【文章內容簡介】 現，我要付出八分努力才能解決這樣的問題，這對我來講是逆境，但是我要付出十分努力，最后也做不到，那就叫絕境。但是最重要的是，我們必須要了解今天的平臺在哪里，因為剛才對方辯友在比較的時候，為什么不能回答這樣的問題，是因為對方辯友的比喻很奇怪，他們在談自己本身順境的時候，這個人是非常奮發(fā)向上，他遇到任何的問題，遇到再順的順境，他也可以非常的努力，但是遇到我們的時候，遇到逆境，我們就要馬上自暴自棄，所以這樣的比較，我們真的很難比較下去，所以希望這位嘉賓能理解，謝謝！路一鳴：我請問正方第二號選手。黃磊：謝謝您。路一鳴：在你剛才的發(fā)言當中，我們聽到順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個人的能力，人的成長，是一個持續(xù)的過程，一個成長的標志，我理解這個兩方面四點比較困難，簡單地說，一個標準就是，它解決和面對不確定性問題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來提供？如果人在順境當中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經驗從哪里來，他的成長標志又是什么呢？黃磊：謝謝這位嘉賓的提問，其實我們坦然承認，每個人在人生中總有順境，總有逆境，這位嘉賓所說的不確定困難會出現在我們的人生旅途之中，這點我方坦然承認。其實當困難出現的時候，這是對方所論證的，面對困難，其實我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰(zhàn)，但是面對挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標準，謝謝。蔣昌建：我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像 楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果 楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創(chuàng)建呢，我回應這個方式就是，如果 楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。黃執(zhí)中：我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么？因為這是人之常情，我們不忍苛責。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因為我們不忍心看他受苦。可是其實我們又知道，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福?？墒浅砷L，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們人生的逆境，你們才能更成長啊，謝謝大家！自由辯論張君（正方）：請問人們去救助戰(zhàn)亂饑荒地區(qū)的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？黃靖雯（反方）：對方辯友，人們救助荒亂之中的孩子，他們是為了一份憐憫，一份愛。對方辯友，我想要請問你，如果在順境當中可以讓人成長的話，軍隊何必行軍，僧侶何必苦行呢？薛樂：為什么我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利于他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)，更有利于大家的成長嗎？黃執(zhí)中：對方辯友，非洲饑民餓到快生死關頭了，你對他表示羨慕，這是不對的。我們去拯救他們，去幫助他們，屬于憐憫，對方辯友怎么可以相提并論。馬薇薇：如果我們的憐憫卻阻礙了他們在逆境中成長的話，這不是一種道德的虛偽嗎？至于僧侶的問題，印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳墓里不吃不喝，他成長好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？梁佑誠：對方辯友，您告訴大家說，今天如果我們有選擇的時候，我們當然不會選擇逆境，但是問題是，您剛才告訴大家很多人生的哲理，請問人生何時有選擇呢？黃磊：其實人生何時有選擇，對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業(yè)解惑，和自己盲目摸索，哪一個更有利于您的成長？莊智凱：對方辯友，這里有 100 位名人的故事，他們統(tǒng)統(tǒng)都在逆境中成長，如果按照您說的，他們的故事內容應該寫的是他成長生在一個富裕的家庭，躺在那里他就成長了吧？黃磊：這里有 200 萬的觀眾告訴我們，順境中有一個更好的環(huán)境成長，又說明什么？黃執(zhí)中：對方辯友，我們已經說過了，我們一般人，我們不忍心他承受逆境，我們一般人也只會選擇順境。可是偉人之所以成偉人，是因為他做選擇的時候，他愿意挑難的路來走，我沒有這樣的自信，所以我不會成為印度的苦行僧啊。薛樂：對方三號辯手告訴大家，其實我們可以選擇我們的人生道路，可是對方一號辯手剛才又告訴大家，其實人生沒有選擇，本來就是命定的，是不是要告訴大家，原來龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞呢？梁佑誠：其實我方只是想告訴對方辯友，對方辯友一直告訴大家，人生是那個選擇是可以選擇好和壞的，但是他們告訴大家，我們今天談的是人生還是談逆境和順境呢？