【文章內(nèi)容簡介】 ）錯誤的政治運動和反科學的政績觀對中小學生道德教育的消極影響二、全球化時代對21世紀中國又提出了新的道德要求三、市場化取向的教育改革對中小學德育的負面影響四、傳統(tǒng)教育觀影響下的升學教育導致中小學對人的教育的缺失道德教育的五多五少：宣傳多，研究規(guī)律少：含成長、認知、心理變化、幼小、初高銜接；活動多，日常行為研究少；從小從日常抓起；要求學德多，師德少；要求學校多，要求社會優(yōu)化配套少；務虛多，務實少。在這里，鄒處長強調了四點：先抓師德，再抓學德。教會學生怎么做人。心理健康很重要。重視地靈人杰。一、新道德教育的“四個回歸”（一）回歸人本：道德教育的價值定位（二）回歸基礎“對人不感激、對事不滿意、對物不吝惜、對己不嚴格?！钡掠貧w學生道德生成的基本規(guī)律“三個序列”（1）道德認知與道德實踐相統(tǒng)一。（2）“上位道德”必須建立在“下位道德”的基礎上。先基礎品質，再高層次道德修養(yǎng)。（3）“圣人道德”必須建立在公民道德養(yǎng)成的基礎上。德育要回歸為學生學會做人而奠基 ——培養(yǎng)基礎性道德，做一個高尚人?！囵B(yǎng)精神世界，做一個文明人。缺乏人文，教育是工具，這是一種悲哀?！囵B(yǎng)普實價值，做一個現(xiàn)代人，關懷人，關懷人類共同利益。活動道德教育——學生道德實踐的主要途徑。文化道德教育——提升學生道德修養(yǎng)的根本途徑； ——文化教育的道德功能； ——文化道德教育途徑：用民族文化奠基民族精神，用多元化滋養(yǎng)博大胸懷，用地方文化陶冶學生個性，用學校文化培養(yǎng)學生精神。（三）回歸生活 道德教育的必經(jīng)之路。生活道德教育——學生道德生成的基礎?！罴仁堑赖律傻脑慈?，也是道德教育的起點。——建立以生活為基礎的道德教育體系?！赖陆逃某霭l(fā)點從培養(yǎng)學生良好的生活習慣開始。學科道德教育——學校道德教育的主渠道?！獙W科道德教育要走出學科中心主義的誤區(qū)?！獙W會做人是學科教學的基本任務。——學科道德教育要從“滲透”走向“生成”。（四）回歸實踐：道德教育改革評價的新方向從“主智主義評價”走向關注學生全部道德生活領域的道德實踐評價。應從量化評價為主走向以質性評價為主。美國拒收高考狀元，1996年哈弗將165名SAT滿分狀元拒之門外。對象應從以道德知識為主走向以道德行為為主。應從過多關注外部評價走向重視內(nèi)部喚醒 重視學生道德發(fā)展的自主評價，強化學生道德實踐理念，重視喚醒學生的道德智慧。一、新道德教育領域的實施途徑（一）生活道德教育領域從小事做起，從生活細節(jié)做起，從對人的禮貌做起，從誠實守信做起。（二）學科道德教育領域科學學科培養(yǎng)求真、求實的科學精神；人文學科培養(yǎng)求善、求美的人文情懷；思品和社會學科側重育情、明理、道行。（三）活動道德教育領域針對性，主題性，系列性，任務性。（四）文化道德教育領域學校文化建設，讓學生博于學問，明于睿思，篤于務實，志于成人，吮吸傳統(tǒng)精華，接受經(jīng)典熏陶，使他們長遠地、默默地變化其氣質，心地趨善，性格溫和，舉止文雅，使生命陶融出某種深度，已成為具有開放、多元、包容、創(chuàng)新品格的一代新人。教師要讀書，學生才能讀書。（老鼠和貓的寓言）（五）生態(tài)教育領域人與自然和諧相處，追求可持續(xù)發(fā)展，建設生態(tài)友好型社會。讓學生走向大自然，感悟大自然，進而養(yǎng)成親近大自然，保護大自然的情懷。用地方文化陶冶學生個性，用學校文化培養(yǎng)學生精神。