【文章內(nèi)容簡介】 了嗎?學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。錢偉長，一顆赤子之心，毅然回國，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書寫共和國科技事業(yè)光輝篇章。巴金，被譽(yù)為“中國良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會(huì)與國家，人生得以升華……古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦?！皩W(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸福，領(lǐng)悟一種人生。踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。第三篇：武漢市中考滿分作文武漢市中考滿分作文盡力而為就好嗎我的同學(xué)這次考試失利了，我安慰她說：“盡力而為就好。”她很嚴(yán)肅地盯著我的眼睛，說：“不是盡力就好，盡力只是為犯錯(cuò)誤找借口。”她盯著我，臉色越來越沉，我感到火苗已經(jīng)燒到我的頭發(fā)了，得趕緊滅火，于是我妥協(xié)了。她這才放過我。稍候，她調(diào)節(jié)了一下情緒，開始給我講她小時(shí)候的一件事?！澳菚r(shí)候，我上三年級(jí)，老師總是布置好多作業(yè)，后來我就想了一個(gè)取巧的辦法，我跟老師說：?我盡力了，但不會(huì)做，沒辦法。?老師無奈地?fù)u搖頭。我的這個(gè)辦法成功了，于是很快這個(gè)辦法就在班里傳開了，所有同學(xué)都用這方法。后來，換了個(gè)老師，老師針對(duì)這一現(xiàn)象開了一次班會(huì)。班會(huì)上，老師講了一個(gè)故事，是關(guān)于豹子的。他說：?有一只小豹子出生三個(gè)月后，豹媽媽讓它去打獵，它嫌苦嫌累，便在外面游蕩了一會(huì)兒，回去對(duì)媽媽說，我盡力，可抓不到。豹媽媽心疼孩子，說：孩子，盡力就行了，我去打獵吧。豹媽媽讓小豹子休息。日子一天天就這樣過去了，終于有一天，豹媽媽老了，再也打不了獵了，可是小豹子早已過了最佳學(xué)習(xí)時(shí)期，爪子和奔跑能力早已退化。?”“老師對(duì)我們說：?如果不是一句盡力就好，小豹子和豹媽媽會(huì)有這樣的結(jié)果嗎？盡力而為只是借口，你捫心自問，你們真的不能做得更好嗎？?”“從那以后，我再也沒有用盡力這個(gè)借口搪塞他人，搪塞自己?！彼戳宋乙粫?huì)兒，繼續(xù)說：“你知道盡力而為的下一句是什么嗎？盡力而為，命中注定。當(dāng)然，這是我加的?？墒?，實(shí)際上，真的什么都是命中注定的嗎？不可更改了嗎？人生下來就已經(jīng)注定了結(jié)果，關(guān)鍵是從開始到結(jié)束的過程，這一過程中遇到的困難、挫折數(shù)不勝數(shù)，不能站在山腳下，想像一下自己可能爬不上去，轉(zhuǎn)過身就對(duì)自己說，我爬不上去，我盡力了。愛拼才會(huì)贏，并不是僅僅盡力而為就好?！蔽乙恢倍贾?，我這個(gè)同學(xué)有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，我對(duì)她說：“我明白了，盡力是達(dá)到身體或心理的極限，所以，我們要拼搏?！薄安诲e(cuò)，接受新思想，挺快嘛?！彼凉M意地點(diǎn)點(diǎn)頭。人生中遇到的挫折有很多，可是盡力只是借口，要努力拼搏，愛拼才會(huì)贏，不是僅僅盡力而為就好了。第四篇：武漢市中考滿分作文分享稿貴州省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)分享稿這次培訓(xùn)，是由貴州省委宣傳部、文明辦、教育廳、團(tuán)省委主辦，貴州省團(tuán)校承辦的德育培訓(xùn)班（我們是第41期），是一個(gè)層次很高的培訓(xùn)平臺(tái)。我感觸頗深，受益匪淺。就像我在《感言集》中寫道的：通過這次培訓(xùn)，我的靈魂得到了升華，心靈得到了洗滌，觀念得到了轉(zhuǎn)變。因此，我特別想把這次培訓(xùn)學(xué)到的點(diǎn)滴知識(shí)與老師們一起分享。第一講10月17日上午，開班典禮，聽了省委宣傳部副部長楊興全同志的講話。他的講話主要是強(qiáng)調(diào)德育和安全。直接指出，學(xué)校食堂不宜對(duì)外承包，遵義市一學(xué)校食堂（對(duì)外承包）給學(xué)生吃爛菜葉，校長被就地免職。學(xué)校應(yīng)該是德育為先，安全第一。