【文章內容簡介】 發(fā)展的理想基礎。馬克思主義指導思想決定了社會主義核心價值的性質和方向。十八大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、39。三個代表39。重要思想、科學發(fā)展觀在內的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展?！薄翱茖W發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現，對新形勢下實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器?？茖W發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想?！蔽覀円欢ㄒ每茖W發(fā)展觀武裝頭腦，指導實踐，推動工作，把科學發(fā)展觀貫徹到各項工作的全過程。堅定中國特色社會主義共同理想是主題。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導。所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。理想決定行動。有共同的理想，才能有共同的步調。理想是有層次的。對于共產黨人來說，最高理想是實現共產主義。在現階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。這個共同理想，昭示了我們堅定不移地沿著中國特色社會主義道路上前進，到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來。要通過一定的教育途徑、方式和方法，將建設中國特色社會主義共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是精髓。十八大報告指出：“大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。”民族精神。民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展當中，所孕育而成的精神樣態(tài)，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質，也可說是一個民族的內在心態(tài)和存養(yǎng)，是民族大多數成員所認可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。這個總和產生于民族傳統(tǒng)文化，包括種族、血統(tǒng)、生活習俗、歷史文化、哲學思想等，是民族傳統(tǒng)文化所熏陶、融匯而成的精神內涵。時代精神。時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質，是一種超脫個人的共同的集體意識，是一個時代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現出來的精神風貌和優(yōu)良品格，是激勵一個民族奮發(fā)圖強、振興祖國的強大精神動力，是人類社會發(fā)展變化基本趨勢并已成為世界絕大多數國家和人民共同的心愿、意志和精神追求，體現于社會精神生活各個領域的歷史時代的客觀本質及其發(fā)展趨勢。時代的客觀潮流是第一性的，時代精神是第二性的，時代精神的能動作用歸根結蒂取決于它對時代潮流反映的程度。時代精神具有時代的、歷史的特點，它隨著時代的推移不斷變化發(fā)展。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。樹立和踐行社會主義榮辱觀是基礎。2006年3月4日，胡錦濤在看望全國政協十屆四次會議的委員時指出：“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！币浴鞍藰s八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。十八大報告指出：“抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量?！薄鞍藰s八恥”弘揚了中國共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展。其內容五個方面的有機統(tǒng)一：社會主義的價值導向與社會主義道德規(guī)范的有機統(tǒng)一，作為肯定的“八榮”與作為否定的“八恥”的有機統(tǒng)一，現代社會優(yōu)秀道德與中華民族傳統(tǒng)美德的有機統(tǒng)一，體現了依法治國與以德治國的有機統(tǒng)一，體現社會評價與自我意識的有機統(tǒng)一。（三）社會主義核心價值體系的意義：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”《決定》指出：推進社會主義核心價值體系建設是鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎?！稕Q定》指出：建設社會主義核心價值體系是建設社會主義文化強國的根本任務。、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的核心內容。它不僅為國家發(fā)展助力，讓社會凝聚成一個能集體行動的共同體，賦予人們行為以意義，提供精神動力支持。世界在變化、變革、變動，各種思想文化在交流交融交鋒，人們的價值觀多元、多樣、多變，價值判斷呈現獨立性、差異性、選擇性、可變性。在這種情況下，更加迫切地需要思想引領、精神旗幟、文化導向。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。（四）深入開展社會主義核心價值體系學習教育十八大報告指出：“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識?！币焉鐣髁x核心價值體系的基本要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。要繼續(xù)認真落實十七屆六中全會《決定》提出的具體要求，即“必須強化教育引導，增進社會共識，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創(chuàng)作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范?！倍?、社會主義核心價值觀人對于世界、事物、物質的價值屬性和能力的觀點，就是人的價值觀。價值觀對人的行為具有導向作用，是人社會生活和行為的指南針。價值觀就是指人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。社會主義價值觀分為兩種，一種是一般的社會主義價值觀，一種是社會主義核心價值觀。在一個社會內部，成員沒有一個統(tǒng)一的價值觀，就如一盤散沙提不起放不下。（一）社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系、相輔相成、有機統(tǒng)一的整體。核心價值觀是核心價值體系的抽象提煉、高度概括和“總綱領”，是核心價值體系的“核心”；核心價值體系是核心價值觀的存在基礎、展開形態(tài)和重要載體，兩者相互依存、相互作用、相輔相成、有機統(tǒng)一。社會主義核心價值觀既是社會主義核心價值體系的高度凝練和概括，又是社會主義核心價值觀的外化。社會主義核心價值觀必須符合社會主義核心價值體系。要讓社會主義核心價值體系成為全社會的自覺追求，必須在社會主義核心價值體系引導下形成社會主義核心價值觀。當代中國要讓社會主義核心價值體系成為全社會的自覺追求，必須在“社會主義核心價值體系”導引下形成“社會主義核心價值觀”。，是社會主義核心價值觀形成和發(fā)展的必要條件和存在重要載體。社會主義核心價值體系是引領社會思潮的統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。社會主義核心價值觀滲透于社會主義核心價值體系之中,通過社會主義核心價值體系表現出來。，通過社會主義核心價值體系表現出來。社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的根本內容和題中應有之義，是社會主義核心價值體系的內核、高度概括和最高抽象,體現社會主義的價值本質，決定社會主義核心價值體系的根本性質、基本方向和基本特征,引領和主導社會主義核心價值體系的建構。核心價值觀是整個社會主義核心價值體系的軸心。（二）社會主義核心價值觀的形成社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會提出來的，黨的十七大和十七屆六中全會對建設社會主義核心價值體系進行了全面部署。幾年來，社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。但是，社會上和學術界一直有一種看法，認為建設社會主義核心價值體系，有必要進一步探索并提煉出簡單、清晰、明了的“語錄”，幾句話、幾個詞的的社會主義核心價值觀。社會上和學術界認為，無論是中國的歷史，還是當今的西方資本主義國家都確立了它們的社會核心價值觀。在中國兩千多年的封建社會期間，各民族、各地域、各時段、各流派、各宗教文化及社會的上層與下層的價值主張與追求各不相同，呈現出百花齊放、百家爭鳴的樣態(tài)，但從總體上來說，占主導地位的是“三綱五常”，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信；“四維”，即“禮、義、廉、恥”。以這些內容為核心的儒家核心價值觀，應該說提煉得非常精確，從精神、觀念層面維護了兩千多年的封建統(tǒng)治秩序，整個封建社會的穩(wěn)定和發(fā)展沒有離開這個核心。希臘文明中關于自由、民主、理性、科學、秩序、節(jié)制等以及羅馬文明中關于“私有財產、法治、權利、公正、共和”等重要觀念都構成了當代西方核心價值觀的思想淵源。資產階級在反對封建主義專制社會、建立資產階級統(tǒng)治的過程中，提出了與當時社會生產力發(fā)展水平相適應的一整套核心價值觀，如美國的《獨立宣言》、