道德教育的思考與方法德育工作基礎：物化條件，工作機制德育工作的目標性：目標猶豫性、變動性太大，期望值太高，常感可望不可及，得到批評多于贊譽，應分階段制定德育工作目標。德育工作方法：游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，缺乏整體意識，整體構建德育體系，實施整體。德育工作的宣傳：應正確教育，樹立民族自尊心、自信心。德育工作的回歸：向人文化、人本化回歸，回歸實踐，回歸養(yǎng)成，觀點在生活中養(yǎng)成。第六講2011年10月18 日下午，聽的是貴州省團校高級講師李志東老師的《教師禮儀》李老師貴州省團校青少年工作研究室主任、省少工委委員、全國青少年研究學會會員。她的課生動有趣。一、禮的概述禮是表示對人敬意的統(tǒng)稱。禮者，敬人也。禮的兩個層次 尊敬（下級對上級）客氣（上級對下級）禮的兩種方式：語言行動 禮貌用語五聲十字： 你好 謝謝 請 對不起 再見《荀子 大略》有云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔子曰：“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”二、教師禮儀個人禮儀：著裝 清潔 姿態(tài) 手勢 化妝 校園禮儀：教室禮儀辦公室禮儀 接待家長的禮儀其他禮儀三、教師對外交往禮儀 迎來送往拜訪接待 會議會談 宴會禮儀 西裝穿法 禮儀的分類教師禮儀公共禮儀行政禮儀商務禮儀服務禮儀青年禮儀教師禮儀的特點教師禮儀是教師教學崗位及日常生活中所表現(xiàn)出的符合教師職業(yè)素養(yǎng)，為人師表的言行舉止、風格風貌。為教育教學工作服務，是禮儀的一個分支，是所有禮儀的基礎。特點：師范性強制性穩(wěn)定性范，就是模范，可為人的榜樣。——蔡元培禮的歷史中國從周朝時期就開始重視禮儀教育，周朝時的“國學”就以“六藝”為基本的教學內(nèi)容。禮——禮節(jié)儀式樂——音樂舞蹈射——箭術御——駕車書——文法數(shù)——算法禮的功能個人素質的體現(xiàn)，交際生活的鑰匙，事業(yè)成功的基礎，完美人格的塑造。個人禮儀：（1）指甲、皮鞋、頭皮屑。（2）無異味。（3）注意吐痰、打噴嚏、呃逆、咳嗽、吸鼻子。（4）不當眾打掃個人衛(wèi)生。（5）保持公共物品和環(huán)境清潔，以方便他人使用。（6）隨時備有手絹和紙巾。（7）女人看頭，男人看腰。著裝原則 ——TOP原則時間場合（工作 休閑 社交）地點——三色原理教師著裝禮儀得體；符合標準；符合身份；合體。男士著裝的典型問題：西裝的穿法衣長、褲長扣子的扣法襯衣領、袖領帶長度忌白襪女士著裝的典型問題：過緊或過于時裝化太薄、太透、缺少質感太露、太短、領口過低長筒襪破損或與服裝、皮鞋不協(xié)調以休閑裝代替職業(yè)裝 見面禮一、語言問候：你好 您好 早上好二、動作問候：點頭禮 握手禮 鞠躬禮 抱拳禮 合十禮 注目禮 擁抱禮交談的禮儀談話時的態(tài)度談話時的目光談話中的語言和態(tài)度交談時應遵循“不否定原則” 宴會禮儀主人坐中，右邊主客，左邊次客，主客右邊是次陪，主人對面是八號位（亦即買單位）握手禮地位高的人先伸手，地位低的人切忌先伸手。禮儀中切忌糾正別人，除非他問你。領導檢查工作，主要陪同人員站在領導的右手邊，其余人員只能站在領導的左手邊。男人三件寶：皮鞋、皮帶和手表。第七講2011年10月18日晚上。是分組分享各校的先進德育經(jīng)驗畢節(jié)地區(qū)李光全：利用計算機室開辦綠色網(wǎng)吧，逐步杜絕學生進黑網(wǎng)吧。