【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 門泊?一句是偉大的力量。后人都認(rèn)為這一首詩歌是寫實(shí)的，實(shí)際上是一種象征的手法，是杜甫人格的真實(shí)寫照。杜甫的詩歌中蘊(yùn)涵著一種巨大的力量，但是，這種力量不是一時(shí)的蠻力橫勁。有的蠻橫是一種病，杜甫的詩歌的力量并不是散漫的，盲目的，浪費(fèi)的。?其力如水拍岸，乃生之力，生之色彩。曰生之‘色彩’而不曰形狀者，色彩雖是外表，而此外表乃內(nèi)外交融而透出的，色彩是活色，就如花之紅，柳之綠，是內(nèi)在生命的放射，不是從外涂上的。?（13）杜甫的詩歌有《戲?yàn)榱^句》（其一）（其四）雖曰?戲?yàn)?，也是嚴(yán)肅的，所寫的詩歌的見解，可以看出其創(chuàng)作的途徑，批評(píng)的態(tài)度，?玩意兒?是做出來的，力氣卻是真的，由此，我們可以看出來杜甫的生之力，生之色彩。讀杜甫的詩歌第一要注意他的感覺。例如他的?繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。?（14）觀?嫩蕊?句，其感覺真的纖細(xì)，用?商量?兩個(gè)字真有意思，可以看出杜甫詩歌的仔細(xì)大方：這與他的人格有關(guān)，其次是杜甫的情緒，感情。自?王楊盧駱?二首可以看出杜甫的感覺是敏銳，纖細(xì)，情緒是熱烈真誠(chéng)的。此外，另一點(diǎn)是金圣嘆批《水滸》說魯智深的?郁勃?有郁積之勢(shì)而用力勃發(fā)，所以雖然勃發(fā)而有蘊(yùn)郁之力。別人情緒或者熱烈，真誠(chéng)，而不能郁勃。且杜甫的詩歌有理想，此自?兩個(gè)黃鸝?這一首詩可以看出。杜甫的七絕避熟就生，就像韓愈作文所說的?惟陳言之務(wù)去?（15）韓愈的陳言務(wù)去只限于修辭，至其取才，思想并沒有特殊。取材不見得好，思想也不見得高，杜甫不但修辭避熟就生，其取材也很出奇。例如七絕《覓果栽》：?草堂少花今欲栽，不問綠李黃梅。石筍街中卻掃去，果園坊里為求來?。有《覓松樹栽》和《乞大邑瓷碗》，別的人寫這一類的詩畢定很高雅，而雅得俗，但是杜甫寫的不雅，卻不俗，粗中有細(xì)。別人寫聲音是纖細(xì)的，而杜甫寫的卻是宏大的，例如《三絕句》的第一首：?楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨?。?此蓋與杜甫的天性有關(guān)。杜甫的幻想，感覺是壯美的，不是優(yōu)美的。在溫室里開的花是?唐花?，但是，杜甫的詩歌不是花的美麗，而是松柏的美麗，禁得起風(fēng)霜雨露，苦寒炎熱。他睜開起眼睛，要寫的事物的真相，不象義山的偏之于夢(mèng)的朦朧美。例如他的《乞大邑瓷碗》：?大邑瓷碗輕且堅(jiān)，扣如衰玉錦城傳。君家白瓷勝霜玉，急送茅齋也可憐。?杜甫的詩歌思想上有此，但是不以此為勝，而是以新鮮取勝的。其好處在氣象。杜甫的氣象是非常雄偉的。例如《夔州歌五首》其九：?武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)。干戈滿地客愁破，云日如火天涼。?它的平仄就是：仄平平平仄仄平，平仄平仄平平平。平平仄仄平平仄，平仄平仄平平平。多用?三平落腳?。又如杜甫的詩歌：?聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。?（16）平仄不合，第二句就是?三平落腳?。?三平落腳?要落得穩(wěn)，這在七古好用。但是，杜甫的七古用?三平落腳?句很多，作七絕也是如此，其《曲江三章五句》之三：?自斷次生休問天，杜曲幸有桑麻田。勢(shì)將移住南山邊，短衣匹馬隨李廬，看射猛虎終殘年。?杜甫的詩歌吸取了樂府歌辭的表現(xiàn)手法，但是沒有沿用古題，不拘泥于古調(diào)，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的題材，另立新題，自由地抒寫，創(chuàng)作了許多反映了重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的優(yōu)秀詩篇。?率皆即事名篇，無復(fù)依傍?（15）道出了杜甫的詩歌這方面的開創(chuàng)意義。?五古前人多以質(zhì)厚清遠(yuǎn)勝，少陵出，每多大篇，遂為詩道中另辟一門徑，無一語蹈襲漢魏，正深得其理。?