【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 豐富的，○物種是多樣的……否則，我真懷疑世上只剩下人了。3逛香山，則為消焦灼、蓄元?dú)?，更為避世。躲開(kāi)車(chē)馬鼎沸的聒噪、高樓大廈的逼視、○遠(yuǎn)離骨骼與骨骼的撞擊、欲望與欲望的火并、臟口與臟口的對(duì)罵……草木乃最安靜、最富美德的生物，也是肉體最偉大的保姆：獻(xiàn)花容以悅目、果莖以充腹、氧氣以呼吸、林蔭以蔽日，還承接人之垃圾和穢物……沒(méi)有草木，我們真是一秒也活不成。4香山植物園最大魅力是闊，闊得足以讓人忽略其敗筆：院墻和門(mén)票。除山風(fēng)浩蕩、野○趣豐饒、地氣充沛，它還有個(gè)好處：人寡。5人寡，則幽，則清，則定。不過(guò)，頗為尷尬的是，面對(duì)妖嬈花木，我竟無(wú)法叫出她們○的名字。成千上萬(wàn)的她們，我所識(shí)者寥寥。愛(ài)慕，卻不知稱呼；驚艷，卻無(wú)從指認(rèn)。甚至無(wú)法轉(zhuǎn)述她們的美，炫耀我的眼福。6其實(shí)何止于我，○翻翻書(shū)報(bào)，?一朵不知名的小花??一棵不知名的大樹(shù)?，懶漢比喻和無(wú)知之說(shuō)比比皆是。曾見(jiàn)一位母親帶兒子在園子里玩，童聲一連串地問(wèn)?媽媽?zhuān)@叫什么?，我清楚地聽(tīng)見(jiàn)萱草被說(shuō)成了馬蘭、蜀葵被說(shuō)成了木槿、鳶尾被說(shuō)成了百合、蔦蘿被說(shuō)成了牽牛，其它我也說(shuō)不出了……末了，年輕的母親被逼得聲音越來(lái)越低，囁嚅不清了。7我把此事告訴一朋友，大發(fā)感慨：現(xiàn)代人熟記的人名多不勝舉，尤其演藝明星，所識(shí)○草木卻可憐至極，真是奇怪！過(guò)了幾天，收到朋友一贈(zèng)書(shū)——《野花圖鑒》。還有一條短信：?每次看到‘全草入藥’幾個(gè)字，我都肅然起敬！?果然，翻開(kāi)該書(shū)，幾乎每條注釋中，皆見(jiàn)?全草入藥?四字。8草木深深，福佑其中；花果累累，生之有養(yǎng)。我想，若有一日，自己被發(fā)配荒野，攜○一卷《本草綱目》，也就能活下去，芥命無(wú)憂了。若再奢侈一點(diǎn)，容我多帶一本書(shū)，該是什么呢？無(wú)疑是《詩(shī)經(jīng)》了。9在我眼里，○《詩(shī)經(jīng)》乃性靈之書(shū)、自然之書(shū)、童話之書(shū)，更是照亮精神之書(shū)。我想，從古到今，即使只有這么薄薄一冊(cè)，華夏文化也堪稱燦爛。后人若能承先民衣缽、循童年心性，文明又何嘗墮落至此？扔掉《詩(shī)經(jīng)》，遺棄它的純真精神，背叛它的詩(shī)意邏輯和生存美學(xué)，乃悲劇之始。⑩《詩(shī)經(jīng)》偉大在哪兒呢？夫子看得透：?一言以蔽之，思無(wú)邪。??思無(wú)邪?，即純 潔、爛漫，即清澈、雅正。最后，又似乎想起了什么，說(shuō)：?多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。?11這是我極欣賞的一句話，也是酷愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的一大理由。○12它確是一部生物百科全書(shū)。陸璣著《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》○，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的物類(lèi)作了詳解，計(jì)草本80種、木本34種、鳥(niǎo)類(lèi)23種、獸類(lèi)9種、魚(yú)類(lèi)10種、蟲(chóng)類(lèi)18種，共動(dòng)植物175種。而據(jù)臺(tái)灣學(xué)者潘富俊統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》藏有草木160種，比陸機(jī)統(tǒng)計(jì)的多出許多。13張愛(ài)玲讀《詩(shī)經(jīng)》○，很為里面的情愛(ài)男女?怎么這樣容易就見(jiàn)著了?而歡欣、興奮得臉通紅。