【文章內容簡介】 西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車人視而不見，疾駛而過，管理者特意在路上插上一個勸告牌：“慢慢走，欣賞呵！”朱光潛先生在談到人生的情趣時，說人生藝術化，就得“慢慢走，欣賞呵！”我國有一首老歌也這樣唱：“馬兒呵，你慢些走、慢些走，我要把這美麗的景色看個夠?！?針對近些年來一味求快帶來的負面影響，不少人又懷念起慢來，認為不要急吼吼地度過有限的人生，于是，慢文化之風開始興起。“慢餐”“慢遞”“慢游”“慢照”一類的活動漸次多了起來。北京出現(xiàn)了“慢遞”專業(yè)店。國際上有了“慢餐協(xié)會”，他們聲稱，慢餐不只是細嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導被物欲橫流的大潮裏挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球已經有24個國家135個城市獲得“慢城”稱號，我國江蘇省高淳縣有望于近期召開的“國際慢城會議”上被授予“慢城”稱號。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質上可以說是一個“環(huán)保”概念?！奥?，是幸福生活所不可缺少的。6由此可見，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價值?？旃?jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當快則快，當慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結合起來，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應有的從容、放松和寧靜，維護人的物質生活和精神生活的高質量。1本文的中心論點是。第35段依次從（1）；（2）兩個方面來論述的。（9分）1請在第3段的橫線上填上一個合適的詞語（）（2分）A、快馬加鞭 B、只爭朝夕 C、拔苗助長 D、南轅北轍1第4段有兩句“慢慢走，欣賞阿！”含義有同有異，請簡要闡述。（3分）1下面一段文字應該放在第幾段之后？請闡述理由。（5分）不過，要快，卻不能把快絕對化，不能抹殺慢?？炫c慢是對立的統(tǒng)一，失去一方，也就沒有了另一方?？炫c慢都受著條件的制約，應按照張弛有序的規(guī)律，該快則快，該慢則慢。15．（3分）要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價值，讓快慢正確結合起來。（3分）違背事物發(fā)屣規(guī)律一味求快會帶來負面影響。（3分）慢生活作為一種生活態(tài)度，是幸福生活不可或缺的。16．（2分）C17．（3分）共同點：都主張慢生活不同點：前者意為放慢腳步，欣賞公路旁的景物；后者意為放慢生活節(jié)奏，保持一種慢生活的人生心態(tài)?；颉静煌c：前者側重于發(fā)現(xiàn)生活中的美景；后者側重于對生活中的美好的細細享受與品味?！?8．(2分)放在第②段后。（3分）第①、②段寫“快”生活的社會狀態(tài)和其產生的必然性；第③段寫求“快”的負面影響；本段文字提出辯證對待“+陜”生活，是第①、②段與第③段間的過渡。浦東新區(qū)帕瓦羅蒂的“椅子觀”陳魯民①意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂已去世好幾年了，人們都在懷念他，懷念他那響遏行云的歌聲，也懷念他不懈奮斗的一生，我不由想起了他的“椅子觀”。②帕瓦羅蒂生前在回顧自己走過的成功之路時說：“當我還是一個孩子時，我興趣廣泛，有很多愛好和目標??父親告誡我說：‘孩子，如果你想同時坐兩把椅子，你就會掉到兩把椅子之間的地上。在人生道路上，你應該選定一把椅子?！邸敖涍^反復考慮，我選擇了唱歌。于是，經過七年的不懈學習，終于第一次登臺演出。又用了七年，才得以進入大都會歌劇院。而第三個七年結束時，我終于成了歌唱家。要問我成功的訣竅，那就是一句話：請你選定一把椅子。”④“選定一把椅子”，就是要專心致志干好一件事。⑤森林里有一種鼯鼠，能飛但飛不遠，能爬樹卻爬不快，能挖洞只是挖不深，看著是一身本事，卻都不大管用，很容易成為食肉動物的口中餐，吃虧就在于沒把一門技術學精。同樣道理，貪心的獵人要追向五個方向跑的兔子，也只能是一無所獲。所以老百姓說“行行通不如一行精”“一招鮮，吃遍天”等。