【文章內(nèi)容簡介】 以及賈雨村、賈璉、賈蓉、夏金桂等。正是這些人物形象的生活言行，構(gòu)成了《紅樓夢》豐富多彩的生活畫面，一步一步地揭示了全書的主題。限于篇幅原因，人物評析未能展開，只好留待今后更新主頁時再做了。這里請讀者一定閱讀原著進行全面賞析。３、豐富多樣的文學手法。（１）按照實際生活塑造人物，是《紅樓夢》描寫人物的基本特征?！都t樓夢》描寫人物不以奇取勝，而是通過大量的生活細節(jié)和人物一般的日常活動來刻畫人物性格。在描寫人物性格上，中國小說的傳統(tǒng)寫法是：通過人物的行動和對話表現(xiàn)人物性格，通過人物的生活經(jīng)歷表現(xiàn)人物性格的成熟過程。這個創(chuàng)造典型的民族特點，就具體作品不同的內(nèi)容而表現(xiàn)不一樣?！度龂萘x》、《水滸傳》等，寫人物采取浪漫主義方法，加以夸張、理想化，把人物放在驚心動魄的場景下，顯示英雄性格，從描寫現(xiàn)實生活的深度上，《水滸傳》要比《三國演義》高。到《金瓶梅》而變，完全通過生活細節(jié)，通過人物一般的日常生活，來刻劃人物性格。但《金瓶梅》所寫的生細節(jié)，欠選擇提煉，對描寫人物性格不都有意義的，更嚴重的是，人物性格前后分裂，矛盾不統(tǒng)一，這又大大落在《水滸傳》后邊。曹雪芹吸取了《金瓶梅》以來失敗的教訓，從中找到一些經(jīng)驗，又繼承了前代小說的傳統(tǒng)寫法，再加上他對詩、詞、戲曲、繪畫及各種雜藝的綜合利用，創(chuàng)造了描寫人物的豐富多彩的方法。如“閑取樂偶攢金慶壽”，本是賈母想法子學“小家子氣”湊錢為鳳姐做生日取樂，卻從歡聲笑語中表現(xiàn)了尤氏與鳳姐如何“斗法”，鳳姐為了多撈一點，一個人的錢也不放過，連兩個“苦瓠子”姨娘的錢也要“拘來咱們樂”，而尤氏操辦，既“遍施小惠”，拉攏不少人，自己也撈了一筆。更有寶玉“遍地純素”地先去祭奠金釧，然后再回來湊熱鬧。這些不僅可以看出人物某些性格，甚至還可以看出人物思想的躍動。（２）善于在廣闊的社會聯(lián)系中，從不同角度，多側(cè)面地刻畫人物的性格。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來的。（３）善于通過對立人物的對比、相類人物的相互映襯來顯示人物性格、思想的特點和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人，就是通過她們對同一問題、同一事件的不同看法的對比，顯示她們的對立，黛玉與晴雯，寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的一面，在互相映襯中，其思想性格收到了相益彰之效。又如許多身分地位大體相同的人物，作者做到了“相犯不犯”，顯示出性格的不同。如賈政與賈赦，邢夫人與王夫人，賈璉與賈珍，尤氏與鳳姐、周姨娘與趙姨娘、迎春、探春和惜春，尤二姐與三姐，還有更多的丫頭們，管家的婆子們，其性格，思想千差萬別，無一雷同。（４）善于通過大場面、大事件、把人物安插在沖突的漩渦之中，從人物對事件的態(tài)度來顯示他們各自的思想活動和性格特征。如第三十三回“寶玉挨打”,對賈政、賈寶玉、賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵以及那些婆子們都有生動的表現(xiàn)，從人物的怒與哭及語言、神態(tài)均可看出他們的思想活動和性格特征。（５）善于運用各種藝術(shù)手段來描寫人物的心理，提示人物的精神面貌。如第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”，對黛玉心理活動的描寫，是以直接的手法剖析人物的心理；第八回“探寶釵黛玉半含酸”，對黛玉含酸帶妒的心理描寫，是通過人物的行動和影射的語言來表現(xiàn)的；第八回“比通靈金鶯微露意，”是通過寶釵、鶯兒認寶玉佩帶的“通靈寶玉”的描寫，以“超以象外”，“不寫而寫”的空靈活脫的手法，來提示隱藏在人物心理深處的奧秘。（６）善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來烘托人物的氣質(zhì)和性格。如黛玉住的瀟湘館，寶釵住的蘅蕪院，探春住的秋爽齋，寶玉住的怡紅院等對人物都起著烘托作用。（７）用詩詞韻文來表現(xiàn)人物，是《紅樓夢》藝術(shù)上的一大特色?！都t樓夢》的詩詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想氣質(zhì)和性格特點，成為表現(xiàn)人物的重要的藝術(shù)手段，又是小說整體的有機組成部分。如同是詠柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風憑借力，送我上青云”的“雄心”, 林黛玉表現(xiàn)出飄泊亦如人命薄,空遣綣,，薛蟠的酒令表現(xiàn)他的粗俗。賈寶玉的題對額和《芙蓉誄》，前者表現(xiàn)他初露鋒芒，不同流俗；后者表現(xiàn)了他極度悲哀，滿腔憤怒。林黛玉的詩詞每一首都是一首凄切的悲歌，而她前后期的詩詞，又表現(xiàn)出她從幼稚到成熟的發(fā)展過程。毫無疑問，《紅樓夢》稱得上是我國唯一一部真正“文備眾體”的小說，書中的詩詞曲賦，共計兩百多篇，其數(shù)量亦為中國章回小說之冠。