【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ； ②展示傳主性格；③借景抒情，情景交融。（2）環(huán)境描寫：一般包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。作用：①交代事情發(fā)生的地點(diǎn)，增加事情的真實(shí)性；②渲染氣氛，烘托傳主的心情；③寄托傳主的思想感情；④反映傳主的性格或品質(zhì)。（3）細(xì)節(jié)描寫：指對(duì)生活中那些細(xì)致而又特別富有表現(xiàn)力的典型環(huán)節(jié)所作的特寫式描寫。 作用：刻畫(huà)傳主的形象，使傳主的形象更加豐滿，再現(xiàn)傳主所處的典型環(huán)境和所表現(xiàn)的典型性格，呈現(xiàn)傳主的內(nèi)心世界，展現(xiàn)傳主的精神品質(zhì)，增強(qiáng)傳記的可讀性和感染力。D、修辭　　　排比可以抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)或感染力。 引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。 反復(fù)的作用就是強(qiáng)調(diào)、突出重點(diǎn)，抒情感染力強(qiáng)；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。E、結(jié)構(gòu)⑴從選材剪裁角度：看材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。⑵從結(jié)構(gòu)安排角度：是否開(kāi)頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。（3）敘議結(jié)合F、表達(dá)象征法：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象；可以把不便于明說(shuō)的意思含蓄地表達(dá)出來(lái)，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。 對(duì)比法：對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點(diǎn)比得更加顯著，正反道理說(shuō)得更加深刻，矛盾問(wèn)題揭得更加尖銳。襯托法：事物與事物之間互相映襯，相得益彰，它可以突出強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的主體事物，表達(dá)強(qiáng)烈的感情和感受，在文中可以豐富文章的表現(xiàn)技法，深化文章的主題。先抑后揚(yáng)法：先抑后揚(yáng)的手法，使文章跌宕起伏，耐人尋味。前后形成鮮明對(duì)比，使文章更精彩，給讀者留下深刻的印象。 閱讀下面一篇人物傳記，完成后面題目。巴爾扎克之死【法國(guó)】維克多雨果①我走進(jìn)了巴爾扎克的臥房。②巴爾扎克先生躺在床上，頭靠著一大堆枕頭，枕頭上還加上了從房間的長(zhǎng)沙發(fā)上取下的紅錦緞坐墊。他的臉呈紫色，近乎變黑，向右邊耷拉，沒(méi)有刮胡子，灰白的頭發(fā)理得很短，眼睛睜開(kāi)，眼神呆滯。我從側(cè)面看著他，覺(jué)得他很像皇帝①。③一個(gè)老婦人和一名男仆分別站在床的兩側(cè)，面帶恐懼，屏聲靜息地聽(tīng)著臨終之人喘著粗氣。④床頭柜上的蠟燭把壁爐旁掛著的一幅畫(huà)照得通亮，畫(huà)上的年輕人紅潤(rùn)的臉龐上泛著微笑。床上散發(fā)出一股令人無(wú)法忍受的氣味。我撩起被子，握住了巴爾扎克的手。他的手上全是汗，我緊緊地握著，他卻毫無(wú)反應(yīng)?！堇蠇D人對(duì)我說(shuō)：“他活不到天亮了?！雹尬易呦聵翘?，滿腦子都是他那張沒(méi)有血色的面孔。穿過(guò)客廳時(shí)，我又看見(jiàn)了那尊靜止不動(dòng)的、表情沉著高傲的、隱隱約約煥發(fā)著容光的半身雕像，我想到了對(duì)比鮮明的死亡和不朽。⑦他在夜里去世了，終年51歲。⑧在他去世的當(dāng)天，吉羅給他畫(huà)了像。人們還想做他的面模，但沒(méi)有成功，因?yàn)槭w腐爛得很快。他死后的第二天上午，到他家來(lái)的模塑工人發(fā)現(xiàn)他的鼻子塌陷，臉已經(jīng)變形。人們把他放進(jìn)一個(gè)包鉛的橡木棺材里。⑨葬禮在魯爾教堂舉行。我站在他的棺材旁，回想起我的第二個(gè)女兒出生后行洗禮時(shí)也是在這個(gè)教堂，從那時(shí)起我再?zèng)]有來(lái)過(guò)。在我的記憶之中，死亡和新生聯(lián)系在一起。……(節(jié)選自《巴爾扎克之死》，張有浩譯，有刪改。) 【注】①皇帝：指拿破侖（1769—1821），法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家，法蘭西第一帝國(guó)和百日王朝皇帝?！締?wèn)題】文中兩處畫(huà)線句子表達(dá)了作者對(duì)生命怎樣的認(rèn)識(shí)?閱讀下面一篇人物傳記，完成后面題目。偉大的人民音樂(lè)家冼星海李嵐清①冼星海祖籍廣東番禺，1905年6月13日出生于澳門。