【文章內(nèi)容簡介】 導學生欣賞作品、分析服裝與人的關(guān)系、服裝與環(huán)境的關(guān)系、服裝的功能、設計方法，最后學生們用生活中的廢棄物品進行服裝制作并進行時裝表演。生活經(jīng)驗讓每位學生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學生的學習興趣，讓學生們忘記了下課，在快樂中吸取知識、掌握技能。再如讓學生設計與布置藝術(shù)節(jié)、運動會的會場，制作各種道具、布景、海報，設計與布置平時的教室與節(jié)日中的教室，給班級出黑板報、美化學習園地，布置自己的房間，設計服裝等。在實踐活動中學習美術(shù)，寓教于樂，學生興致勃勃、興趣盎然。在教學中教師也應該適時抓住機會，給學生布置美術(shù)作業(yè)。例如：《頭飾》一課，課后讓學生自己設計形象，進行課本劇表演。不但發(fā)展了學生的美術(shù)能力，同時發(fā)展了學生的語言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學生用花邊裝飾墻報，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學生在實踐中受到美的陶冶，增強主人翁意識?？傊诿佬g(shù)課中實施生活化教學，能引導學生去尋找生活的源頭活水，讓他們在實踐活動中全面提高綜合素養(yǎng)！【參考文獻】1． 辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學實施指南》．華中師范大學出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 【作者簡介】卞龍余，小學美術(shù)高級教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學論文在《美術(shù)報》、《音體美報》、《教育新視窗》等報刊雜志發(fā)表。第三篇：讓生活走進數(shù)學課堂讓生活走進數(shù)學課堂每一位教師都應把教學植根于這種民主、平等、自由的課堂氛圍中。只有如此，學生才敢于發(fā)表自己的見解，提出自己的觀點，大膽探索。一、聯(lián)系生活實際，激活學生思維。在教學《小數(shù)的性質(zhì)》時，我出了一道有趣的數(shù)學題，在黑板上寫“80、800”，問學生：“誰能加上適當?shù)膯挝徊⒂谩忍枴堰@三個數(shù)連起來？”這個問題學生感到新奇，思維十分活躍。有的說加上元、角、分，有的說加上分米、厘米、毫米，課堂氣氛十分活躍。此時，數(shù)學學習已變成學生的一種自我需要，學習興趣大大增加。二、提高學生用數(shù)學思想解決實際問題的能力。數(shù)學問題來源于生活，應用于生活。例如，在教學《列方程解應用題》這一課時，我創(chuàng)設了“某班要去當?shù)厝齻€景點游覽，時間為8：0016：00，請你設計一個游覽計劃，包括時間安排、費用、路線等”。學生在解決這個問題過程中，要了解景點之間的路線圖，各景點的門標及乘車所需的時間、車型與租車費用，同學喜愛的食品和游覽時需要的物品，最后還要計算出每個同學需要交納的費用等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題目改編成了學生感興趣的、活生生的題目，使學生積極投入學習生活中，讓學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在自己身邊，從而提高學生用數(shù)學思想來看待實際問題的能力。三、開展爭論，激發(fā)創(chuàng)新情感。創(chuàng)設生動活潑的情感氛圍，抓住小學生喜歡爭論的心理特點，通過爭論有效地刺激興奮點，一步步地把學生情緒推向高潮，“進入角色”，這樣能收到較好的教學效果。在教學《比的意義》時，我故意提出：“你認為比的后項可以是零嗎？為什么？”學生好勝心馬上被激發(fā)，展開爭論。一學生說：“比的后項不能是零，因為根據(jù)比的意義，兩個數(shù)相除又叫兩個數(shù)的比，既然除數(shù)不能是零，那么比的后項也不能是零?！绷硪粋€學生馬上反駁說：“比的后項可以是零，我是體育迷，在電視上看到記分牌上有2：0的?！闭n堂上氣氛一下子熱烈起來。孩子是純真的，要使課堂上的學生也像生活中一樣充滿活力，就要用愛心去創(chuàng)設生動有趣的教學情境，充分調(diào)動學生情感因素，讓學生積極參與學習的全過程。第四篇：讓生活走進課堂 讓課堂走向生活讓生活走進課堂 讓課堂走向社會順德區(qū)順峰小學陸志豪《品德與社會》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學生自身生活為出發(fā)點，通過課堂上構(gòu)建一個活動，來模擬生活真實情境，讓學生在活動中體驗、感悟，使學生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。要想真正教好《品德與社會》這門課程，就應該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進步、促發(fā)展，我堅信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。一、讓生活走進課堂?！暗赖率窃⒂趦和畹姆椒矫婷妫瑳]有能與生活分離的純道德生活”。因此，生活既是道德教育的起點，也是道德教育的終點。思想品德在本質(zhì)上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動素材。兒童對世界的認識首先是從他所面對的現(xiàn)實生活開始的，生活中的許多情景和時間都蘊涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊涵著家庭倫理，集體生活中蘊涵著團結(jié)、友愛與合作，社區(qū)生活中蘊涵著公共道德和環(huán)境意識等。因此，在上課前，筆者都會精心設計每節(jié)課的每個塊面的活動。如在設計《讓爺爺奶奶高興》時，設計了四個塊面的活動——親子游戲、采訪爺爺奶奶、回憶成長往事、用行動去關(guān)心爺爺奶奶。這四個活動并非隨意拼湊，而是遵循這學生內(nèi)在情感線索，由對家庭成員的了解到體會到爺爺奶奶的艱辛，直至到從內(nèi)心感激父母的養(yǎng)育之恩，爺爺奶奶的疼愛。從而愛父母、愛家庭，愛爺爺奶奶，在整個活動中學生經(jīng)歷了這樣一個情感升華的過程?？梢赃@么說，活動對于《品德與社會》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學生活動，使學生通過活動得到發(fā)展這方面應該注意什么呢？以《讓爺爺奶奶高興》這一系列活動來看，首先活動的主題來源必須使學生所關(guān)注的日常生活，具有實踐意義。因為只有當學習發(fā)生在有意義的背景中，即與學生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時那種學習才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學生最早接觸的社會小環(huán)境，他們是通過家來認識社會，了解人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)最初的道德感、責任感的。當《讓爺爺奶奶高興》這一主題一經(jīng)確立后，我便圍繞這一主題設計了活動方案，開展了許多活動。比如讓學生去了解家庭成員的年齡、生日，制作生