胡蘭成則解釋?zhuān)?直見(jiàn)性命，所以無(wú)隔。?不愧為情事大師，一語(yǔ)道破。14《詩(shī)經(jīng)》○里的美麗歡愛(ài)，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和曠野一樣率真、赤裸。天光明澈，心靜如水，無(wú)泥沙拖累，無(wú)城府之深，故彼此認(rèn)出、相互照見(jiàn)即簡(jiǎn)易得多、筆直得多。哪像今人這般詭秘周折？15什么叫?天地作合?？《詩(shī)經(jīng)》里慢慢找。懂得天地，方懂男女?！?6最后，我想對(duì)孩子說(shuō)一句：多聞草木少識(shí)人。○17這年頭，名人的繁殖速度比細(xì)菌還快，都急瘋了。草木潤(rùn)性，浮塵亂心。這個(gè)信息爆○炸和綠色稀缺的年代，即便?少識(shí)?，業(yè)已識(shí)多；即便?多聞?，已然寡聞。②段作者寫(xiě)自己迷戀動(dòng)物園的意圖是____________________________。（3分）⑤段畫(huà)線句中“竟”的作用。（3分）“浪漫而冷峻”，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫?。?分），探究標(biāo)題“多聞草木少識(shí)人”的深刻意蘊(yùn)。（5分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成14—16題。（8分）江夜【清】吳錫麒萬(wàn)峰壁立大江橫，秋色連天露洗清。但覺(jué)無(wú)船無(wú)月載，不知是水是風(fēng)行。隔汀孤鳥(niǎo)欲同夢(mèng)，逆浪老魚(yú)微有聲。半夜月沉潮又上，漁燈流過(guò)蓼花明。？正確的一項(xiàng)是（）。（1分） （）。（3分） 。（4分）（四）閱讀下文，完成17—24題。（18分）①劉仁軌，汴州尉氏人也。武德初，除陳倉(cāng)尉。部人有折沖都尉魯寧者，豪縱無(wú)禮，縣莫能止。仁軌特加誡喻，期不可再犯，寧又暴橫尤甚，竟杖殺之。州司以聞，太宗怒曰：?是．何縣尉，殺吾折沖！?遽追入，與語(yǔ)，奇其剛正，擢授櫟陽(yáng)丞。②顯慶五年，高宗征遼，令仁軌監(jiān)統(tǒng)水軍，以后期坐免，特令以白衣隨軍自效。時(shí)蘇定方既平百濟(jì)，留郎將劉仁愿于百濟(jì)府城鎮(zhèn)守，百濟(jì)復(fù)叛，引兵圍仁愿于府城。詔仁軌發(fā)兵合勢(shì)以救仁愿。仁軌軍容整肅，所向皆下。時(shí)蘇定方奉詔伐高麗，進(jìn)圍平壤，不克而還。高宗敕書(shū)與仁軌曰：?平壤軍回，一城不可獨(dú)固，即宜泛海還也。?將士咸欲西歸，仁軌曰：?《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷、便國(guó)家，專(zhuān)之可也。今平壤之軍既回，則百濟(jì)余燼，．不日更興，高麗逋藪，何時(shí)可滅？唯宜堅(jiān)守觀變，乘便取之，不可動(dòng)也。?眾從之。于是諸將會(huì)議，或曰：?加林城水陸之沖，請(qǐng)先擊之。? 仁軌曰：?加林險(xiǎn)固，急攻則傷損戰(zhàn)士，不．．如先攻周留城。周留，賊之巢穴，群兇所聚，除惡務(wù)本，須拔其源。若克周留，則諸城自下。?于是仁愿帥陸軍以進(jìn)。仁軌乃別率水軍及糧船，自熊津江往白江，會(huì)陸軍同趣周留城。仁軌遇倭兵于白江之口，四戰(zhàn)捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。于是百濟(jì)悉平。③吐蕃入寇，命為洮河道行軍鎮(zhèn)守大使。仁軌每有奏請(qǐng)，多被中書(shū)令李敬玄抑之，由是與敬玄不協(xié)。仁軌知敬玄素非邊將才，乃表敬玄為帥以代己，果覆其眾。④咸亨五年，以功進(jìn)爵為公，并子侄三人，并授上柱國(guó)。州黨榮之，號(hào)其所居為樂(lè)城鄉(xiāng)三柱里。仁軌雖位居臺(tái)輔，不自矜倨。每見(jiàn)貧賤時(shí)故人，不改布衣之舊。．【注釋】①逋藪：逃亡之人的聚集之地。（2 分）（1）于是諸將會(huì)議()（2）不自矜倨()．．．。（1分）期不可再犯（）．A．等待 。（1分）①專(zhuān)之可也（）．