【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 你們最好也不要走。”這樣把大家勸回去。此處不是細(xì)談蘇東坡建筑工程天才之所，不過(guò)也得說(shuō)他是親自參與了防堵工程的數(shù)字計(jì)算。在盤旋滾轉(zhuǎn)的洪水勢(shì)將越過(guò)東南外城墻時(shí)，他正在忙于加強(qiáng)城基和增加城高。防水工程長(zhǎng)九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成這項(xiàng)工程，需要數(shù)千人之眾。他親身到軍營(yíng)去見指揮官。因?yàn)榻l(wèi)軍直接受皇帝命令，蘇東坡懇求他們協(xié)助。指揮官欣然應(yīng)允，他說(shuō)：“大人都親自監(jiān)工，我們自然應(yīng)當(dāng)盡力?！蓖瑫r(shí)在徐州北方也正在準(zhǔn)備把洪水引入以前的黃河舊水道，黃河在中國(guó)歷史上曾改道多次。洪水威脅徐州城四十五天。在十月初五，黃河又回到舊水道，往東在靠近海州處入海，洪水才開始撤退。③百姓歡天喜地，感謝全城得救。但是蘇東坡對(duì)臨時(shí)的堤防感到不滿，附以詳細(xì)數(shù)字說(shuō)明，修表呈奏朝廷，請(qǐng)求撥款，重建石頭城墻，以防患于將來(lái)?？盏群镁弥?，蘇東坡修改了原定的計(jì)劃，建議改用堅(jiān)強(qiáng)的木材加強(qiáng)堤防，不再用石頭?；实蹖?duì)他的成就特頒圣旨嘉許，在次年二月，朝廷撥予蘇東坡三萬(wàn)貫，一千八百米糧，七千二百個(gè)員工，在城東南建筑了一條木壩。在外圍城墻上，由于蘇東坡喜愛(ài)建筑，他興工建筑了一座樓，一百尺高，名之為黃樓。后來(lái)黃樓一詞成了蘇東坡在徐州所作詩(shī)歌總集的名稱，正如他在密州建筑的超然臺(tái)，成了他在密州所寫詩(shī)集的名稱一樣。④黃樓之所以如此命名，是因?yàn)閷?duì)古老中國(guó)的宇宙論的信念而起。根據(jù)中國(guó)的宇宙論，宇宙中萬(wàn)物由金木水火土五行所構(gòu)成。五行中每一行都代表一種性質(zhì)，如同堅(jiān)硬、生長(zhǎng)、流動(dòng)、熱、重等等，這些性質(zhì)都具有一種宇宙的意義，不但用以指物質(zhì)的宇宙，也用以指生命的功能與人的個(gè)性行為，也可以用于男女的婚配。生命離不開五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其顏色，正好像那種元素的性質(zhì)。說(shuō)也奇怪，黃代表土，黑代表水，黃土因具有吸水力量，所以可以克服水。黃樓之命名即含有防水之意。（摘自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》第十三章“貢樓”）【問(wèn)題】文章在刻畫人物方面多處運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，請(qǐng)找出相關(guān)內(nèi)容并分別說(shuō)明具體作用?！緟⒖即鸢浮浚?）王安石曾設(shè)法疏浚黃河水道，付出昂貴代價(jià)，工程竟歸失敗。用以反襯蘇東坡治水方面的突出才能。（2）富有之家紛紛逃難被他勸回，用以說(shuō)明蘇東坡有一定的影響力。【總結(jié)三】人物傳記在刻畫人物方面多處運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，以更好地凸顯人物鮮明的個(gè)性特征。除此之外，傳記還常用到首尾照應(yīng)、正側(cè)結(jié)合、卒章顯志、托物言志、虛實(shí)相間、情景相融等手法，對(duì)此要熟悉了解，做到心中有數(shù)，考試時(shí)才能有的放矢，結(jié)合文本細(xì)心鑒賞作出正確的分析判斷。鑒賞人物傳記的表現(xiàn)手法，平時(shí)要注意訓(xùn)練更要注意總結(jié)歸納，積淀解題經(jīng)驗(yàn)，方可有備無(wú)患。（四）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向閱讀傳記，應(yīng)從對(duì)傳主生平事跡的敘述以及相關(guān)評(píng)論中把握作者的對(duì)傳主的評(píng)價(jià)和情感傾向，把握傳主的思想立場(chǎng)、政治主張或藝術(shù)觀點(diǎn)等。傳記是寫人的藝術(shù)，事件和細(xì)節(jié)是傳記的重要組成部分，作者對(duì)傳主的態(tài)度和情感離不開具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)的描寫，評(píng)價(jià)時(shí)要善于從梳理具體事件、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)入手，由表及里，去蕪存菁，把握其主要觀點(diǎn)和基本傾向；還要抓住文本中的議論或評(píng)論的文字，體會(huì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如：《核按鈕》P137第3題（2007年全國(guó)高考（海南、寧夏卷）第18題）葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子?！眮?lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴选Ｕ?qǐng)簡(jiǎn)要論述。