遵義彭勇： 學生自問：上學向父母道別了嗎？ 到校向老師問好了嗎？ 在校認真讀書了嗎？ 和同學相處愉快了嗎？ …… 遵義陳怡：德育工作是全體教師的事，而不是政教處、黨支部和團委的事。我校試行老師當留守兒童的家長，愛生如子。每一個老師的言行將會影響整個學生群體。貴陽王友軍：蘇霍姆林說過：我們的經(jīng)驗是輕輕地小心地去觸摸學生的心靈。黔西一小秦老師：德育教育要做到三位一體：（1）重視德育聯(lián)系家庭；（2）重視德育，小手牽大手；（泡菜理論）（3）在做好學校德育工作的同時，聯(lián)系家長和社會。畢節(jié)白大立老師：壞學生是可以教好的；(舉例說明)找到德育工作的抓手：抓衛(wèi)生、抓黑板報、抓長發(fā)（全校統(tǒng)一平頭）他還說：家長跑學校光榮，跑看守所可恥！都勻龍老師：師生相互感激；兩個引導，不做本色演員，要做演技高手。四重身份強化：班級身份，性別身份，子女身份，社會身份第八講2011年10月19日，是聽貴州大學教授謝萍的《教師人文素養(yǎng)》。她上課之前，先調節(jié)學員的心態(tài)——空杯心態(tài)。因為心態(tài)決定行為，只有具有空杯心態(tài)，我們才能不斷超越。懷著愛吃白菜，勝過狠吃牛肉。心態(tài)——態(tài)度——行為——習慣——個性—人生 人都是趨利避害的，所以，學校管理必須有激勵機制。人生命的愿望就是想樂 本我自我超我人在吃后喝拉撒睡滿足的時候，最不能忍受的就是寂寞。風來啦，雨來了，老師捧著一顆心來了！世界是內(nèi)心的影子。人要承受三種壓力工作壓力，生活壓力，環(huán)境壓力。每一節(jié)課都要對學生的情緒負責。遇到人生中的貴人，要記得好好感激，因為他是你人生的 轉折點，同時我們也要思考，如何做孩子生命中的貴人？ “沒有愛就沒有一切”——將愛貫穿于教育工作的始終，在每一個學生身上灑滿愛的陽光。長路奉獻——與你交流的內(nèi)容在夾縫中堅守離理想，方寸之間我心依然舞蹈。在實踐中反思行為 在學習中吸收營養(yǎng) 在陽光心態(tài)中快樂工作 在講臺上盡展職業(yè)風采感恩吧，感恩你的學生吧，他讓你成就事業(yè)，他給你一個飯碗，他讓你展示教師風采！二十一世紀，人際關系走向雙贏和多贏。應試——素質——升學率 門當戶對沒什么不好。溝通猶如空氣，人人都需要?；橐龅膯栴}，不是婚后的問題，而是婚前的問題。關愛孩子們，他們是弱勢群體。發(fā)現(xiàn)幸福儒家提倡積極進取，奮發(fā)有為的人生。向內(nèi)修身養(yǎng)性。道家的幸福觀道家主張清凈無為，順其自然，崇尚返歸自然。幸福在路的兩旁?；罱裉欤町斚?。我們的恩物，孩子是上帝的賜予。知足常樂，讓幸福來敲門。用愛的目光看別人，懂得賞識。與別人的優(yōu)點相處。賞識猶如空氣，你需要，學生也需要！不便相體罰學生，多表揚。我們不是因為當了老師，就獲得了打學生權利。打學生是無能表現(xiàn)。懲罰要，但要科學；賞識要，但要恰當！賞識的力量，遠遠勝于懲罰。陶行知的三顆糖的故事。教育之美，美在教育的藝術。幽默是一個人綜合素質的體現(xiàn)。心理停頓法——收回注意力。里根演講，夫人跌倒。里根：親愛的，我不是告訴你，要在我演講不精彩時，才表演這個節(jié)目嗎？ 心理創(chuàng)造財富。心態(tài)包容。每個人都不完美，都是被上帝咬過一口的蘋果。變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。獨生子女——高智商的玻璃兒。要刀子心，豆腐嘴。心理素質好就是臉皮厚。二十一世紀終生學習