順境逆境如果是可以由自己選擇的，有誰愿意走出街上，被大砸牌砸下來砸死的呢？沒有人會做這樣的選擇，這證明什么？當逆境和順境基于我們什么條件的時候，我們必須從當中尋找我們成長的元素到底來自哪里，對方辯友。馬薇薇：非常感謝對方辯友，難道您告訴我們說，有選擇就等于逆境了嗎？剛才我們抽簽的時候，有選擇吧，難道一抽簽，我們雙方就一起進入逆境了嗎？莊智凱：對方辯友，您方一直說的順境，其實是得到別人的幫忙，不是順境這個人成長，他只是獲得別人的幫忙。請問這樣他為什么可以成長呢？黃磊：誰在比較更有利的成長，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。黃執(zhí)中：有朋友為我兩肋插刀，我以后知道相信朋友，可是不是所有朋友都值得相信，我非得哪一天被人家插兩刀之后，我才知道誰可信，誰不可信，我成長。馬薇薇：那對方辯友，您為了驗證誰可信，誰不可信，是不是就要每天都挨上好幾刀呢？黃執(zhí)中：對方辯友，不對，我們要講的是，如果人永遠都不被朋友插上兩刀，他就會盲從地相信所有的朋友，這樣的人只是蠢木牛馬，怎么會成長？張君：人如果被插上兩刀的話，都死了，您還何談成長呢，請問一個好漢三個幫和眾叛親離，哪個更有利于人的成長呢？梁佑誠：剛才對方辯友的四辯不是告訴我們，他們談的不是談死的絕境，現在正方的一辯現在告訴我們說，他都已經死了，那怎么談成長呢？薛樂：好吧，我們說如果插上兩刀不死，身患重傷，是不是對方辯友認為就更有利于我們的成長呢？請教對方辯友了，如果逆境更有利于我們的成長的話，孟母三遷說明了一個什么道理呢？梁佑誠：那對方辯友的意思是說，如果我們今天不談插刀的話，那在順境當中，我們所有的朋友每天陪著我們花天酒地，這就是你方所謂的成長嗎？這是你方所談的歸謬的方法，我方要強調的是，這種態(tài)度我方不太認同。黃磊：為什么孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點，這都是更有利于人成長的環(huán)境啊。黃執(zhí)中：我解釋給對方辯友聽吧，孟母第一次遷的時候不曉得環(huán)境對孟子會影響那么大，發(fā)覺孟子學人家在那邊玩不正經的把戲，才二遷，才三遷，是因為每次都搬錯房，孟母才知道，環(huán)境對孩子影響很大。馬薇薇：那么孟母第一次發(fā)現自己搬錯房的時候，就應該很后悔，原來賭場是個逆境，我們應該搬回去，讓孟子在賭場里面好好成長，那不成了千王之王了嗎？莊智凱：對方辯友，孟母就是因為三遷之后，她越來越成長了。想請問對方辯友，如果要順境，《西游記》的唐三藏，他只要坐飛機去取經，不是更快嗎？薛樂：我方不是告訴大家了嗎，孫悟空是 72 變，我們可是肉體凡胎啊，如果讓我們去面對妖魔鬼怪，恐怕我們是在劫難逃了。請教對方辯友了，今天古代的社會，講究男尊女卑，現代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長啊。黃執(zhí)中：對方辯友，我們還是先聊一下剛剛沒聊完《西游記》的問題，如果我們今天講的是一開始，如來佛這本經書，不要你來取了，我做一個祥云，跑過去，Email 給你唐三藏，那唐三藏是不是更順利，他成長就更大了嗎？馬薇薇：那問題是人生不是每一次都是取經，我們也不是每一個人都是孫猴子，雖然我也很羨慕他，請問婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天，哪個更有利婦女的成長呢？黃執(zhí)中：如果婦女以前沒有纏過小腳，婦女怎么會知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會更厲害啊。黃磊：衣食足而知榮辱，在逆境中，人們怎么提高自己的道德情操和藝術修為呢？總結陳詞反方世新大學隊黃執(zhí)中：大家好，對方辯友剛剛最后一句話是“衣食足而知榮辱”，可是我們要想想看，如果我們從小到大，衣食總是足的，我們怎么知道，榮辱這種事情會在衣食不足的時候消失呢？我們是不是就因為我們歷經過戰(zhàn)亂，飽嘗過饑餓，看到道德往往要借由物質的一些基礎上才會出現，所以我們清醒到了，哦，原來不足的時候，可能就沒有道德，所以我們要小心，我們智慧就增長了。對方辯友，我們今天聊過幾個問題，我們今天談到，唐三藏去取經，對方辯友一直在談孫猴子，可是我們要了解，孫悟空為什么能有 72 變？他不也是被太上老君關在那個煉丹里頭，練了半天，才成火眼金睛嗎，他不也是去求仙求佛才學到的 72 變。孫猴子當初蹦出來的時候，他就自滿自足，他到現在為止，還是水簾洞的一個小猴王而已，怎么會成佛成仙呢？所以我們要知道，不管是對誰，逆境對我們而言，都是有成長的。對方辯友認為，這場比賽是一種什么樣的對決呢，他認為逆境是面對問題，面對困難，可是只有順境才能克服問題，解決困難，因此他們，比我們價值上是更高的?？墒亲屑毾胂肟赡苡植粚α?，什么叫做在順境當中能夠解決問題，那是人家?guī)湍憬鉀Q問題呀！我在順境當中，父母幫我解決衣食問題，老師幫我解決課業(yè)問題，同學幫我抄筆記，解決了可 能會被老師點到名的問題。在這樣的順境當中，我問題是解決了，可是我的解決嗎，我這個人有成長嗎？我也許學歷越來越高，可能我的地位越來越高，可是我還是我，一拉開你的衣服跟學歷，你還是一只猴子呀！所以我們今天要做的是要了解，真正能夠在逆境當中成長的動機是因為逆境當中勇于面對問題，在面對問題當中，你由于沒有順境了，沒有貴人了，沒有機運了，你能夠有的什么呢，兩雙拳頭，兩只腳，你要自己打出一片天，在這種過程當中，你如果成功了是你的成功，失敗了，好歹你奮斗過一次嘛，這樣的人生，不是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎？這樣的人生不是不管成，不管敗，好歹轟轟烈烈嗎？如果今天我們在帝王家，從小養(yǎng)于深宮富人之手，就算有多大基業(yè)，這