A．單一 （）。（2分）A．遽追入，與語(yǔ) 高宗敕書(shū)與仁軌 ．．B．特令以白衣隨軍自效 以功進(jìn)爵為公 ．．C．引兵圍仁愿于府城 于是仁愿帥陸軍以進(jìn) ．．D．命為洮河道行軍鎮(zhèn)守大使 號(hào)其所居為樂(lè)城鄉(xiāng)三柱里 ．．①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）州司以聞，太宗怒曰：?是何縣尉，殺吾折沖！?遽追入，與語(yǔ)，奇其剛正，擢授櫟陽(yáng)丞。②段畫(huà)線句的表達(dá)效果。（2分）：（）。（2分）A．未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。B．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。C．位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。，不破樓蘭終不還。24.“不隱惡”“不為諱”是傳統(tǒng)史家對(duì)記史的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合這一點(diǎn)分析第③段記載的劉仁軌事跡。（3 分）（五）閱讀下文，完成25—29題。（12分）《胡宗元詩(shī)集》序【北宋】黃庭堅(jiān)①士有抱青云之器，而陸沉林皋之下，與麋鹿同群，與草木共盡。獨(dú)托于無(wú)用之空言，以為千歲不朽之計(jì)。謂其怨邪？則其言仁義之澤也；謂其不怨邪？則又傷已不見(jiàn)其人。然則，其言不怨之怨也。②夫寒暑相推，草木與榮衰□，慶榮而吊衰，其鳴皆若有謂，候蟲(chóng)是也；不得其平，則聲若雷霆，澗水是也；寂寞無(wú)聲以宮商考之，則動(dòng)而中律，金石絲竹是也。維金石絲竹之聲，《國(guó)風(fēng)》《雅》《頌》之言似之；澗水之聲，楚人之言似之；至于候蟲(chóng)之聲，則末世詩(shī)人之言似之。③今夫詩(shī)人之玩于詞，以文物為工，終日不休；若舞世之不知者，以待世之知者然。然其喜也，無(wú)所于逢；其怨也，無(wú)所于伐。能春能秋，能雨能旸，發(fā)于心之工伎而好其音，造物者不能加焉。故余無(wú)以命之，而寄于候蟲(chóng)焉。②①④清江胡宗元，自結(jié)發(fā)迄于白首，未嘗廢書(shū)，其胸次所藏，未肯下一世之士也。前莫挽，后莫推，是以窮于丘壑。然以其耆老于翰墨，故后生晚出，無(wú)不讀書(shū)而好文。其卒也，子弟門(mén)人，次其詩(shī)為若干卷。宗元之子遵道，嘗與予為僚，故持其詩(shī)來(lái)求序于篇。自觀宗元之詩(shī)，好賢而樂(lè)善，安土而俟時(shí)，寡怨之言也。可以追次其平生，見(jiàn)其少長(zhǎng)不倦，忠信之士也。至于遇變而出奇，因難而見(jiàn)巧，則又似予所論詩(shī)人之態(tài)也。其興托高遠(yuǎn)，則附于《國(guó)風(fēng)》；其忿世疾邪，則附于《楚辭》。后之觀宗元詩(shī)者，亦以是求之。故書(shū)而歸之胡氏?！咀⑨尅竣訇懗粒簾o(wú)水而沉，喻隱居。②舞：玩弄，戲侮。①段中的“不怨之怨”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。(2分），又要表現(xiàn)隱逸山林的快樂(lè)。，只能借助詩(shī)文實(shí)現(xiàn)生命不朽的無(wú)奈。②段方框處的虛詞是（）。(1分） ，賞析第②段畫(huà)線句的表達(dá)效果。(2分）③段作用分析正確的一項(xiàng)是（）。(3分）“喜”“怨”無(wú)人應(yīng)和，與下文寫(xiě)胡宗元的創(chuàng)作經(jīng)歷相呼應(yīng)。，進(jìn)一步解說(shuō)“候蟲(chóng)之聲”的創(chuàng)作特點(diǎn)，凸顯文章的中心觀點(diǎn)。，針砭時(shí)弊，批評(píng)當(dāng)下詩(shī)人只知玩文詞之工,卻無(wú)興發(fā)感人之意?！昂蛳x(chóng)之聲”喻指胡宗元的詩(shī)風(fēng)，為其“世無(wú)知者”的不幸遭遇鳴不平。