校安辦必須配合政教處，抓好安全工作。接著，觀看了省委常委、省委宣傳部長諶貽琴同志在（第一期）啟動(dòng)會(huì)上的講話視頻：《貴州省未成年人思想道德建設(shè)思考》。諶部長強(qiáng)調(diào)德育工作必須從未成年人抓起，必須抓實(shí)，試想一個(gè)缺德的天才，會(huì)給國家和社會(huì)帶來多大的危害！歸結(jié)起來就是：德育第一，終生學(xué)習(xí)，以身作則，貼近學(xué)生。第二講10月17日下午，是省團(tuán)校老師祿紅上的《勵(lì)志訓(xùn)練在未成年人工作中的作用》人必須在集體中生活，而集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)精神亦即狼的精神：團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。電視劇《亮劍》中李云龍的獨(dú)立團(tuán)就是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。祿老師是通過活動(dòng)的形式給我們傳授這個(gè)理念的。我們學(xué)生缺乏的不就是這種精神嗎？第三講10月17日晚上，是聽貴州省委研究室副主任、研究員吳祖平講的《走特色社會(huì)主義道路，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系》他強(qiáng)調(diào)“以德為先，德才兼?zhèn)洹?。他說：“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。危險(xiǎn)品是不能用的”。舉例說明，略。第四講10月18日上午，是師大心理學(xué)教授何克講的《提高幸福指數(shù)，改善教學(xué)水平》何教授強(qiáng)調(diào)“道法自然”。他做了一個(gè)問卷調(diào)查，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的，大有人在。為什么呢？其實(shí)，這里面的原因很多，我不一一列舉。我只想建議老師們?cè)诮虒W(xué)過程中嘗試“快樂學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念?！皼]有不專心聽講的學(xué)生，只有上課不精彩的老師。”興趣是最好的老師，教師的工作態(tài)度、責(zé)任心，教師的親和力，教師的口才，教師的上課藝術(shù)。這些，都直接影響我們的教學(xué)效果。也就是說，我 們的教學(xué)水平，直接影響我們教師的幸福指數(shù)，直接影響我們學(xué)生的幸福指數(shù)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，那就意味著我們教育的失敗。快樂教學(xué)，讓學(xué)生喜歡我們的課，我們的教學(xué)就成功了一半！“幸福指數(shù)源于行為習(xí)慣和環(huán)境；欲提高幸福指數(shù)，先改變環(huán)境；不能改變環(huán)境，就改變行為習(xí)慣?！爆F(xiàn)在，我們一起來為我們的幸福指數(shù)打打分：非常爽很爽爽一般煩很煩非常煩再看看昨天今天明天又怎么樣呢？希望大家都朝著“非常爽”的幸福指數(shù)努力吧！順便和老師們分享一下何教授的幾句順口溜：“眼力再好，看不見后腦”?！八枷胂氩煌ǎ綒泝x館看煙囪”。南宋民歌：月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭。幾家高樓飲美酒，幾家流落在外頭。第五講10月18日下午，聽的是教育廳基教處處長鄒聯(lián)克的《反思與重構(gòu)——道德教育的“四個(gè)回歸”》鄒處長講了三個(gè)方面的內(nèi)容：胡錦濤總書記曾經(jīng)說過：“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是推進(jìn)新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安的一項(xiàng)重大決策?！碑?dāng)學(xué)校教育從“以人為本”走向“升學(xué)為本”后，教育已經(jīng)排斥了人的尊嚴(yán)和對(duì)人的生命的尊重。20世紀(jì)80年代：“領(lǐng)導(dǎo)靠上，教師跟上，學(xué)生拼上”是 升學(xué)法寶。