【文章內(nèi)容簡介】 只能低三下四，毫無人格尊嚴(yán)地追隨那些有錢有勢者的身后，受盡他們的嘲笑和冷落，將人世間最難以下咽的悲涼、辛酸并同無聲息的淚水吞入郁悶的腹中。這既是詩人對自我委曲求全生活的寫照，也是對唐王朝壓抑人才、拋棄人才的血淚控訴。旅食京華的生活讓杜甫真正地了解了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)，也讓他真正看透了上層社會(huì)的勢力，他在《貧交行》寫道：“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土！”太多的冷遇讓詩人深深地理解了世間的人情冷暖，他的心為之而流血，他多么希望現(xiàn)實(shí)中有“管鮑交”的現(xiàn)象再生再現(xiàn)，貧不相棄，富而相攜。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，世風(fēng)日下，世人將這一淳樸的風(fēng)氣棄之如敝履！那種冷酷的社會(huì)現(xiàn)象多么地令詩人心痛?。≡娙说囊簧?，也是徹頭徹尾地受盡了貧窮的折磨，受盡了戰(zhàn)亂給自己帶來的生離死別的痛苦，在《自京赴奉先縣詠五百字》中，詩人寫到自己家境貧寒，以至于幼子餓死的慘狀：“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞嚎啕，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷猶嗚咽。所愧為人父，無食至夭折?！痹娙嗣爸L(fēng)雪回家想與家人團(tuán)聚，用那其樂融融的氣氛溫暖那冰冷已久的內(nèi)心。沒想到，一到家，剛進(jìn)家門，目睹的第一幕便是愛子夭折。詩人欲哭無淚，欲嚎無聲，體味到了在當(dāng)時(shí)社會(huì)中為人父母的艱難。（3）、誠摯由衷地抒發(fā)了對國家、人民的熱愛。杜甫是儒家學(xué)士中一個(gè)堅(jiān)定的愛國主義者，他天生就具有文人士大夫應(yīng)該具備的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。對國家對人民，他有寬廣而仁慈的胸懷。在他的詩歌中，全身心地，誠摯由衷地表達(dá)了他對國家對人民的真情至愛。他為唐王朝擁有開元盛世而歡歌：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。九州道路無豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！保ā稇浳簟罚┧麨閲粕胶铀槎鴤骸皣粕胶釉?，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！保ā洞和罚┊?dāng)唐王朝軍隊(duì)失利時(shí)，他萬分痛心：“戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁?！保ā秾ρ罚┒?dāng)他聞聽唐王朝軍隊(duì)勝利收復(fù)失地時(shí)，他也歡欣鼓舞：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂?！保ā堵劰佘娛蘸幽虾颖薄罚??一直到生命垂危的最后關(guān)頭，他還登上岳陽樓，依然惆悵悲歌：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！彼麩釔廴嗣?，經(jīng)常推已及人，為人民的生命憂嘆，真切地反映出一種時(shí)代加在無辜者身上的人生悲劇，其詩歌籠罩著一種揮之不去的悲涼氣氛。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》“生常免租稅，各不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人因騷屑，默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戌卒?！痹娙嗽O(shè)身處地地為人民著想，自己是免租稅，免兵役的人家，日子都過得如此悲苦，那普通老百姓的日子過得有多么艱難呢？其情形可想而知，真是憂比天高，推已及人，憂已更憂人。這是文人墨客何等寬廣的胸襟和對人民何等博大深厚的熱愛。詩歌體制方面的表現(xiàn)（1）、情感節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫杜甫有個(gè)快樂、天真而無比幸福的童年時(shí)代；青年時(shí)期頗有幾個(gè)傲氣，裘馬輕狂；可步入中年之后，生活上的不順心，人生事業(yè)上的挫折，讓這位原本心高氣傲的詩人變得沉郁起來，殘酷的現(xiàn)實(shí)，挫敗了他仁途進(jìn)取的銳氣，生活上的重負(fù)磨平了他鋒芒并露的棱角，生活中的他能拾起的更多是無窮的傷感和無盡來的失落；臨近晚年其作品更是充滿感傷的情緒?？