一個人業(yè)余愛好盡可廣泛些，但干事業(yè)則一定要集中精力，心無旁騖，“選定一把椅子”，就聚精會神干下去，以做到“術業(yè)有專攻”。⑥古往今來，凡有大成就大建樹者，無不如此。李時珍選定的是采集中藥治病救人的“椅子”，達爾文選定的是研究物種起源這把“椅子”，萊特兄弟選定的是造飛機這把“椅子”，巴爾扎克選定的是寫小說這把“椅子”，他們都成功了。盡管一開始他們并不被人看好，盡管他們付出的代價也很大，可是世界上哪有不付出代價就輕易成功的好事呢？7當然，“選定一把椅子“，有個關鍵因素，就是“椅子”一定要選準選對。放眼望去，滿世界都是“椅子”，花花綠綠，琳瑯滿目，但哪一把更適合你，卻要認真思量，精心挑選。譬如帕瓦羅蒂，他從小就聲帶好、音域寬、樂感強，父親和老師都認為他是唱歌的料，因而朝著這條路走下來，就比較容易成功。一旦選定了“椅子”，就要堅定不移地為坐穩(wěn)坐好這把“椅子”而努力奮斗，像帕瓦羅蒂那樣，用一個又一個七年去實現(xiàn)自己的目標，才有了《我的太陽》那樣繞梁三日的金石之音。⑧人生苦短，應當心無二用。當我們在欣賞帕瓦羅蒂留下的穿云裂石的美妙歌聲時，也請記住他寶貴的人生經驗——“選定一把椅子”。1下列句中的引號與第①段畫線句中引號的作用相同的一項是（）（3分）A．所以俗語有“行行通不如一行精”、“一招鮮，吃遍天”等。B．有個關鍵因素，就是“椅子”一定要選準選對。C．巴爾扎克選定的是寫小說這把“椅子”。D才有了《我的太陽》那樣繞梁三日的“金石之音”。1閱讀第⑤⑥段，回答問題：（1）第⑤段畫線句運用了__________的論證方法，作用是_________________________ _____________________________________________________________________（4分）（2）第⑥段畫線句使用了__________的修辭手法，表達效果是_____________________ _____________________________________________________________________（4分）1帕瓦羅蒂的“椅子觀”具體含義是_____________________________________。（3分）1下列選項中適合作文本文論據(jù)的一項是___________（3分）A．學而不思則罔，思而不學則殆。B．譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。C．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。D．敏而好學，不恥下問。第⑦段主要論述了_________________________________________________，與上文的論述在思路上形成了_____________的結構特點。（4分）1D1反問（1分）強調了成功來之不易，取得成功需要付出很大代價或努力。（3分）（2）舉例論證（1分）具體論證了沒有集中精力聚精會神會導致失敗或消極后果（2分），從反面強調了干事情的過程中專心致志的重要性。1一個人要有所成就（要干好一件事），就應選準選對目標，堅定不移地為之努力。1C ““選定一把椅子”的關鍵因素在于選準選對目標，層進普陀區(qū)伯樂就是你自己①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂”卻往往是可遇而不可求的。韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬?！蔽覅s要說：“千里馬，你要做自己的伯樂!”②美國著名心理學專家、世界潛能激勵大師安東尼?羅賓曾經在《喚醒心中的巨人》一書中指出：“每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們去喚醒他??上天不會虧待任何一個人，他給我們每個人以無窮的機會去充分發(fā)揮自己?！彼脑捊沂玖似鋵嵜總€人都可以是一匹千里馬。③當代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現(xiàn)?！币簿褪钦f，你要做自己的伯樂。他本人經過多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。