（《葉圣陶在四川》）（8分）【參考答案】這道題是考查對(duì)傳主的人格情操的理解。《葉圣陶在四川》一文對(duì)葉的孺子牛的襟懷有生動(dòng)的表現(xiàn)，從以下三個(gè)方面可以看出：①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛(ài)護(hù)。【實(shí)戰(zhàn)演練】閱讀下面一篇人物傳記，完成后面題目。羅曼羅蘭（節(jié)選）【奧地利】斯蒂芬茨威格①羅曼羅蘭，法國(guó)文學(xué)大師，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克里斯朵夫》等作品，并獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。羅曼羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成，他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神，和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。羅蘭愛(ài)法國(guó)，但他拒絕承認(rèn)一個(gè)國(guó)家能夠成為理性和必要的統(tǒng)一體。這樣看來(lái)，他身上似乎具備一系列的悖論，而他又不斷地在他的小說(shuō)和隨筆作品中將這些表現(xiàn)出來(lái)。②熱切參與那個(gè)時(shí)代的知識(shí)界活動(dòng)的羅蘭探求著將信仰、希望、愛(ài)情以及勇氣等品質(zhì)帶給他的社會(huì)，這種信念解釋了他最初為舞臺(tái)寫作的原因——重新激發(fā)英雄主義和對(duì)他的祖國(guó)的信仰。這里最好的例子是他1898年的劇作《狼群》。③因?yàn)槭艽煊谖枧_(tái)條件的過(guò)分嚴(yán)苛，羅蘭轉(zhuǎn)向?qū)χ宋锏难芯?，他寫的關(guān)于貝多芬的抒情生活的文章，以及米開朗琪羅和托爾斯泰的研究，這些對(duì)他心目中的英雄的紀(jì)念并非評(píng)論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而做的充滿詩(shī)意的努力。羅蘭在描繪貝多芬肖像的同時(shí)，試圖畫出20世紀(jì)的肖像及其夢(mèng)想。④羅曼羅蘭對(duì)傳記的興趣充分體現(xiàn)在他的《約翰克里斯朵夫》之中。這部小說(shuō)為20世紀(jì)力求捕獲整個(gè)生命經(jīng)歷的偉大傳記小說(shuō)開辟了道路。羅蘭否認(rèn)這部作品是小說(shuō)，作品松散的結(jié)構(gòu)和問(wèn)題也很自然地顯示出他對(duì)形式的拙劣掌握。不過(guò)，在羅蘭眼里，一個(gè)人的生活不能被關(guān)閉進(jìn)文學(xué)形式的狹隘領(lǐng)地中?！都s翰克里斯朵夫》寫的是一位音樂(lè)天才與自身、與藝術(shù)及社會(huì)之間的斗爭(zhēng)；羅蘭刻畫了一個(gè)充滿矛盾和不協(xié)調(diào)的性格，一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對(duì)世界誤解的極其誠(chéng)懇的藝術(shù)家。它被稱為20世紀(jì)的最高貴的小說(shuō)作品。另一方面，現(xiàn)代評(píng)論家對(duì)羅蘭的這部最著名作品挑剔得最多，一些人認(rèn)為它過(guò)于零碎、冗長(zhǎng)。對(duì)另一些評(píng)論家來(lái)說(shuō)，它缺乏文體感：語(yǔ)調(diào)方面有一定量的跳躍性，語(yǔ)言也總在狂歡式和嚴(yán)肅式之間變化不息。即便在有生之年，羅蘭也經(jīng)常遭到這些批評(píng)，他的辯護(hù)是：《約翰克里斯朵夫》恰似生活本身一樣充滿插曲和偶然。對(duì)他來(lái)說(shuō)，作品的意義在于生命的延續(xù)，從一個(gè)靈魂到另一個(gè)靈魂的火花。⑤《約翰克里斯朵夫》牢固地奠定了羅曼羅蘭在20世紀(jì)早期文壇的聲望。有趣的是，他在這部作品中預(yù)見了一場(chǎng)毀滅歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨，作品完成不久，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。此時(shí)他寫了一系列文章反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)，特別是1915年的小冊(cè)子《戰(zhàn)斗之上》呼吁作戰(zhàn)國(guó)的知識(shí)分子們?nèi)?zhēng)取和平。這引起了對(duì)他的文學(xué)地位的強(qiáng)烈憤怒。法國(guó)評(píng)論家們認(rèn)為他只是個(gè)智商高的罵街文人，這成為他和法國(guó)年輕人之間的也許永難愈合的一條裂痕。⑥羅曼羅蘭生活在一個(gè)陰暗的時(shí)代。在這樣的一個(gè)嬌弱、變壞的時(shí)代里，羅曼羅蘭纏身于他的時(shí)代的主要社會(huì)、政治和宗教事件中。他真誠(chéng)地相信藝術(shù)應(yīng)該描繪真實(shí)的情感，傳達(dá)出使人變得高貴的道德感。他無(wú)間斷地呼吁自由和人類精神的尊嚴(yán)，支持被壓迫者。聯(lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括評(píng)介羅曼羅蘭（從精神和作品兩方面入手）?！