伤且粋€(gè)極具骨氣的人，郁結(jié)在心中的煩悶，沉郁于心頭的悲慨涌至口邊，將要一吐為快時(shí)，往往他又強(qiáng)忍咽了回去，如此回環(huán)往復(fù)，使情感受的流程變得深沉渾厚起來，流露于筆端的情感是抑揚(yáng)頓挫的，往往給人一種波瀾老成的感覺。試看其《飲中八仙歌》“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢東口流眼誕。恨不移封向?yàn)⑷?，左相日興費(fèi)萬錢。飲如長鯨吸百川，銜懷樂圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。皎如玉樹臨風(fēng)前，蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙，焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！痹婎}以“八”字牽合著不同形態(tài)的盛唐酒仙，形成一組生機(jī)蕩漾，意志淋漓和各具千秋的群雕相，各有身份，各具形態(tài)，各具風(fēng)采。詩中八人的篇幅參差有致，似乎疏散不拘格式，實(shí)則于自由揮灑處別具匠心。酒的因素不僅滲透于人物的醉態(tài)描幕中，而且別具一格地滲透于詩的結(jié)構(gòu)形式之中。寫醉似醉，是之為神，是詩歌與作者與社會(huì)之間外在共振的機(jī)制，而這種參差有致的詩歌形式就是杜詩“頓挫”的表現(xiàn)。再如：《北征》第一段：“淮時(shí)遭艱虞，朝野少暇日，顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽；拜賜詣闕下，怵惕久未出。雖乏諫諍姿，悲君有遺失。君誠中興主，經(jīng)緯因密勿，車胡反未已，臣甫憤所切。乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢？所遇多被傷，呻吟更流血，回首鳳翔縣，旌旗晚明滅。”自從長安被攻破之后，杜甫思家念親之心，與日俱增，可被墨敕放回后，為什么反而有“蒼?！敝?？此時(shí)的杜甫，既有感君之恩，又傷家亡國破，可又為什么會(huì)“怵惕難辭”呢？觀其全段，前有十幾韻的郁屈詩句，然未曾點(diǎn)明作者心中最大的念想，直至結(jié)聯(lián)“回首風(fēng)翔縣，旌旗曉明滅?！辈湃绠?dāng)流巨石，激起波瀾，點(diǎn)明詩人破賊收京的重大國策主題。文辭含蓄深沉，這也是“頓挫”。又看《登樓》：‘花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。”詩歌以“萬方”作為登臨的背景，拓出遠(yuǎn)勢，將整個(gè)多災(zāi)難的時(shí)代拉到眼前。在此萬方多難的時(shí)刻，流落他鄉(xiāng)的杜甫，愁思滿腹，登上此樓，雖有繁花觸目，作者卻無心留戀于此，眼前壯美的景象，未能讓他賞心悅目，而更令他黯然傷心，憑樓遠(yuǎn)眺，馳騁遐想，天高地遠(yuǎn)，古今往來，形成一個(gè)壯美而闊大的境界。全詩即景抒情，寫山川美景包容著古往今來的社會(huì)變化，談人間世事，又借助于自然界的景物措寫，情景、人事相互滲透，互相包容，將自然景物的描寫、國家災(zāi)難、個(gè)人的情思渾然地深為一體，語壯境闊，氣勢浩大，感慨深沉遙遠(yuǎn)，令人讀之心胸蕩漾，體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。（2）、格律工于嚴(yán)謹(jǐn) 杜甫詩歌的藝術(shù)成就，得力于早年家庭教育和父輩們對其的教化儒染和作者自身對詩歌創(chuàng)作的致力追求，但其“沉郁頓挫”的風(fēng)格，主要是十年困居長安期間形成的，而是能體現(xiàn)此一特定風(fēng)格的是他晚年漂泊西南的詩歌創(chuàng)作。在其近體詩中，杜甫把律詩的詩材范圍擴(kuò)大到幾乎與古體詩同樣廣闊的程度，尤其以寫景抒情的詩特別多，這些詩格律嚴(yán)謹(jǐn)、對仗工整，并且渾融流轉(zhuǎn)、情韻優(yōu)美。如在《春夜喜雨》中，作者用傳神之筆，把人們歷經(jīng)久旱，盼望已久的春雨，用擬人化的手法，描寫得柔和細(xì)潤，滋潤萬物，悄然無息。如此精細(xì)的描寫，使難狀之景，如在眼前，讓人們難以感知、觸摸到的情境顯得那么的真切入的微，令人如入其境。而詩人對五律的把握，已到了爐火純青、運(yùn)用自如的程度，不但韻律精細(xì)，而且詩境渾成而多變化，有些詩意境由壯闊忽轉(zhuǎn)為凄涼，也有的詩氣象由巍峨忽而轉(zhuǎn)為情景細(xì)致婉約。做到了千詩千面，不拘一格。如《旅夜書懷》，詩歌開始勾勒出極其壯闊高時(shí)的空間，形象十分鮮明，在讀者的眼前展示了一幅無垠寬廣的境界，可至此，作者把筆鋒一轉(zhuǎn)，由星垂野闊想到宇宙的永恒，由月影江流想到時(shí)間的流逝，在如此廣闊無垠的空間中，細(xì)草、危墻更是顯得得極其渺 小孤獨(dú)。