【文章內(nèi)容簡介】 重要內(nèi)容和途徑。音樂教育作為一種人類特殊的社會文化形態(tài)，它的對象和范圍是很廣泛的，既包括社會音樂教育，也包括了學(xué)校的音樂教育；學(xué)校音樂教育又可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育。它們的目的、任務(wù)、內(nèi)容和方法都有很大的不同。廣義的音樂教育則是指以音樂為內(nèi)容的一種教育實踐活動即社會音樂教育。它主要是以兒童和青少年為重點，培養(yǎng)個人對音樂的審美能力。音樂可以通過聽覺影響人的情感，從而直接作用于人的心靈，在音樂美感的愉悅和享受過程中，使人的情感得以升華，心靈得以凈化。狹義的音樂教育一般是指學(xué)校音樂教育，它是指有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)的，以規(guī)定教學(xué)內(nèi)容和時間的課堂教學(xué)或其他教學(xué)形式，通過專業(yè)教師，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，向?qū)W生進(jìn)行的以傳授音樂知識，技能和培養(yǎng)其音樂能力為主的一種音樂教育。它主要包括音樂課堂和課外音樂實踐活動。音樂教育具有以下基本特征：第一、基礎(chǔ)性。學(xué)習(xí)音樂，享受音樂。在音樂中潛移默化的提高人的審美能力和審美價值觀。發(fā)展自身音樂能力的堅實基礎(chǔ)，這是音樂和教育基礎(chǔ)性的要義所在。第二、民主性。音樂教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評價等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。在教育過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮其潛在的音樂能力。第三、開放性。要虛心學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)的音樂理論和實踐成果，將其先進(jìn)的教學(xué)理論與之進(jìn)行研究并吸其精華去其糟柏。做到加強(qiáng)音樂教育的國際交流，總結(jié)出更好更有效的教學(xué)方法和途徑。第四、科學(xué)性。要充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在優(yōu)化音樂教學(xué)過程中的作用，借助現(xiàn)代高新技術(shù)，努力探索并嘗試新的音樂教學(xué)形式和方法。從而提升其教學(xué)質(zhì)量，將更多的藝術(shù)形式融入到音樂教育中。全面貫徹素質(zhì)教育的基本方針政策。第五、實踐性。在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”，讓學(xué)生在“快樂式”的教學(xué)中完成教學(xué)任務(wù)。這種“快樂式”的教學(xué)，賦予音樂教育強(qiáng)大的生命力，如果在教學(xué)實踐中引導(dǎo)得當(dāng)，把音樂教育的愉悅性從“悅耳”升華的更高的層次，從而讓學(xué)生更好的感受、領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵。通過音樂教育的審美過程，培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情趣。二、音樂教育與素質(zhì)教育的關(guān)系（一）音樂教育對素質(zhì)教的作用第一、音樂教育可以培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)，培養(yǎng)人們的思想感情。而在素質(zhì)教育中也強(qiáng)調(diào)著道德品質(zhì)、思想感情的培養(yǎng)。教育部藝術(shù)教育委員會副主任周蔭昌在《中國音樂教育—朝著素質(zhì)教育方向走向新世紀(jì)》一文中說：“普通學(xué)校的音樂教育的根本性質(zhì)是素質(zhì)教育，是面向所有學(xué)生敞開大門的陶冶性情、滋養(yǎng)心靈的音樂藝術(shù)教育，是提高修養(yǎng)，完善人格，促進(jìn)全面和諧發(fā)展的音樂文化教育?！币魳肥敲篮玫氖挛?，它是人們感情的表達(dá)，是人們心靈的寄托。在音樂教育的過程中不僅要教會唱歌曲，還要從樂曲的背景、歌詞、節(jié)奏、旋律中感受并理解到歌曲的含義，從而提高了對音樂的審美能力。音樂中的審美具有很濃的感情色彩和很強(qiáng)烈的感染力，能深深地打動人們的心靈，陶冶人們的高尚情操。如聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，作品描寫的是國內(nèi)外反動勢力壓迫下的工農(nóng)尤其是工人的苦難生活和他們的思想感情。這首作品的寫作年代是抗日戰(zhàn)爭時期。它聚集了我們中國人民為挽救祖國危亡而戰(zhàn)，與此同時也激發(fā)了他們對偉大祖國的熱愛之情，給人以奮進(jìn)的力量。又如冼星海的《黃河大合唱》它表現(xiàn)的是中華民族不畏艱險，勇敢頑強(qiáng)奮斗的精神和保家衛(wèi)國的決心。通過學(xué)習(xí)這兩首音樂作品可以對學(xué)生更好的進(jìn)行愛國主義、集體主義教育。讓他們學(xué)習(xí)這種精神，使學(xué)生受到鼓舞獲得音樂的美感，由此而產(chǎn)生由衷的民族自豪感。在音樂欣賞課堂上以此來加強(qiáng)學(xué)生們的思想道德素質(zhì)教育，可以讓學(xué)生從那優(yōu)美動聽的音樂聲中，想象到優(yōu)雅寧靜溫馨的畫面，并從內(nèi)心感嘆祖國山河的無比美好。