【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫(huà)意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心34在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任?? ⒒閑適隱逸詩(shī)一些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫(xiě)清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩(shī)歌，或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。這類(lèi)詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。⒓悼亡游仙詩(shī)詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛(ài)35的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。以上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的粗略分類(lèi)，目的是讓學(xué)生在具體鑒賞詩(shī)歌時(shí)，快速了解其內(nèi)容，以便把握詩(shī)歌的要旨。分清是哪一類(lèi)詩(shī)，其思想內(nèi)容就有矩可循了，（二）詩(shī)歌常用意象的象征意義：樹(shù)木類(lèi)：樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳36代謝綠葉：生命力希望活力 竹：氣節(jié) 積極向上柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意?！皸盍保簜麆e情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力 松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)37貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙38調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等?；ú蓊?lèi)：花開(kāi)：希望青春人生的燦爛 花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人或青春容貌蘭：高潔 牡丹：富貴 美好39草： 生命力強(qiáng) 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國(guó)家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。菊：隱逸 高潔 脫俗菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花40并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品41質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境 梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠42梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一43個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）動(dòng)物類(lèi)猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)44急天高猿嘯哀” 鴻鵠：:理想 追求 魚(yú)：自由 愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫 哀傷沙鷗：飄零 傷感 鳥(niǎo)：象征自由莼[chn]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。雙鯉：代指書(shū)信。漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，45遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧(q)然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！盵蠻奴（少數(shù)民族奴仆）送上的一46杯罌粟美酒讓我陶醉，我睡得很香，既沒(méi)有夢(mèng)到莊周，也沒(méi)有夢(mèng)到蝴蝶](孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息鴻雁：書(shū)信——對(duì)親人的思念。鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。風(fēng)霜雨雪水云類(lèi): 海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì) 海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎ju233。江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)47煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量 霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂露：人生的短促生命的易逝48云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明 金風(fēng)：秋風(fēng) “水”的意象（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉49杯銷(xiāo)愁愁更愁。”抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂(yōu)和愁苦。器物類(lèi)玉：高潔 脫俗 珍珠：美麗 無(wú)瑕簪纓(冠)：官位 名望搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情； 絲竹：音樂(lè)； 汗青：史冊(cè)； 須眉：男子； 巾幗：婦女； 桑梓：故鄉(xiāng)； 軒轅：祖國(guó)； 三尺：法律；第三篇：詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)學(xué)案一、考點(diǎn)說(shuō)明：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。二、考點(diǎn)解讀：理解詩(shī)歌中詞語(yǔ)的含義。詩(shī)歌的詞語(yǔ)多是內(nèi)涵豐富、文學(xué)性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，正確理解這些詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的含義，對(duì)于正確分析綜合并鑒賞詩(shī)歌，有著重要的意義。概括詩(shī)歌的中心思想。每一首詩(shī)歌都表達(dá)一定的思想，高考通過(guò)對(duì)概括詩(shī)歌中心思想的考查，透視考生的整體概括能力。分析作者在詩(shī)歌中表達(dá)出來(lái)的思想傾向。詩(shī)歌是作者思想的產(chǎn)物，同一事物，作者的世界觀、處境、審美情趣不同，表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也不同。古代詩(shī)歌的鑒賞，就是要透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言外殼，發(fā)掘出作者在作品中的思想感情。鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。詩(shī)歌是運(yùn)用語(yǔ)言，塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活。高考通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言和藝術(shù)技巧鑒賞的考查，來(lái)評(píng)估一個(gè)學(xué)生的文學(xué)品位。評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)屬于創(chuàng)造思維的范疇，它不但需要調(diào)動(dòng)考生閱讀的積極性，還要開(kāi)動(dòng)考生主觀思維的機(jī)器，因此，科學(xué)的評(píng)價(jià)一首詩(shī)歌的思想內(nèi)容，非下苦功不可。第一、二課時(shí)目的：初步感知詩(shī)歌的形象及考查方式詩(shī)歌形象鑒賞一、課前考題試作（2006年全國(guó)卷Ⅱ）閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）南柯子 王炎山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。（1）上闕中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一貼什么樣的畫(huà)面，作者寫(xiě)這句是為惜春傷懷嗎？為什么？答：（2）試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思相感情。答：（2006年山東卷）閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）曉上空泠峽①王闿運(yùn)②獵獵南風(fēng)拂驛亭，五更牽纜上空泠。慣行不解愁風(fēng)水，瀑布灘雷只臥聽(tīng)。［注］①空泠峽：在湖北宜昌市東南長(zhǎng)江上。②王罔運(yùn)（18321916）：近代著名詩(shī)人。他早年懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，然而屢遭挫折，于是絕意仕進(jìn)，歸而撰著授徒。（1）本詩(shī)前兩句描寫(xiě)了怎樣的情景？答：（2）狄葆賢《平等閣詩(shī)話(huà)》認(rèn)為此詩(shī)“只二十八字，而傲岸之氣益于言表”。請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)所表達(dá)的情感內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。答：?007年四川卷）閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）（選作）葛溪驛王安石缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟀更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。（l）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫(huà)面，請(qǐng)為這幅畫(huà)面擬一個(gè)標(biāo)題。（2分）答：（2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：（2007年重慶卷）閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)（選作）海棠(宋)蘇軾惜牡丹花(唐)白居易東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空釉倫廊。惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。[注]崇光：美艷的光彩。(1)蘇軾《海棠》詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)?后二句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法?(4分)答：(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫(xiě)夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同?(2分)答：第三課時(shí)詩(shī)歌形象鑒賞二、考點(diǎn)精析（一）概念解析所謂“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。在命題時(shí)，主要考察“意象”及對(duì)“形象”的理性思考。（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（二）人物形象的把握【常用方法】答案一般有三部分構(gòu)成：（1）總體說(shuō)明是什么形象（2）這一形象特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪里，結(jié)合具體詩(shī)句加以分析（3）結(jié)合詩(shī)的思想內(nèi)容分析這一形象的意義。也就是說(shuō)一般的短評(píng)寫(xiě)作時(shí)要注意先“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，最后小結(jié)一下作者塑造這個(gè)形象的意義。例1：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山?！炯记牲c(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象或畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì)，在理解詩(shī)歌深層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上概括出形象的特征和意義。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線(xiàn)的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線(xiàn)；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿(mǎn)從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線(xiàn)。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤?！緟⒖即鸢浮吭?shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（第一步）詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線(xiàn)。（第二步）詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。（第三步）（三）人物形象的幾種常見(jiàn)類(lèi)別：《收獲季節(jié)》210頁(yè)——211頁(yè)課堂互動(dòng)訓(xùn)練完成《收獲季節(jié)》211頁(yè)變式精練《一鷺圖》答：（四）景物形象（意象）的把握1．概念解析：“意象”就是客觀事物對(duì)象（景物、山川草木等），但它不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”?！耙庀蟆笔窃?shī)人情感顯現(xiàn)的載體。2．如何正確把握“象”之“意”⑴“象”之色彩“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！保ò拙右住稇浗稀罚啤跋蟆敝畡?dòng)靜“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月