（18）例如《兵車行》，《麗人行》，《佳人》，《前出塞》和《后出塞》等，都是這一類的名篇。其次，描寫方法上，他采取了樸實(shí)的敘述，精細(xì)的雕琢的手法，但是又有所創(chuàng)新，吸收了樂府歌辭的意境，并使之提到一個(gè)新的地位。例如杜甫的《麗人行》《佳人》等中，有著樸實(shí)的敘述，有對(duì)話，惟妙惟肖，入情入理，完全是樂府歌辭的意境。但是對(duì)人物的形態(tài)，心理描寫的十分的細(xì)致，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高出了樂府歌辭。再次，寓抒情于敘事之中，即杜甫不把自己的思想觀點(diǎn)明明白白地說出來，而是容進(jìn)在客觀的具體的描寫當(dāng)中，然后通過強(qiáng)烈的抒情表露出來，正像是?傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)該鐵別把它指點(diǎn)出來?（18）這是杜甫敘事詩中最為鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征。例如《哀江頭》《兵車行》和?三吏??三別?等詩歌，作者都是以故事中主人翁的身份出現(xiàn)的，因此，他的敘事和抒情結(jié)合得更為緊密。在敘述中就包孕著熾烈的感情，姓名的態(tài)度，使全詩凝成了滾動(dòng)著熱情的完整形象，增強(qiáng)了震撼人心的藝術(shù)力量。這是杜甫的創(chuàng)造，也是以后他所寫新樂府的詩人所不能與之相比的。第四，杜甫不但吸取了樂府歌辭的表現(xiàn)手法，還汲取了許多古代和當(dāng)代優(yōu)秀詩人的藝術(shù)成就。他曾追慕宋玉的文采，低徊于其?江山故宅?（《詠懷古跡》），贊譽(yù)庾信的?凌云健筆?（《戲?yàn)榱^句》）和?清新?的風(fēng)格。他稱譽(yù)孟浩然的詩歌?清詩句句盡堪傳?和王維的詩歌?最傳看句寰區(qū)滿?（《解悶十二首》）他頌揚(yáng)王勃，楊炯，盧照齡和駱賓王的詩歌為?江河萬古流?（《戲?yàn)榱^句》）對(duì)李白的詩歌，他更是傾心：?多也詩無敵，飄然思無群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。?（《春日憶李白》）。他對(duì)以前的詩人在遣詞造句上的工夫的稱贊，同時(shí)也就是他在表現(xiàn)手法上對(duì)前人的學(xué)習(xí)和繼承。他曾經(jīng)說：?不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰?（《戲?yàn)榱^句》），把股金鑄造青詞麗句的詩人引為同調(diào)。第五，語言的凝練表現(xiàn)為具有高度的概括性。即以少量字句容納豐富的內(nèi)容，用語準(zhǔn)確，簡(jiǎn)而精，少而凝。例如他的?三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老人心。?一聯(lián)概括了諸葛亮鞠躬盡瘁的一生，而?一去紫臺(tái)連溯漠，獨(dú)留青冢向黃昏?兩句之內(nèi)言及王昭君的生前死后。字字精金碎玉，話語沉郁蒼涼。第六，獨(dú)特的音律之美。杜甫說：?遣詞必中律?，?覓句新知律?，?晚節(jié)漸于詩律細(xì)?。杜甫的詩歌創(chuàng)作，要求作到?毫發(fā)無遺憾?可見，杜甫對(duì)詩律的重視。杜甫的詩律的駕馭熟練，對(duì)他的思想不但不祈禱束縛作用，反而助于他的文思的表達(dá)，并且有激蕩人心的作用。另外，杜甫還創(chuàng)作了一些坳體的律詩。這種坳體詩的音節(jié)更加鏗鏘有力，適合于激烈的情感的表達(dá)。杜甫創(chuàng)作了大量動(dòng)人心弦的五律，七律，以及可以看出一個(gè)人的學(xué)歷和藝術(shù)修養(yǎng)的排律，后來的詩人步武杜甫，很多有堆砌等形式主義的傾向，杜甫的詩歌卻能夠使工整的形式不傷害生動(dòng)豐富的內(nèi)容，這是文學(xué)史上其他詩人不能比及的。杜甫對(duì)我國(guó)古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的，尤其?