音樂教育有利于向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。優(yōu)秀的音樂作品是時代的號角，人民的心聲，這些音樂作品，通過流暢優(yōu)美的旋律，明快完整的節(jié)奏，真摯樸實的情感，驗證洗練的結(jié)構(gòu)，清新質(zhì)樸的音樂風(fēng)格，塑造出動人的音樂藝術(shù)形象，具有激動人心的感召力，多學(xué)生有很好的教育作用。優(yōu)秀的民族、民間音樂作品加深了學(xué)生對祖國大好河山的熱愛，對祖國悠久文化歷史的了解，對現(xiàn)實生活的贊美及對美好理想的向往，極大地豐富了學(xué)生的精神世界，從而有效地進(jìn)行愛國主義的思想教育，與此同時培養(yǎng)出良好的音樂素質(zhì)。有了良好的音樂素質(zhì)，對于學(xué)生良好的道德品質(zhì)和性格的形成。都起著積極的促進(jìn)作用。一般愛好音樂、經(jīng)常參加一些音樂活動的學(xué)生，他們大多感情豐富，興趣愛好比較廣泛，思維方式很敏捷獨特，語言表達(dá)能力強(qiáng)。在性格上比較樂觀、活潑、積極向上，交際也大方。而這些所體現(xiàn)的正是當(dāng)代青少年必須具備的一些基本素質(zhì)。正值青春年華的當(dāng)代中學(xué)生，他們都有著追求完美的強(qiáng)烈愿望，感情豐富。這時期如果用一些很好的典型來感染和教育他們，那么他們的道德也一定會在無形中得到升華。第二，音樂教育能激發(fā)青少年的想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，能發(fā)展和完善人的形象思維。想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)有利于個人綜合素質(zhì)的提高。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括這世界上的一切，推動著進(jìn)步，且是知識的源泉?！彼€曾把童年時代的音樂看成是其一生事業(yè)成熟的基礎(chǔ)。音樂教育本身就有豐富的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)歌曲《沂蒙山小調(diào)》里的歌詞，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力把原來的歌詞改編為自己喜歡的歌詞，可以以贊美任何地方為主題填詞，這樣一來，創(chuàng)造力被激發(fā)了。在課堂上，學(xué)生也樂意以這種方式上音樂課，這樣，一方面無形中提高了他們的創(chuàng)作能力，同時也增強(qiáng)了他們學(xué)好音樂的自信心。另一方面也進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的語言表達(dá)能力?？梢宰跃幐枨?，對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂素質(zhì)都很重要。當(dāng)學(xué)生可以自己創(chuàng)作并演唱歌曲時，那一定會是一件令他們感到自豪的事。教師還可以通過鼓勵學(xué)生把自己對音樂的理解和感受編成小故事。又例如，欣賞小學(xué)課本上的一首《美麗的夏夜》時，先讓學(xué)生欣賞完作品，然后發(fā)揮想象，自己編一個小故事。同學(xué)們會想到在夏天的晚上，太陽下山，月亮升起的時候，小動物和小昆蟲們紛紛出來鳴叫的歡樂情景，這是一首活潑、歡快的少兒合唱歌曲，充滿著天真爛漫的兒童情趣。而同學(xué)們聆聽著優(yōu)美的樂曲，仿佛身臨其境。這些不僅能使學(xué)生的情感得到豐富，而且還充分發(fā)揮了他們的想象，并在聆聽的過程中產(chǎn)生共鳴，也充分調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉了他們的思維能力。在歌曲的演唱中，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，展開無限的想象力和聯(lián)想，能使他們獲得音樂所表現(xiàn)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。音樂教育著重培養(yǎng)的是藝術(shù)教育所特有的，能對學(xué)生終生發(fā)展產(chǎn)生影響和作用的基本能力和素質(zhì)。它同樣應(yīng)該遵循審美教育的特點和規(guī)律進(jìn)行，注重情感體驗和個性特點，因材施教，使學(xué)生主動的生動活潑的學(xué)習(xí)?？傊?，音樂教育最基本的性質(zhì)，就是它具有審美性，它是通過音樂媒體進(jìn)行教育的一種審美教育，它是實施全面素質(zhì)教育中的一個不可或缺的重要組成部分。（二）素質(zhì)教育對音樂教育的作用隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，音樂教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要緊跟時代的步伐，充分發(fā)揮音樂教育的特殊動能，探索音樂教育中方實施素質(zhì)教育的方法和途徑，為培養(yǎng)和提高受教育者的綜合素質(zhì)，為培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)的人才做出不懈的努力。