【文章內(nèi)容簡介】 史故人，還是當(dāng)今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅(jiān)守著責(zé)任。北宋文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中表達(dá)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報(bào)國志向，他將民族利益與國家命運(yùn)放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項(xiàng)鏈，節(jié)衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項(xiàng)鏈還給朋友；大連公交車司機(jī)黃志全在駕駛途中突發(fā)心臟病，生命的最后一分鐘將發(fā)動機(jī)熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個(gè)大連人都記住了他的名字。責(zé)任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質(zhì)。責(zé)任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊？是選擇堅(jiān)守抑或放棄？我們無法想象一個(gè)人人喪失責(zé)任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅(jiān)持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務(wù)，那這本用時(shí)三十年的詞典何日才能問世呢？“國家忘了我，我沒忘國家的任務(wù)。”車?yán)蠐碛辛钊嗣C然起敬的執(zhí)著。為堅(jiān)守責(zé)任，車?yán)贤蹲⒘顺Ｈ藷o法想象的心血和精力，在三十余年堅(jiān)持的背后，是老人熾熱堅(jiān)毅的心，懷抱國家，懷抱浩然。為他人考慮，為社會盡責(zé)，為國家奮斗，這使我們每個(gè)人的肩上擔(dān)負(fù)著許多責(zé)任。然而，責(zé)任并不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅(jiān)持。我們無數(shù)次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應(yīng)當(dāng)是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅(jiān)守責(zé)任。（十）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！玖⒁夥治觥烤瓦@道作文題的“立意”看，主要有三種情況：1．行為影響了位置：意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價(jià)等等。2．位置影響了行為：意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置” 的一個(gè)方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。【例文】行為與位置，相互影響現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機(jī)場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系？首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個(gè)人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進(jìn)入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進(jìn)來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習(xí)慣也會讓自己融入進(jìn)去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學(xué)習(xí)肯吃苦的人考上了好大學(xué)，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當(dāng)初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學(xué)習(xí)，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧边@八個(gè)字便直白的說明了這種關(guān)系。再說，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時(shí)有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當(dāng)我們所處這種不良位置時(shí)，一定要堅(jiān)定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學(xué)的一位教授，其人學(xué)識淵博，在學(xué)術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學(xué)生，上課時(shí)常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因?yàn)槲恢玫膬?yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴(yán)格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。朋友，如果你現(xiàn)在身處一個(gè)好的位置，請你更加嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點(diǎn)和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個(gè)優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進(jìn)步。分享：閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹ｎ}目自擬。，市民看見在重慶的輕軌車廂角落有一名農(nóng)民工坐在膠桶上，高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵。車廂里明明有空位，他卻不肯坐，因?yàn)椤安幌肱K別人衣服”。怕臟了座位便坐地上，這樣的農(nóng)民工委實(shí)不少。他們的膽怯讓人心酸，他們的淳樸讓人贊嘆，他們的躲避，是因?yàn)樗麄冇X得不是這個(gè)城市的主人，沒有理直氣壯。大部分市民表示：他們也是城市的主人，有權(quán)利落座?！緦懽鹘嵌确治觥浚梢詫懽鹬卦掝}，尊重每一個(gè)人社會才會更和諧；也可以寫包容話題，對別人的包容也是善良的體現(xiàn)；還可以寫行動的力量，把對農(nóng)民工的關(guān)心落實(shí)到實(shí)際行動中。，可以寫文明的自覺，他們能意識到不弄臟別人衣服，有一種自覺；也可以寫人性質(zhì)樸的光輝，他們依然保持著最淳樸的美，安守本心；還可以寫不自卑，看重自己。，應(yīng)該增加對弱勢群體的關(guān)注，多給他們溫暖。，看到一位騎電瓶車的老人摔倒。他扶起老人并報(bào)警，意識不清的老人誤以為是小李撞了她。