詩至沈，宋，五，七言近體律詩的形式已經(jīng)完成；到王，錳，李，杜盛唐諸公，形式上的完善了五，七言的格律，拓展了詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造了中國(guó)詩史愛護(hù)的輝煌！?（20）杜甫是真正的藝術(shù)巨匠，他在現(xiàn)實(shí)主義詩歌上的思想，藝術(shù)方面，都作出了巨大的貢獻(xiàn)。他和李白是唐代詩歌發(fā)展的高峰，都是盛唐文化之花所結(jié)出的碩果。對(duì)他們的評(píng)價(jià)，用韓愈的最為恰當(dāng)，就是：?李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。?（《調(diào)張籍》）注釋：（3）杜甫 《進(jìn)雕賦表》（4）宋 胡宗愈 《成都新刻草堂先生詩碑文》（5）杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》（6）《杜詩詳注》卷四 《甘林》（7）《杜詩詳注》卷四 《寫懷》（8）杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》（9）《杜詩詳注》卷九《后出塞》（10）蒲起龍 《讀杜心解》（11）杜甫 《古風(fēng)》之一（14）杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》（15）《樊紹述墓志銘》（16）杜甫《三絕句》之一（17）《樂府古體序》（18）《杜詩鏡銓》 卷三 第112頁（19）恩格斯 《致敏娜 考茨基》參考文獻(xiàn)：（1）《唐宋散文》 張清華 廣西師范大學(xué)出版社 2000年第一版（2）《杜甫選集》 聶石憔 鄧魁英 上海古籍出版社 1983年11月一版（11）《中國(guó)古代文學(xué)史》（上）周建忠 郭新良 高等教育出版社 2000年7月第一版（12）《為什么尊杜甫為?詩圣?》 陳昌渠（13）《顧隨全集》 第三卷 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第三篇：杜甫詩歌的藝術(shù)特色(學(xué)生論文)杜甫詩歌的藝術(shù)特色（學(xué)生論文）一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格二、杜甫詩歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)的杜甫在唐代詩壇上是與李白雙峰并峙的偉大詩人，而且即使在整個(gè)古代文學(xué)史上，也是可以列名在最偉大的詩人之列。他的詩歌創(chuàng)作，內(nèi)容極為豐富，廣泛地反映了他的時(shí)代的社會(huì)生活，而他的詩歌的藝術(shù)性更是達(dá)到了我國(guó)古典詩歌的顛峰。今天我們從以下幾個(gè)方面談?wù)劧鸥υ姼璧乃囆g(shù)成就。一、“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格關(guān)于杜甫的藝術(shù)風(fēng)格，前人一直是用“沉郁頓挫”這四個(gè)字加以概括。杜甫詩歌里的多種多樣的形象都在“沉郁頓挫”的風(fēng)格上取得了統(tǒng)一。杜詩內(nèi)容廣博，體式多樣，風(fēng)格也多姿多彩，而其主導(dǎo)風(fēng)格是其夫子自道的“沉郁頓挫”。沉郁頓挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表現(xiàn)方式兩個(gè)方面。“沉郁”有深摯、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，側(cè)重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚(yáng)曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏，側(cè)重于“法”、“表現(xiàn)”。沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。唯感情聚積得沉郁，表達(dá)起來才不至于一瀉無余；唯表達(dá)得委曲盤旋，似有不盡之意，才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃?！