1925年他到北京，進(jìn)入國(guó)立藝術(shù)專門學(xué)校音樂(lè)系，1928年到上海國(guó)立音樂(lè)院學(xué)習(xí)，因參加學(xué)潮 而被迫退學(xué)?？颗笥训膸椭驮诖献隹喙?，他于1930年春到達(dá)法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)音樂(lè)，靠在餐廳等處做雜役維持生活，失過(guò)十幾次業(yè)，餓飯，找不到住處，甚至只 得提了提琴到咖啡館、大餐館中去拉奏討錢。在這樣痛苦生活的煎熬中，冼星海堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并成功地創(chuàng)作了《風(fēng)》得到老師們的贊譽(yù)，考入巴黎音樂(lè)學(xué)院著名作曲家 杜卡教授的高級(jí)作曲班，并獲得了榮譽(yù)獎(jiǎng)。學(xué)校要給他物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，問(wèn)他要什么，他的回答是：“要飯票”。②1935年秋，冼星海結(jié)束在法國(guó)的五年學(xué)習(xí)生活，回到上海。當(dāng)時(shí)，日本軍國(guó)主義侵占我國(guó)東北后，正把侵略的戰(zhàn)火燃向華北，中華民族面臨生死存亡的嚴(yán)峻關(guān) 頭。冼星海用音樂(lè)做武器，投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中去，創(chuàng)作了《我們要抵抗》、《救國(guó)軍歌》、《保衛(wèi)盧溝橋》、《到敵人后方去》等抗戰(zhàn)救亡歌曲，在群眾中廣為 傳唱。他得知教育家陶行知在上海郊區(qū)為貧苦孩子辦了“山海工學(xué)團(tuán)”，便定期去該團(tuán)做輔導(dǎo)，教唱救亡歌曲。他還深入到學(xué)校、農(nóng)村、廠礦、部隊(duì)去推廣、輔導(dǎo)群 眾歌詠，有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的救亡歌詠運(yùn)動(dòng)。③正當(dāng)他注意“向著光明的、有希望的”延安情況時(shí)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院寄來(lái)音樂(lè)系全體師生簽名給他的聘書(shū)，又給他來(lái)了兩次電報(bào)。這樣，他于1938年11月 到達(dá)延安，受聘在魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系任教，并于1939年6月加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)延安的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施和條件很差，但抗日根據(jù)地人民的思想風(fēng)貌、斗爭(zhēng)意 志，豐富的民間音樂(lè)素材，卻激發(fā)起冼星海高漲的教學(xué)和創(chuàng)作熱情。他十分重視對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)和研究，熱心群眾的音樂(lè)文化生活，延安的山山水水、溝溝坎坎， 都留下了他辛勤奔走的足跡。他講課深入淺出，生動(dòng)活潑。有一次晚間上課，講到深夜，本該休息了，但學(xué)員們聽(tīng)得很入神，毫無(wú)倦意，要求他繼續(xù)講下去，于是他 一直講到天亮。在這里，他創(chuàng)作了《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》、《九一八大合唱》等大型聲樂(lè)套曲，還創(chuàng)作了《反攻》等歌曲，在全國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。④《黃河大合唱》是冼星海最杰出的代表作。1939年春詩(shī)人光未然創(chuàng)作了《黃河吟》，冼星海聽(tīng)完朗誦后，一把將詩(shī)稿抓在手里，激動(dòng)不已地說(shuō)：“這是一部中 華民族的史詩(shī)，我要把它寫成一部代表中華民族偉大氣魄的大合唱。”拿到歌詞后，他收集創(chuàng)作素材，多次要求人們講述渡黃河的情景和感受，對(duì)很多細(xì)節(jié)都再三追 問(wèn)，還去學(xué)唱船工號(hào)子。3月31日，《黃河大合唱》的八首歌曲完成了。冼星海親自指揮“魯藝”的學(xué)員排練，1939年5月11日，在慶?！棒斞杆囆g(shù)學(xué)院一 周年紀(jì)念音樂(lè)晚會(huì)”上，冼星海指揮100余人的魯藝合唱團(tuán)，成功地演出了《黃河大合唱》。演出結(jié)束后，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人都站起來(lái)熱烈鼓掌，感動(dòng)地連聲說(shuō)好。 