緟⒖即鸢浮竣倭_曼羅蘭是法國(guó)的文學(xué)大師，是一個(gè)性格復(fù)雜、精神充滿矛盾的作家，有崇高的文壇地位，獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但是也頗受非議和指責(zé)。②作品形式多樣，但以傳記和傳記小說(shuō)最為突出，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克里斯朵夫》等作品。（意思正確即可）依據(jù)選文④⑤兩段的介紹，對(duì)羅曼羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克里斯朵夫》做出評(píng)價(jià)?！緟⒖即鸢浮竣龠@部作品為20世紀(jì)偉大傳記小說(shuō)開辟了道路，也牢固奠定了作者在20世紀(jì)文壇的聲望。②它被稱為20世紀(jì)最高貴的小說(shuō)作品，但作者否認(rèn)它是小說(shuō)。③一些評(píng)論家也批評(píng)它的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言形式。（意思正確即可）結(jié)合文中劃線的句子，談?wù)勀銓?duì)閱讀意義的理解?！緟⒖即鸢浮块喿x的意義，在于讀者與作品之間的心靈交流和碰撞，進(jìn)而使作品的生命在讀者心中得以延續(xù)。（意思正確即可）（五）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評(píng)價(jià)文本社會(huì)價(jià)值和影響的一個(gè)入口。傳主一般是對(duì)國(guó)家或人類作出重大貢獻(xiàn)或有重大影響的人，閱讀時(shí)，應(yīng)結(jié)合傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所述的傳主個(gè)人事業(yè)及心路歷程的重要事實(shí)，抓住具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)，從而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。例如：（2008年高考山東卷第22題）作為一篇評(píng)傳性文章，作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的？這樣寫對(duì)你的寫作有何啟示？（《我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟》）（6分）【參考答案】這道題要求學(xué)生從作者的角度來(lái)看作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)的角度，從寫作的角度闡釋自己的閱讀啟示，這是對(duì)傳記文本的價(jià)值、影響的考查。參考答案：作者主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱冥的。它對(duì)我們的寫作啟示主要有以下點(diǎn)：（1）從文體來(lái)說(shuō)，要評(píng)傳結(jié)合。（2）選取自己熟悉的材料。（3）中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征（4）通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物?！緦?shí)戰(zhàn)演練】閱讀下面一篇人物傳記，完成后面題目。傳奇女子——林徽因柳已青①林徽因（1904年～1955年），一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫過(guò)封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……②為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛(ài)她，不能減少一絲一毫對(duì)她的愛(ài)慕。的確，林是20世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國(guó)女性的偶像。③林徽因的生命，不論是波瀾起伏，還是風(fēng)和日麗，她不是偉大和崇高的符號(hào)，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個(gè)女人，一個(gè)追求著自由思想的知識(shí)分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉返膬r(jià)值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實(shí)面目彰顯出來(lái)，在歷史背景中將林徽因凸顯出來(lái)，同時(shí)還生動(dòng)地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)知識(shí)分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷，從而折射出他們所生活的時(shí)代的精神。④我們不妨看看林徽因走過(guò)的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周圍是一群文化名人圍繞著她。