在素質(zhì)教育的觀念中，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是獲取主動發(fā)展，用多種方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，發(fā)現(xiàn)受教育者的身心潛能，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生積極參加，愉悅學(xué)生身心，啟迪學(xué)生智慧，運(yùn)用多種形式優(yōu)化音樂教育，即一方面培養(yǎng)人的全面發(fā)展的教育必須包括有審美藝術(shù)教育，共同承擔(dān)教育任務(wù)；一方面藝術(shù)教育本身應(yīng)有目的的把素質(zhì)培養(yǎng)作為教育目標(biāo)，體現(xiàn)對人的全面發(fā)展，因為素質(zhì)表現(xiàn)是人的綜合，整體的生命質(zhì)量，藝術(shù)教育應(yīng)該通過高水平的教育實現(xiàn)他在人的培養(yǎng)中的特殊作用。近年來，隨著國家對文化、理論研究的重視，素質(zhì)教育與音樂教育的各類方法、訓(xùn)練亦時有所見，它標(biāo)志著中國文化的健康發(fā)展，只有通過素質(zhì)教育所形成的、多已有的知識、經(jīng)驗進(jìn)行分析，才能創(chuàng)新知識，改正不足。音樂教育的師范性是當(dāng)前音樂改革中一個十分重要的課題。教育者只有掌握了足夠的知識技能才能更好的學(xué)習(xí)和了解音樂作品，并將其通過運(yùn)用正確的方式方法和途徑轉(zhuǎn)達(dá)給受教育者。使其受教育者能夠準(zhǔn)確的理解和學(xué)習(xí)音樂，感受音樂的美，感受生活的美。同時也為音樂的創(chuàng)造或再創(chuàng)造提供條件、打好基礎(chǔ)。受人文科學(xué)的影響，不同的地域、民族、時代、民風(fēng)、習(xí)俗會有不同的音樂文化特征，因此在學(xué)習(xí)音樂的過程中還要廣泛的學(xué)習(xí)地理、歷史、語言學(xué)、民俗等有關(guān)的人文科學(xué)知識，用它來充實自己的文化素質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。例如我們在學(xué)習(xí)云南歌曲《放馬山歌》時，老師會結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣，服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的的地理壞境等來進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)唱歌曲中進(jìn)行朗讀歌詞、普通話的訓(xùn)練。在這一課的學(xué)習(xí)過程中，不僅對學(xué)生進(jìn)行了美的教育而且把音樂教育與語文、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)等知識結(jié)合起來，從而進(jìn)一步鞏固和豐富了我們各方面的知識?，F(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中只注重演唱、演奏技巧而不去理解音樂作品的思想主題。這主要是因為缺少了人文科學(xué)知識，這樣的演唱和演奏就缺乏生機(jī)，沒有靈魂，不能傳達(dá)音樂作品的內(nèi)涵。因此必須加強(qiáng)人文科學(xué)素質(zhì)教育來促進(jìn)音樂教育的良性發(fā)展。缺少文化科學(xué)素質(zhì)將阻礙學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的進(jìn)步和技能水平的提高，會使學(xué)生的音樂審美鑒賞和創(chuàng)造能力的發(fā)展受到限制。尤其重要的是教師的文化素質(zhì)，如果教育工作者的文化素質(zhì)不高便會使其在教學(xué)過程中不能完整的傳達(dá)音樂中所表達(dá)的情感，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生。從表面上看，科學(xué)素質(zhì)與音樂藝術(shù)相差甚遠(yuǎn)，但它與音樂學(xué)習(xí)和教師職業(yè)有著密切聯(lián)系。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，不僅要學(xué)會唱這首歌，理解歌曲歌詞的含義、背景，而且還要掌握音樂的基本知識、技能和技巧，音樂技能低、音準(zhǔn)感和節(jié)奏感就會唱不準(zhǔn)、跑調(diào)。聲樂教學(xué)中的歌唱心理、歌歌唱生理；樂理教學(xué)中的泛音、音的屬性等都涉及到了自然科學(xué)，與其密不可分。當(dāng)前有部分人因道德素質(zhì)低下，在網(wǎng)絡(luò)上傳播一些低俗、惡心的歌曲，而在部分歌曲在網(wǎng)絡(luò)中的廣泛流傳對青少年甚至對兒童的成長不利影響。音樂本身就是一種高雅的藝術(shù)，我們必須有良好的思想道德素質(zhì)能使這美好的音樂保持其純潔。（三）音樂教育與素質(zhì)教育的相互作用素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，音樂教育是培養(yǎng)人的高雅審美情趣、優(yōu)化人的素質(zhì)的重要途徑之一，忽視了音樂教育必然會導(dǎo)致人才的缺陷，影響了精神文化明建設(shè)的全面發(fā)展，素質(zhì)教育是以全面提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)的基礎(chǔ)教育，它注重發(fā)展學(xué)生的個性特長，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力，而音樂教育對素質(zhì)教育有著重要的作用。隨著全民族文化水平的提高，音樂素養(yǎng)