俺劣纛D挫”有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而又波瀾老成的含義。**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)期的生活磨難，使其年輕時(shí)的理想壯志逐漸為沉郁、感傷所取代，憂國(guó)憂民，慨嘆身世，愈至晚年，其情緒愈加強(qiáng)烈。而杜甫又是一位有骨氣、有良知的人，其郁結(jié)于胸中的悲憤涌至口邊時(shí)，又往往強(qiáng)咽下去，使感情更加深沉渾厚。這種回環(huán)往復(fù)的感情流程發(fā)之于詩，便是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人波瀾老成之感，其《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《洗兵馬》、《蜀相》、《登高》、《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等均為典型之作?；蚓爸泻椋蚪韫耪f今，或欲說還休，反復(fù)吞吐，言情頓挫，都突出地表現(xiàn)了這種風(fēng)格。他往往把思想感情凝聚在秋景之中，在秋天的蕭瑟和衰颯中，滲透了詩人傷時(shí)憂國(guó)的心情。杜甫多年飄泊于長(zhǎng)江上下，江流、孤舟、急峽、危城……這一切幾乎和詩人的生活融為一體。他的思想感情也在這些形象上找到了寄托。動(dòng)蕩的江水，陡峭的山峽，孤清的月色，凄歷的畫角，這些都是詩人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情詩，這是一首七言律詩，詩是這樣寫的：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩集中了秋天和大江這兩個(gè)杜詩里最富于想象力和聯(lián)想力的形象，詩里寫到的急風(fēng)、高天、猿啼、飛鳥、落木、長(zhǎng)江，無不飽含著詩人對(duì)國(guó)家和身世的酸辛與憤慨。這首詩的第三句和第四句，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”是很有名的兩句詩。詩里的那種雄渾蒼勁的形象和跌宕頓挫的節(jié)奏，表現(xiàn)了詩人難以平靜的憂憤，也反映了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣氛?！肚锱d》八首也是集中了秋天和大江的形象，而成為杜甫抒情詩里藝術(shù)性最高的一組詩。它最大的特點(diǎn)就在于：用一片彌天蓋地的秋色將秦蜀兩地聯(lián)系起來，表現(xiàn)了故國(guó)平居之思；又用綿綿不盡的回憶把今昔異代聯(lián)結(jié)起來，表現(xiàn)了撫今追昔之感。這組詩是很能夠代表杜甫那種沉郁頓挫的風(fēng)格的。以上說明了杜甫怎么樣運(yùn)用具有個(gè)性化的藝術(shù)形象來表現(xiàn)他所特有的那種沉郁頓挫的風(fēng)格。二、杜甫詩歌藝術(shù)的幾個(gè)具體的藝術(shù)特點(diǎn)。第一，杜甫善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括。這種概括，有的時(shí)候是選取具有典型意義的事物，通過客觀的描寫，把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象集中在一兩句詩里，從而揭示它的本質(zhì)。比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級(jí)矛盾集中在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這十個(gè)字里，使人觸目驚心。再如《白帝》：“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存?！北憩F(xiàn)四川軍閥混戰(zhàn)的罪惡，也是把一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象概括在兩句詩里。還有像《歲暮》：“天地日流血，朝廷誰清纓?”也很集中地概括了安史亂后的政治局勢(shì)。