由此可見，詩人在本詩中，不僅以竟境高朗壯闊取勝，更在于取景昭應(yīng)人事的匠心獨(dú)運(yùn)之妙。從而烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零無依的凄冷形象。其次，格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格還表現(xiàn)在七律方面。杜甫的七律詩境界始大，感慨始深，無論描寫物象，還是抒發(fā)性情，皆能脫離舊臼，在短短的篇幅之中，含有思飄云物，律驚鬼神的壯觀景象。磅礴飛動(dòng)的氣勢，深厚的感情和精嚴(yán)的詩律融合無間，風(fēng)格沉雄悲壯，慷慨激昂。如《登高》寫登高所見江上秋色，抒寫晚年到處漂泊，艱難潦倒的處境和無限悲涼的心情。全詩以精心結(jié)構(gòu)的形式，稹密工致的聲律和凝練飛動(dòng)的意象，展示出闊大高遠(yuǎn)的境界。在一種回旋流蕩的旋律中烘托出獨(dú)立于秋氣中的詩人貧病交加而狐獨(dú)寂寞的形象。前人贊此詩，“一篇之中，句句皆律、一句之中，字字皆律”“而有建甑走坂之勢！”全詩八句皆對，而一氣貫注，悲慘而不消沉，是拔山扛鼎式的悲歌，詩歌寫得一氣盤旋，縱橫恣肆，極盡變化之能事，被后人評古右今七律第一。杜甫將廣闊的社會(huì)生活全面引到律詩里來，形成律詩強(qiáng)勁的生命力。格律嚴(yán)謹(jǐn)而多變化，聲調(diào)拗峭，筆黑質(zhì)實(shí)。過多議論，改變了唐詩絕句那種蘊(yùn)藉含蓄的清麗格調(diào)，創(chuàng)立了一種與其沉郁頓挫風(fēng)格一致的律詩新風(fēng)格。讓詩形式的律動(dòng)與詩人內(nèi)在生命的律動(dòng)同步合柏，由此煥發(fā)出詩意來。四、杜甫“沉郁頓挫”這一風(fēng)格的形成原因 發(fā)現(xiàn)杜甫詩歌主導(dǎo)風(fēng)格，并逐步將其形成定試論的，可能首推清代詩論家袁枝了。他在《隨園詩話》中指出：“人必先有悱惻芬芳之懷，而有沉郁頓挫之作?！叭说倭昝匡埐煌恢溆谂笥?、弟妹、夫妻、兒女間，何在而不一往情深耶？??”隨后，朱彝尊、陳廷焯等人也曾論及，雖然他們這些論述多半是詩話成的，缺乏一定的條理和系統(tǒng)，但由于這個(gè)概念首先由杜甫自己提出，且大體上確實(shí)能代表杜甫大多數(shù)作品的風(fēng)格特證，因而“沉郁頓挫”作為杜詩的藝術(shù)風(fēng)格逐漸為人們熟知和接受，并且成為今天文學(xué)史上人們對杜詩主導(dǎo)風(fēng)格的定論了?？啥旁娺@一主導(dǎo)風(fēng)格又是如何形成呢？究其原因可能有以下幾個(gè)方面：豐富的生活體驗(yàn)和崇高的社會(huì)理想：藝術(shù)來源于生活、豐富的生活體驗(yàn)讓杜甫的詩歌內(nèi)容豐富、包孕萬象，而崇高的社會(huì)理想引導(dǎo)作者，將他創(chuàng)作的作品為社會(huì)為人生服務(wù)。早年受到的封建正統(tǒng)思想教育和家庭詩學(xué)的熏陶，使得他“七齡即壯、開口詠鳳凰”（《壯游》）開元十九年，杜甫開始了他的游歷生活，長期的漫游使詩人感到祖國河山的壯美，開闊了他的視野，陶冶了作者的情操，激發(fā)了詩人強(qiáng)烈的愛國之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小。“這是詩人對泰山的歌頌，也是詩人對自己的鞭策和自許。天寶五年，杜甫躊躇滿志，有志于“致君舜上，再使風(fēng)俗淳”，懷著“達(dá)則兼善天下”的理想再度入京，第二年參加所謂的“有一藝，諧彀下”的制舉，在“野無遺賢”的稱贊聲中，杜甫在仕途上又一次遭受挫折。如果說開元二十三年考場的敗北，杜甫不介意的話，那么這一次截然不同了，這次杜甫非但抱負(fù)不得施展，生活也開始落拓，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。”的屈辱悲辛生活。詩人天真的幻想破滅了，冷酷的現(xiàn)實(shí)迫使他不得不直面人生，正視現(xiàn)實(shí)。適過紛繁的社會(huì)現(xiàn)象，詩人看到了上層統(tǒng)治者的腐敗和廣大人民的悲幸。安史之亂起，詩人和廣大人民過著顛沛流離的生活，任左拾遺期間，為諫議政事竟險(xiǎn)致死，詩人更加加深了對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。漂泊西南，詩人變成了一名名副其實(shí)的農(nóng)夫。但詩人始終沒有忘記國家和人民的苦難，仍然希望“古來存老馬、不必取長途”（《江漢》）“為國效力至死還，愁看直北是長安?！保ā缎『持壑凶鳌罚┒鸥Φ囊簧校松送臼强部赖?。他懷才不遇，壯志難酬，疾病纏身，窮愁潦倒、奔波衣食、但仍意彌堅(jiān)，失志不移。這些所有的一切，磨礪了杜甫，同時(shí)也成就了杜甫，因此，豐富的社會(huì)人生和救國救民的崇高強(qiáng)烈愿望是形成杜甫“沉郁頓挫”風(fēng)