英國著名的勃朗特三姐妹，是在幫助弟弟成才的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的寫作才能，最終她們三人都以自己優(yōu)秀的文學作品享譽世界文壇。賈平凹也好，勃朗特三姐妹也罷，他們就是自己的伯樂！④“毛遂自薦”的典故相比大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩。在趙國被秦軍圍困的關健時刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現(xiàn)自我，敢于做自己的伯樂。⑤如果你是一匹“千里馬”，當y236。 w fǎn g249。地向毛遂學習，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風采，去實現(xiàn)自己的抱負。⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常感嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質。那么，從現(xiàn)在起喚醒心中的巨人，發(fā)現(xiàn)自己的才能，勇敢展示自己的風采，看準正確的人生方向，一步一個腳印往前走，總有一天，我們會走進自己心中的圣殿。1根據(jù)拼音寫漢字。y236。 w fǎn g249。1用簡潔明了的語言概括本文的中心論點：（3分）1第②段主要論述了，第③段主要論述了 ②③、段順序不能調換的原因是：（6分）1說說第④段加點詞“挺身而出”、“鼎力自薦”在文中的作用：（4分）下面這段文字放在哪一段中最合適？請具體闡明理由。（5分）萬萬學不得那個才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒了。16．（2分）義無反顧17．（3分）我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的才能，勇敢展示自己的風采。18．（6分）每個人都是有才能的（2分）；我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的才能（2分）；第②段是第 ③段的前提和基礎（2分）。19．（4分）“挺身而出”、“鼎力自薦”生動形象地體現(xiàn)了毛遂的果敢，以此論證人要敢于自我發(fā)現(xiàn)，敢于表現(xiàn)自己的才能。20．（5分）這段文字應放在第⑤段中（2分）。因為這段文字指出萬萬學不得才高八斗的姜子牙，幾乎用一生的時間等待別人來發(fā)現(xiàn)自己的才能，與第⑤段倡導大家學習毛遂做自己的伯樂形成對比，且第⑥段第一句話承接了第⑤段的內容（3分）。松江區(qū)千萬別折騰漢字①這兩年，總有人拿漢字說事。一會幾說繁體字要進課堂，一會兒又說用十年時間，放棄簡化字、恢復繁體字。他們覺得現(xiàn)在已是電腦時代，不存在書寫困難的問題；況且臺灣至今還在用繁體字，大陸恢復繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一；同時他們認為簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。②其實，漢字作為一個符號系統(tǒng)，形態(tài)的繁簡是有其自身的演變規(guī)律的。漢字誕生之初，曾經由簡到繁，這是為了提高識別的清晰度，讓每一個漢字都能具有鮮明的標志。但繁到一定程度便成了負擔，于是從漢代開始，漢字在總體上由繁趨簡，人們考慮的是學習和使用的便捷。3隨便舉個例子吧，比如“灰塵”的“塵”字。它在戰(zhàn)國時候的寫法，是三個“鹿”字構成品字形，再在上面“鹿”的兩旁各加一個“土”字。這是一個會意字，意思是群鹿飛奔，塵土飛揚。就造字來說，這個字是造得很形象的；可是一個字要寫三十九筆，在當時的書寫條件下，簡直是一場苦役。于是我們看到了一個逐步簡化的過程：先是去掉一個“土”字，后來又去掉兩個“鹿”字寫成了“麈”。()簡化到這種程度，人們()不勝其“繁”，民問又出現(xiàn)了俗休字“塵”。今天，這個字已經成為我們的簡化導?！靶⊥翞樽保蔚嚷斆?！它凝聚著我們祖先創(chuàng)造的智慧，也記錄著漢字發(fā)展的軌跡。舍“塵”字不用而恢復到“塵”甚至是三“鹿”兩“土”的戰(zhàn)國形象，這不是開歷史的倒車嗎？④不錯，現(xiàn)在是電腦時代，可學習漢字，還是要從一筆一畫開始的，并不因電腦而改變它的認知規(guī)律。有位語言學家曾告訴我，當年推行簡化字，他曾到一所學校里告訴