(4分）三、寫(xiě)作（70分），自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。沖突是指發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間的互相對(duì)抗。達(dá)倫多夫在《社會(huì)沖突論》中認(rèn)為，沖突也是解決問(wèn)題的有效方式。2018年第二學(xué)期奉賢區(qū)調(diào)研測(cè)試高三語(yǔ)文參考答案（）1．（5分）（1）樓船夜雪瓜洲渡（2）論語(yǔ)士不可以不弘毅（3）楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢ㄈ缍啻稹敖裣菩押翁帯?，不扣分?．（2分）D 3．（3分）C4.（2分）D 5.（3分）不矛盾?！岸肌北砻鲝氖聦?shí)地研究的人類(lèi)學(xué)家經(jīng)歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律（1分），“大凡”表明不排除例外（1分），體現(xiàn)了科普類(lèi)文章表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性（1分）。6.（2分）去除自身文化、精神的痕跡；（不答“文化”扣1分，如“不帶有自己的思想特征”）7.（2分）D 8.（3分）（1）理解與自身文化不同的文化；（2）豐富對(duì)世界的認(rèn)識(shí)；（3）反觀自身文化，覺(jué)察局限性并有所改進(jìn)；（4）對(duì)現(xiàn)代觀念體系有所補(bǔ)充完善；（5）擁有平等對(duì)待一切文化的意識(shí)。（答前三點(diǎn)即可，答到（4）（5）也給分）9.（5分）內(nèi)涵：或大或小的文化都可以保持、展示自己的文化。（2分）目的：使不同文化間的相互交流變得可能；使世界文化發(fā)展更加多元豐富；倡導(dǎo)人們用平等的眼光去對(duì)待自身以外的任何文化，多些包容和理解。（3分）10.（3分）委婉地表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人到處都是的厭棄（2分），為下文表達(dá)對(duì)草木的熱愛(ài)作鋪墊（1分）。11.（3分）愧疚自己對(duì)花木所識(shí)甚少/對(duì)花木的生疏（2分）；以及對(duì)無(wú)法傳遞花美的遺憾。（1分）12.（4分）“浪漫”體現(xiàn)為作者行文靈動(dòng)，聯(lián)想豐富，由日常生活到社會(huì)現(xiàn)象到書(shū)籍中的草木再到名人掌故，過(guò)渡自然；也體現(xiàn)在對(duì)花木稱呼的擬人化，如第5節(jié)稱為“她們”（2分）； “冷峻”主要表現(xiàn)為作者借草木關(guān)注到了現(xiàn)代社會(huì)中人們的生存狀態(tài)，思考深刻而嚴(yán)肅。（分）13.（5分）草木既指的是自然的草木鳥(niǎo)獸，也指的是對(duì)于發(fā)展人的自然、純真心性有益的一切事物；（2分）人主要指的是與自身身心無(wú)益的紛繁人事；（1分）作者借“多識(shí)草木少識(shí)人”此題，呼喚人們多關(guān)注自然、享受自然、敬畏自然；（1分）亦希望人們可以發(fā)展一種自然率真的生活狀態(tài)，保留自然率真的心性/借此抵御世間紛亂的一切和急功近利心態(tài)，促進(jìn)社會(huì)文明的自然健康。（1分）14.（1分）B 15.（3分）A 16.（4分）首聯(lián)融情于景，通過(guò)夜航所見(jiàn)，營(yíng)造了孤寂凄清的氛圍（1分）；頷聯(lián)隨著詩(shī)人行船時(shí)產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，表達(dá)出自由逍遙的愉悅（1分）；頸聯(lián)以“孤鳥(niǎo)”、“老魚(yú)”等意象傳遞了詩(shī)人觸景而生的孤寂、惆悵之感（1分）；尾聯(lián)從動(dòng)態(tài)的角度表現(xiàn)出江面上的生氣與活力,暗寓作者的喜悅（1分）。17.（2分）（1）聚會(huì)商議。（2）夸耀。18.（1分）D 19.（1分）C 20.（2分）B 21.