《黃河大合唱》將文學(xué)與音樂(lè)完美結(jié)合，融聲樂(lè)、器樂(lè)、文學(xué)于一體，雄壯而激奮，成為時(shí)代的強(qiáng)音、民族的心聲，震撼著神州大地，是一部高度概括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代 中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的里程碑式作品，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和震撼力，不僅受到延安軍民廣泛的贊揚(yáng)和歡迎，而且迅速傳播到包括國(guó)統(tǒng)區(qū)在內(nèi)的各個(gè)戰(zhàn)區(qū)，進(jìn)而蜚聲 海外，逐漸在美國(guó)、加拿大、緬甸、印度、新加坡、馬來(lái)西亞以及蘇聯(lián)等地廣泛演唱，成為我國(guó)最早在國(guó)際上產(chǎn)生較大影響的音樂(lè)作品。⑤1945年10月30日冼星海在莫斯科病逝。當(dāng)年11月14日在延安為他舉行了隆重的追悼會(huì)，毛澤東同志親筆題寫了挽詞：“為人民的音樂(lè)家冼星海同志致哀！”【問(wèn)題】本文追述冼星海的往事有幾個(gè)細(xì)節(jié)，舉例說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)的寫法體現(xiàn)了傳記什么樣的特色，加以賞析評(píng)價(jià)。閱讀下面一篇人物傳記，完成后面題目。蘇東坡傳（節(jié)選）林語(yǔ)堂①徐州不僅是個(gè)大城市，地控魯南，一向?yàn)檐娛乱獩_。在過(guò)去各朝代，徐州四面皆有戰(zhàn)事，今日仍位于津浦隴海兩鐵路交會(huì)之處。徐州離一個(gè)地區(qū)近在咫尺，此地區(qū) 即在此后數(shù)十年內(nèi)因?yàn)橐粋€(gè)盜匪巢穴受《水柳傳》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山聳立，下有深水急流，在城邊流過(guò)。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)上等花崗巖、煤、鐵，蘇東 坡時(shí)已開(kāi)始開(kāi)采。因此徐州也以產(chǎn)刀劍著稱。蘇東坡喜愛(ài)此地的自然風(fēng)光，魚(yú)與螃蟹也種類繁多，因稱之為“小住勝地”。②在八月二十一日，蘇東坡到任三個(gè)月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾設(shè)法疏浚過(guò)黃河水道，但是空花了五百萬(wàn)絡(luò)，工程竟歸失敗，負(fù)責(zé)工程的人畏罪自盡。黃 河現(xiàn)在是在徐州以北約五十里處向東方?jīng)Q口，水勢(shì)開(kāi)始蔓延，淹沒(méi)了幾百方里。水到徐州城邊時(shí)，被城南的高山所阻，于是繼續(xù)高漲，到了九月，水深達(dá)到兩丈九 尺。水高一度超過(guò)了徐州城內(nèi)的街道。蘇東坡奮不顧身，搶救城池。有幾十天不回家過(guò)夜，住在城墻上的棚子里，監(jiān)督加強(qiáng)外圈的城墻。富有之家紛紛逃難，蘇東坡 在城門口勸阻他們，以免引起人心驚惶。他說(shuō)：“我不走，你們最好也不要走?！边@樣把大家勸回去。此處不是細(xì)談蘇東坡建筑工程天才之所，不過(guò)也得說(shuō)他是親自 參與了防堵工程的數(shù)字計(jì)算。在盤旋滾轉(zhuǎn)的洪水勢(shì)將越過(guò)東南外城墻時(shí)，他正在忙于加強(qiáng)城基和增加城高。防水工程長(zhǎng)九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成這 項(xiàng)工程，需要數(shù)千人之眾。他親身到軍營(yíng)去見(jiàn)指揮官。因?yàn)榻l(wèi)軍直接受皇帝命令，蘇東坡懇求他們協(xié)助。指揮官欣然應(yīng)允，他說(shuō)：“大人都親自監(jiān)工，我們自然應(yīng) 當(dāng)盡力。”同時(shí)在徐州北方也正在準(zhǔn)備把洪水引入以前的黃河舊水道，黃河在中國(guó)歷史上曾改道多次。洪水威脅徐州城四十五天。在十月初五，黃河又回到舊水道， 往東在靠近海州處入海，洪水才開(kāi)始撤退。③百姓歡天喜地，感謝全城得救。但是蘇東坡對(duì)臨時(shí)的堤防感到不滿，附以詳細(xì)數(shù)字說(shuō)明，修表呈奏朝廷，請(qǐng)求撥款，重建石頭城墻，以防患于將來(lái)?？盏群镁?之后，蘇東坡修改了原定的計(jì)劃，建議改用堅(jiān)強(qiáng)的木材加強(qiáng)堤防，不再用石頭?；实蹖?duì)他的成就特頒圣旨嘉許，在次年二月，朝廷撥予蘇東坡三萬(wàn)貫，一千八百米 糧，七千二百個(gè)員工，在城東南建筑了一條木壩。在外圍城墻上，由于蘇東坡喜愛(ài)建筑，他興工建筑了一座樓，一百尺高，名之為黃樓。后來(lái)黃樓一詞成了蘇東坡在 徐州所作詩(shī)歌總集的名稱，正如他在密州建筑的超然臺(tái)，成了他在密州所寫詩(shī)集的名稱一樣。④黃樓之所以如此命名，是因?yàn)閷?duì)古老中國(guó)的宇宙論的信念而起。根據(jù)中國(guó)的宇宙論，宇宙中萬(wàn)物由金木水火土五行所構(gòu)成。五行中每一行都代表一種性質(zhì)，如 同堅(jiān)硬、生長(zhǎng)、流動(dòng)、熱、重等等，這些性質(zhì)都具有一種宇宙的意義，不但用以指物質(zhì)的宇宙，也用以指生命的功能與人的個(gè)性行