90年代：“起得比雞早，吃的比豬差，出力比牛大，睡得比狗晚?！?1世紀(jì)：“像抓高中一樣抓小學(xué)教育，要抓出血來，抓出汗來一、對(duì)道德教育現(xiàn)狀的反思（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)價(jià)值觀的失落（二）現(xiàn)代化進(jìn)程與人的現(xiàn)代性生成不同步（三）錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)和反科學(xué)的政績觀對(duì)中小學(xué)生道德教育的消極影響二、全球化時(shí)代對(duì)21世紀(jì)中國又提出了新的道德要求三、市場化取向的教育改革對(duì)中小學(xué)德育的負(fù)面影響四、傳統(tǒng)教育觀影響下的升學(xué)教育導(dǎo)致中小學(xué)對(duì)人的教育的缺失道德教育的五多五少：宣傳多，研究規(guī)律少：含成長、認(rèn)知、心理變化、幼小、初高銜接；活動(dòng)多，日常行為研究少；從小從日常抓起；要求學(xué)德多，師德少；要求學(xué)校多，要求社會(huì)優(yōu)化配套少；務(wù)虛多，務(wù)實(shí)少。在這里，鄒處長強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：先抓師德，再抓學(xué)德。教會(huì)學(xué)生怎么做人。心理健康很重要。重視地靈人杰。一、新道德教育的“四個(gè)回歸”（一）回歸人本：道德教育的價(jià)值定位（二）回歸基礎(chǔ)“對(duì)人不感激、對(duì)事不滿意、對(duì)物不吝惜、對(duì)己不嚴(yán)格?！钡掠貧w學(xué)生道德生成的基本規(guī)律“三個(gè)序列”（1）道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相統(tǒng)一。（2）“上位道德”必須建立在“下位道德”的基礎(chǔ)上。先基礎(chǔ)品質(zhì)，再高層次道德修養(yǎng)。（3）“圣人道德”必須建立在公民道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)上。德育要回歸為學(xué)生學(xué)會(huì)做人而奠基 ——培養(yǎng)基礎(chǔ)性道德，做一個(gè)高尚人?！囵B(yǎng)精神世界，做一個(gè)文明人。缺乏人文，教育是工具，這是一種悲哀?！囵B(yǎng)普實(shí)價(jià)值，做一個(gè)現(xiàn)代人，關(guān)懷人，關(guān)懷人類共同利益?；顒?dòng)道德教育——學(xué)生道德實(shí)踐的主要途徑。文化道德教育——提升學(xué)生道德修養(yǎng)的根本途徑； ——文化教育的道德功能； ——文化道德教育途徑：用民族文化奠基民族精神，用多元化滋養(yǎng)博大胸懷，用地方文化陶冶學(xué)生個(gè)性，用學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生精神。（三）回歸生活 道德教育的必經(jīng)之路。生活道德教育——學(xué)生道德生成的基礎(chǔ)?！罴仁堑赖律傻脑慈?，也是道德教育的起點(diǎn)。——建立以生活為基礎(chǔ)的道德教育體系?！赖陆逃某霭l(fā)點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣開始。學(xué)科道德教育——學(xué)校道德教育的主渠道?！獙W(xué)科道德教育要走出學(xué)科中心主義的誤區(qū)?！獙W(xué)會(huì)做人是學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。——學(xué)科道德教育要從“滲透”走向“生成”。（四）回歸實(shí)踐：道德教育改革評(píng)價(jià)的新方向從“主智主義評(píng)價(jià)”走向關(guān)注學(xué)生全部道德生活領(lǐng)域的道德實(shí)踐評(píng)價(jià)。應(yīng)從量化評(píng)價(jià)為主走向以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主。美國拒收高考狀元，1996年哈弗將165名SAT滿分狀元拒之門外。對(duì)象應(yīng)從以道德知識(shí)為主走向以道德行為為主。應(yīng)從過多關(guān)注外部評(píng)價(jià)走向重視內(nèi)部喚醒 重視學(xué)生道德發(fā)展的自主評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生道德實(shí)踐理念，重視喚醒學(xué)生的道德智慧。