節(jié)目受到熱捧，就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明，詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過，傳承文脈也需要大眾傳播的載體。，依次填入第①段空格處的詞語是（3分）回望碰撞回望邂逅邂逅回望碰撞回望 ③段的事例不宜放在第②段里是因為（3分）16.《朗讀者》等綜藝節(jié)目被譽(yù)為“綜藝清流”，是因為這些節(jié)目，同時也隱含著作者的態(tài)度。（4分）17.“綜藝清流”走紅的原因有：（1）；（2）（6分）（3分）。（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈 （3分），第三段在第二段論述的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入聲音（朗讀）表達(dá)感情、傳遞愛，而這兩個事例都是在闡述以朗讀來表達(dá)情感、傳遞愛，所以只能放在第三段。（3分）16.（1）這些節(jié)目以其特有的文化格調(diào)和人文情懷而典雅脫俗，給人以清新感（2分）（2）對如今綜藝節(jié)目格調(diào)不高的不滿與憂慮（2分）17.（1）充滿真情實感（2）飽含書卷氣（傳承傳統(tǒng)文化）（各3分）（3分）閔行區(qū)（一）閱讀下文，完成第1519題（19分）饒人①宋朝時，蔡州有一道人善棋。每與人對局，總是讓對方先走一步。即便如此，他也從沒輸過。道士有詩云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人?！雹凇梆埲恕奔础白屓艘徊狡濉?，后來慢慢演變成了“寬容、忍讓”之意。③饒，在漢語里還有豐足的意思。豐足，是物質(zhì)還是精神，需以前傾的姿勢去進(jìn)取，也需適當(dāng)“退一步”來回味。一味向前、向前、向前，馬不停蹄，無休無止，定有山窮水盡時。略停停，退后一步，放開視野，讓思想回旋一下，世界呈現(xiàn)給你的常常是多情和驚喜。④饒，饒人，都貴在這退后一步。⑤饒人，不是一種姿態(tài)，而是一種情懷，是那種立在高處、視野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有絕技，可驕矜，可放曠，可目中無人、藐視四野，但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人格之“美”。⑥法國作家雨果有句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！比诵?，寬闊在哪？