小李找了1個(gè)月找到目擊者。老人得知后堅(jiān)持給小李送錦旗。雖然委屈，小李說：“我是消防員，我必須扶！“很多網(wǎng)友為小李點(diǎn)贊，有的網(wǎng)友卻說：不管怎樣 我是不會扶的 我沒有義務(wù)去為這個(gè)社會的不良道德來買單。你如何看待這樣的問題？【寫作角度分析】，有擔(dān)當(dāng)，從這個(gè)角度可以寫擔(dān)當(dāng)，而且今年軍人在我們生活中出現(xiàn)的頻率比較高，無論是消防員還是反恐隊(duì)員，都在危難面前挺身而出，感人更多的國民；小李也準(zhǔn)尋真相，有正義感；無論世風(fēng)如何，小李都按照自己本心去做，能夠堅(jiān)守本心。，了解真相后能認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改，善莫大焉。，說明社會還是正能量多，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，社會更美好。，缺少正義感，社會風(fēng)氣的敗壞非一人之力，當(dāng)然改變也非一人之力，需要每個(gè)人的力量，不做生活旁觀者。，語文出版社社長王旭明的話引發(fā)關(guān)注：“我特別反對學(xué)生拿腔拿調(diào)地朗誦，語文課一定要培養(yǎng)學(xué)生自然的表達(dá)習(xí)慣。”一個(gè)民族的語言、文字是一個(gè)民族的血脈中內(nèi)在的文化精神密碼，允許學(xué)生的朗讀不那么整齊劃一，或許才是一種更開放的態(tài)度。對這個(gè)問題你的看法如何?【寫作角度分析】，語文課或者民族語言就應(yīng)該允許每個(gè)孩子充分展現(xiàn)自我，而不是整齊劃一，缺乏創(chuàng)造性?？蓮膭?chuàng)造的角度寫。，模仿也是個(gè)好辦法。，追求返璞歸真?！冬樼鸢瘛窡岵ブ?，國內(nèi)出現(xiàn)三地?fù)尙樼鸬墓脂F(xiàn)象： 南京認(rèn)為古時(shí)“金陵”就是南京，“瑯琊山”在棲霞山附近；山東則說與山東東南沿海古瑯琊郡及瑯琊臺有關(guān)；安徽則認(rèn)為滁州瑯琊山與劇中山名相符，將會峰閣已改名“瑯琊閣”。資料顯示，《瑯琊榜》是海宴創(chuàng)作的一部架空小說。針對這一材料，根據(jù)你的觀點(diǎn)作文?！緦懽鹘嵌确治觥窟@樣的事件材料，首先確定自己是贊同還是反對，然后考慮為什么贊同或者為什么反對。，可以借勢而為。要挖掘本地的文化特色，發(fā)揮本地文化優(yōu)勢。第二篇：高考作文如何審題立意有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。高考作文如何審題立意修武一中高三語文備課組編輯寓意揭示法對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。示例驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。有些材料作文，材料中的語句常常蘊(yùn)含著命題者的情感，審題時(shí)必須充分捕捉這些語言信息，體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。示例當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞?！昂檬轮健?，“趨之若鶩”，貶斥之情溢于言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度?？梢蕴釤掃@樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美。②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人。如不顧材料的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”、“堅(jiān)持就能成功”之類的觀點(diǎn)，就有跑題之嫌。示例①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念。材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者孰是孰非?兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳。這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。示例《華爾街日報(bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國官兵之所以學(xué)習(xí)中國的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的。從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國人的我們，則更應(yīng)“重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。示例巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說：“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答：“下一個(gè)!”這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。由于材料作文加重了考生的審題能力，如果沒有充分的把握是很容易跑題的，所以應(yīng)該充分的把握，上面就是一些高考材料作文審題立意的方法，對于不同的材料選擇不同的方法來審題，就很容易的理解題意確立主題了。行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。高考作文審題立意攻略一、命題作文 訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。審題立意方法：抓標(biāo)題題眼題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。詞語式標(biāo)題詞語式標(biāo)題是一個(gè)詞語或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動讓步，感召對方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅(jiān)持到底，爭取勝利。短語式標(biāo)題短語式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動賓等結(jié)構(gòu)的短語形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動、斗爭，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。句子式標(biāo)題句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來證明文題，或用生動形象的故事來詮釋文題。關(guān)系式標(biāo)題關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹木?森林?氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹木”（個(gè)體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。喻體式標(biāo)題喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生行動是成功