相比較而言，書中的曲寫得最好，詞次之，詩最差。就總體而言，書中膾炙人口佳作俯拾即是。如金陵十二釵的詩詞和《紅樓夢》曲以及第三回的兩首《西江月》，可視為人物寫作提綱，尤其是代書中人物擬作的那些詩詞，大都富于個性特色，從詩詞可以看出人來。著名的《好了歌》《好了歌注》則是小說主題思想暗示。（８）《紅樓夢》寫人的藝術(shù)手法是多種多樣的，而最基本的是白描。魯迅說《紅樓夢》描寫人物價值之高，“其要點在于如實描寫，并無諱飾和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是環(huán)的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”（《中國小說的歷史的變遷》）４、獨具風格的語言文字?！都t樓夢》的語言藝術(shù)成就，代表了我國古典小說語言藝術(shù)訴最高峰。其基本特色是：（１）質(zhì)樸自然。這是《紅樓夢》語言藝術(shù)的基本風格。如柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈（第六十六回）?！保ǎ玻└挥姓芾?。哲理性的語言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等物點，是從生活經(jīng)驗中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的成語形式說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如“外面架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”（第二回），“不是東風壓西風，就是西風壓倒東風”（第八十二回）如此等等。這些言有哲理意味的名言，給人以生活經(jīng)驗和斗爭經(jīng)驗的智慧啟迪。（３）對俗諺的改造的運用。運用俗諺，是話本以來的語言傳統(tǒng)，《水滸傳》、《金瓶梅》運用俗諺都比較出色?！都t樓夢》則更上一層樓，它創(chuàng)造的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質(zhì)。如“拔一根寒毛比咱們的腰還粗”（第六回，劉姥姥語），“既有今日，何必當初”(第二十八回寶玉語)等等。（４）富于情趣。小說中，最富于情趣的文字，以鳳姐最多，其次是寶玉和黛玉寶釵之間的愛情糾葛的文字。如第三十回“寶釵借扇機雙敲”便是這類饒有情趣的典型文字。第三篇：淺析紅樓夢夢幻藝術(shù)漢語系系漢語言文學專業(yè)2009級畢業(yè)論文（設(shè)計）淺析《紅樓夢》的夢幻藝術(shù)摘 要： 學問是無止境的，“紅學”更是日新月異。關(guān)于《紅樓夢》這部中國文學史上最偉大而又最復雜的作品存在著不少爭論的問題。《紅樓夢》自古以來就備受中外學者的青睞。關(guān)于《紅樓夢》中的夢幻藝術(shù)，本文就幾個主要的夢幻從夢幻與情節(jié)、夢幻與人物、夢幻與現(xiàn)實入手對夢幻在作品中的作用略做分析。關(guān)鍵詞： 紅樓夢 夢幻 情節(jié) 人物 現(xiàn)實《紅樓夢》這部巨著在“夢幻藝術(shù)”的研究方面，長期以來存在“宏觀”和“微觀”之分。所謂“宏觀”研究，則偏重于《紅樓夢》這部作品原本就是一場大夢，而到頭來終是一場空，重點宣揚虛無主義。這種研究方向一直占據(jù)著“夢幻藝術(shù)”研究的主導地位，并為大眾認可。而所謂“微觀”研究，是近年興起的一種新的研究方向。是通過分析作品中的“夢幻”描寫，并借鑒心理學、審美學和宗教學的理論，深入解讀《紅樓夢》藝術(shù)特征及美學意義等。本文在前人的“微觀”研究成果上，分析《紅樓夢》在“夢幻”描寫創(chuàng)作上的作用及其積極意義。在《紅樓夢》這部巨著中有大約三十二個夢貫穿其中，建構(gòu)了一個神奇的夢幻藝術(shù)世界。這許多夢幻在著作中起著十分重要的作用。曹雪芹用各種夢幻，使這部作品的“藝術(shù)魅力”無限放大，讓人無法拒絕，也把“夢幻藝術(shù)”推向了一個新的高峰。一、夢幻與情節(jié)夢幻是個讓人費解的靈魂之結(jié)，與文學作品有著不解之緣，恰如 《紅樓夢》這部作品，夢幻的藝術(shù)更是發(fā)揮到了極致。作品中的夢幻在情節(jié)發(fā)展中有著不可或缺的作用，有時充當全文框架，成為小說主心骨；有時預示下文，為下文做鋪墊；有時更是充當催化劑，推動了情節(jié)的發(fā)展。（一）、全文框架作者巧妙的運用甄（真）賈（假）二人之夢，分別安排于 漢語系系漢語言文學專業(yè)2009級畢業(yè)論文（設(shè)計）一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！边@首詩可謂揭開故事序幕，總領(lǐng)作品。這荒唐之處、心酸之淚、作者之癡、其中之味！真令讀者欲罷不能，津津樂道。而作品最后詩曰：“說到辛酸處，荒唐與可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”這首詩卻是呼應開頭那首詩，同事總結(jié)作品精藝。使得框架更為明朗。如果說上述之夢