（5分）州官將（此事）上報(bào)朝廷,太宗生氣地說(shuō)：“這是怎樣的縣尉,殺了我的折沖!”立即追召他入朝,和（他）交談,對(duì)他的剛正感到驚奇,升任他為櫟陽(yáng)丞。（重點(diǎn)：2處省略，是，遽，奇，擢）22.（2分）通過(guò)對(duì)比（語(yǔ)言描寫(xiě)）（1分），塑造出劉仁軌智勇雙全的人物形象/表現(xiàn)了他卓越的軍事眼光（1分）。23.（2分）B 24.（3分）劉仁軌與李敬玄關(guān)系不和，就故意推薦他代替自己征戰(zhàn)，讓其戰(zhàn)敗出丑（1分）。劉仁軌這種罔顧國(guó)家利益的做法（1分）體現(xiàn)他性格中狹隘的一面，是其人生的污點(diǎn)（1分）。25.（2分）C 26.（1分）D 27.（2分）整散結(jié)合，既體現(xiàn)出三種聲音的不同，又簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏鮮明。28.（3分）C 29.（4分）詩(shī)歌應(yīng)該有“不怨之怨”的精神境界；詩(shī)歌創(chuàng)作不僅要有感而發(fā)而且要符合音律（動(dòng)而中律）；詩(shī)歌要有廣闊深刻的思想內(nèi)容（興托高遠(yuǎn)）；詩(shī)歌創(chuàng)作要刻意求變，努力出奇（遇變而出奇，因難而見(jiàn)巧）。30．作文（70分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（建議基準(zhǔn)分為49分）一類(lèi)卷（63—70）基準(zhǔn)分67分：能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，有文采。二類(lèi)卷（52—62）基準(zhǔn)分57分：符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。三類(lèi)卷（39—51）基準(zhǔn)分45分：基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有病句。四類(lèi)卷（21—38）基準(zhǔn)分29分：偏離題意，立意或選材不恰當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。五類(lèi)卷（20分以下）符合以下一項(xiàng)即為五類(lèi)：（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說(shuō)明：（1）未寫(xiě)題目扣2分。（2）錯(cuò)別字1個(gè)扣1分，至多3分。（3）標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣1—2分。（4）文面不整潔，酌情扣1—2分；文面整潔美觀，酌情加1—2分。參考譯文：劉仁軌,汴州尉氏人。武德初年,任陳倉(cāng)尉。本地有個(gè)叫魯寧的折沖都尉,依仗班位高,放縱無(wú)禮,縣里沒(méi)人能禁止。劉仁軌專(zhuān)門(mén)加以勸誡曉諭,要求不可再犯，魯寧卻更加橫暴,劉仁軌最終用杖刑把他處死。州官將此事上報(bào)朝廷,太宗生氣地說(shuō)：“這是怎樣的縣尉,殺我的折沖尉!”立即追召他入朝,和他交談,驚奇他的剛正,升任他為櫟陽(yáng)丞。顯慶五年,高宗征遼,令劉仁軌暫時(shí)統(tǒng)領(lǐng)水軍,因沒(méi)按期到達(dá)而獲罪免官,特令他以平民的身份隨軍效力。當(dāng)時(shí)蘇定方已平定百濟(jì),留下郎將劉仁愿在百濟(jì)府城鎮(zhèn)守,百濟(jì)再次反叛，率軍將劉仁愿包圍在府城。詔令劉仁軌率領(lǐng)軍隊(duì)合力救援劉仁愿,劉仁軌軍容整齊,攻無(wú)不克。當(dāng)時(shí)蘇定方奉詔征伐高麗,進(jìn)兵包圍了平壤,沒(méi)能攻下而撤回。高宗傳詔書(shū)給劉仁軌說(shuō)：“平壤軍隊(duì)撤回,卿的一城不能單獨(dú)固守,應(yīng)立即渡海返回?！睂⑹慷枷胛鳉w,劉仁軌說(shuō)：“《春秋》之義,大夫出境,遇上可以安定社稷、便利國(guó)家的事情,可以獨(dú)斷而行?，F(xiàn)在攻打平壤的 軍隊(duì)已經(jīng)返回,