一、新道德教育領(lǐng)域的實(shí)施途徑（一）生活道德教育領(lǐng)域從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起，從對(duì)人的禮貌做起，從誠實(shí)守信做起。（二）學(xué)科道德教育領(lǐng)域科學(xué)學(xué)科培養(yǎng)求真、求實(shí)的科學(xué)精神；人文學(xué)科培養(yǎng)求善、求美的人文情懷；思品和社會(huì)學(xué)科側(cè)重育情、明理、道行。（三）活動(dòng)道德教育領(lǐng)域針對(duì)性，主題性，系列性，任務(wù)性。（四）文化道德教育領(lǐng)域?qū)W校文化建設(shè)，讓學(xué)生博于學(xué)問，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人，吮吸傳統(tǒng)精華，接受經(jīng)典熏陶，使他們長遠(yuǎn)地、默默地變化其氣質(zhì)，心地趨善，性格溫和，舉止文雅，使生命陶融出某種深度，已成為具有開放、多元、包容、創(chuàng)新品格的一代新人。教師要讀書，學(xué)生才能讀書。（老鼠和貓的寓言）（五）生態(tài)教育領(lǐng)域人與自然和諧相處，追求可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)友好型社會(huì)。讓學(xué)生走向大自然，感悟大自然，進(jìn)而養(yǎng)成親近大自然，保護(hù)大自然的情懷。用地方文化陶冶學(xué)生個(gè)性，用學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生精神。道德教育的思考與方法德育工作基礎(chǔ)：物化條件，工作機(jī)制德育工作的目標(biāo)性：目標(biāo)猶豫性、變動(dòng)性太大，期望值太高，常感可望不可及，得到批評(píng)多于贊譽(yù)，應(yīng)分階段制定德育工作目標(biāo)。德育工作方法：游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，缺乏整體意識(shí)，整體構(gòu)建德育體系，實(shí)施整體。德育工作的宣傳：應(yīng)正確教育，樹立民族自尊心、自信心。德育工作的回歸：向人文化、人本化回歸，回歸實(shí)踐，回歸養(yǎng)成，觀點(diǎn)在生活中養(yǎng)成。第六講2011年10月18 日下午，聽的是貴州省團(tuán)校高級(jí)講師李志東老師的《教師禮儀》李老師貴州省團(tuán)校青少年工作研究室主任、省少工委委員、全國青少年研究學(xué)會(huì)會(huì)員。她的課生動(dòng)有趣。一、禮的概述禮是表示對(duì)人敬意的統(tǒng)稱。禮者，敬人也。禮的兩個(gè)層次 尊敬（下級(jí)對(duì)上級(jí)）客氣（上級(jí)對(duì)下級(jí)）禮的兩種方式：語言行動(dòng) 禮貌用語五聲十字： 你好 謝謝 請(qǐng) 對(duì)不起 再見《荀子 大略》有云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”?？鬃釉唬骸安粚W(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立?！倍?、教師禮儀個(gè)人禮儀：著裝 清潔 姿態(tài) 手勢 化妝 校園禮儀：教室禮儀辦公室禮儀 接待家長的禮儀其他禮儀三、教師對(duì)外交往禮儀 迎來送往拜訪接待 會(huì)議會(huì)談 宴會(huì)禮儀 西裝穿法 禮儀的分類教師禮儀公共禮儀行政禮儀商務(wù)禮儀服務(wù)禮儀青年禮儀教師禮儀的特點(diǎn)教師禮儀是教師教學(xué)崗位及日常生活中所表現(xiàn)出的符合教師職業(yè)素養(yǎng)，為人師表的言行舉止、風(fēng)格風(fēng)貌。為教育教學(xué)工作服務(wù)，是禮儀的一個(gè)分支，是所有禮儀的基礎(chǔ)。特點(diǎn)：師范性強(qiáng)制性穩(wěn)定性范，就是模范，可為人的榜樣?！淘喽Y的歷史中國從周朝時(shí)期就開始重視禮儀教育，周朝時(shí)的“國學(xué)”就以“六藝”為基本的教學(xué)內(nèi)容。禮——禮節(jié)儀式樂——音樂舞蹈射——箭術(shù)御——駕車書——文法數(shù)——算法禮的功能個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，交際生活的鑰匙，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，完美人格