“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹?！弊鳛槟赣H的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波，此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加，靠典當(dāng)度日，卻堅(jiān)毅地開始了撰寫《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。1945年美國(guó)專家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡?？墒撬只盍?0年，支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。⑤不明白為什么那么多人哈張（愛(ài)玲），我覺(jué)得林可愛(ài)得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個(gè)完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個(gè)角色都是完美的。如果說(shuō)沒(méi)有林徽因家的沙龍的培育，中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒(méi)有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)，他們的組合無(wú)可替代。林徽因和梁思成堪稱中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，另一對(duì)我認(rèn)為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛(ài)玲盡管有才氣，但她終是一個(gè)異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛(ài)情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。⑥建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱謂，或者后人對(duì)她的某一方面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內(nèi)韌頑強(qiáng)不屈的精神和愛(ài)能愛(ài)到至深至純、誠(chéng)又誠(chéng)到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因：“她的生命中有病痛，但沒(méi)有陰暗；有貧困，但沒(méi)有卑微；有悲愴，但沒(méi)有鄙俗。”下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A、本文運(yùn)用記敘、議論、抒情的方式表達(dá)了作者對(duì)林徽因的崇敬之情。B、建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱謂，她對(duì)這些稱謂也并不看重。C、作者將林徽因和張愛(ài)玲進(jìn)行對(duì)比，其目的是貶低張愛(ài)玲，突出林徽因的偉大。D、作者著力表現(xiàn)林徽因一個(gè)女性的人間柔情和高尚的人生境界。E、林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。F、本文結(jié)構(gòu)得體，語(yǔ)言流暢，詞藻華麗，讀來(lái)讓人感動(dòng)不已，深受啟迪?！緟⒖即鸢浮緽C（B“她對(duì)這些稱謂也并不看重”，文中并沒(méi)有此意。C突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛(ài)玲。）作者說(shuō)林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的？【參考答案】三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大凝聚力：從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生經(jīng)歷。文中說(shuō)：“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹。”“花”指什么？“樹”又指什么？結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)歷，談?wù)勊木唧w表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮俊盎ā敝改贻p的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周圍是一群文化名人圍繞著她?！皹洹敝笟v經(jīng)生活艱難，成熟堅(jiān)強(qiáng)的林徽因。具體體現(xiàn)：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。②和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波。③在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當(dāng)度日，她卻