杜甫的概括有的時(shí)候是通過人物的對(duì)話，對(duì)某些事件作概括的介紹。比如《兵車行》這首詩是通過一個(gè)行人的話廣泛地介紹了兵役的繁重、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，以及人民反對(duì)開邊的情緒。《石壕吏》是通過老嫗的一番話，介紹了這一個(gè)家庭的遭遇，同時(shí)也概括了千萬個(gè)家庭。杜詩的現(xiàn)實(shí)主義，并不在于塑造典型的人物形象。他雖然也寫了不少人，但這些人并不是作為具有個(gè)性的典型而出現(xiàn)的。他的現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)在于從現(xiàn)實(shí)生活中選取典型的事件，加以高度的概括的描寫，通過這樣的描寫，去揭示現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。第二，雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法。藝術(shù)境界是雄渾壯闊的，但是表現(xiàn)手法卻是細(xì)致入微的。由于杜甫具有愛國(guó)愛民的胸襟，博大精深的知識(shí)，以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩歌境界是雄渾壯闊的?？墒沁@種雄渾壯闊的境界往往是通過刻畫眼前具體細(xì)致的景物和表現(xiàn)內(nèi)心情感的細(xì)微波動(dòng)來達(dá)到的。他有一首詩題目叫《戲題王宰畫山水圖歌》，其中有這樣兩句：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里?！倍鸥ΨQ贊王宰的山水畫，說他的畫有“咫尺萬里”之勢(shì)。杜甫的詩也具有這種“咫尺萬里”之勢(shì)。李白和杜甫，他們的藝術(shù)境界都是很壯闊的，可是達(dá)到這樣一種壯闊境界的途徑卻不同。李白是運(yùn)用風(fēng)馳電掣、大刀闊斧的手法來達(dá)到的，而杜甫卻是以體貼入微，精雕細(xì)刻，即小見大，以近求遠(yuǎn)的方法來實(shí)現(xiàn)的。如果說李白的詩像暴風(fēng)驟雨，以極不平凡的氣勢(shì)感動(dòng)讀者，那么杜甫的詩就像是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的輕風(fēng)細(xì)雨，不知不覺地滲透了讀者的心靈。李白的詩讓人驚嘆，杜甫的詩讓人親近。比如同樣是寫安史之亂，李白的寫法是從大處落墨。他的《古風(fēng)》第十九首，先寫和神仙一起升天，升到天上從上面往下看，看到人間，接著有幾句就反映了安史之亂以后的政治局面。李白是這樣寫的：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！崩畎资菑奶焐细┮暵尻柎?，看到到處都是安史的軍隊(duì)，很多的老百姓都死在這場(chǎng)戰(zhàn)亂里，而那些豺狼卻做了高官?！傲餮恳安?，豺狼盡冠纓”，這是一種大刀闊斧的寫法。而杜甫卻是具體細(xì)致地寫出這場(chǎng)戰(zhàn)亂的各個(gè)方面，像《三吏》、《三別》，從不同的角度、不同的側(cè)面具體反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國(guó)家和人民深重的災(zāi)難。杜甫筆下的安史軍隊(duì)是：“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市?！蓖ㄟ^一支沾滿鮮血的箭，具體地形象地反映了國(guó)家人民深重的災(zāi)難?！叭汉鷼w來血洗箭”好像一個(gè)特寫的電影鏡頭，很具體很細(xì)致地反映了這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶給國(guó)家和人民的災(zāi)難?？梢姸鸥κ且泽w物察情的細(xì)微而見長(zhǎng)的。再如他的《望岳》，是他年青時(shí)候?qū)懙囊皇孜迓伞！霸馈笔侵笘|岳泰山。這首詩是這樣寫的：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！搬纷凇笔侵笘|岳泰山，說泰山很廣大，泰山的青色一直橫亙?cè)邶R魯兩地?！搬纷?