【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心理和行為的原因，應(yīng)以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為核心，以因材施教、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理疏導(dǎo)工作為主要手段，輔以創(chuàng)造寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合的綜合防治對(duì)策。(一)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要因素，不僅影響學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且影響到學(xué)習(xí)的進(jìn)程和結(jié)果。所以，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是非常重要的。首先，要激發(fā)學(xué)生的求知興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望。“興趣是最好的老師”，做什么事情，只要是人們感興趣的，都會(huì)快而好的去完成，反之，就覺(jué)得較為困難。同樣，學(xué)生只要對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就能提高學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的效果。求知欲是直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最直接、最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理因素。它不僅可以推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得滿足，產(chǎn)生愉快的情緒，從而形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。因此，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要措施之一。其次，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念。信念是動(dòng)機(jī)模式中的核心成分，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就是要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，教師和家長(zhǎng)要幫助孩子合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意深淺得當(dāng)，難易適度，以經(jīng)過(guò)一定努力后能夠掌握為宜。(二)因材施教，為學(xué)生創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。研究表明，一個(gè)人如果長(zhǎng)期無(wú)成就感，就會(huì)對(duì)某一事物失去興趣，學(xué)習(xí)也不例外。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該從實(shí)際考慮，降低學(xué)習(xí)目標(biāo)，降低期望值，合理地設(shè)立目標(biāo)，來(lái)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)成功的需求，避免目標(biāo)不切合實(shí)際不能實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致自尊心受到打擊，加重厭學(xué)和畏懼情緒的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時(shí)地給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們的信心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“我們要象害怕火災(zāi)一樣害怕學(xué)生的智力勞動(dòng)一無(wú)所獲!對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要有那么兩三個(gè)月看不到自己智力勞動(dòng)的效果，他就會(huì)失去學(xué)習(xí)的愿望”，“兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉，在于智力上的不懈努力，在于勝利的歡樂(lè)。”(三)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)使人終生受益。針對(duì)一些厭學(xué)學(xué)生懶惰、意志力薄弱的性格特點(diǎn)，學(xué)校和家庭要聯(lián)合起來(lái)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，指導(dǎo)他們制訂具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，特別注意培養(yǎng)他們自覺(jué)、自制、自立、自律、自強(qiáng)的能力。可以采取及時(shí)反饋、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，及時(shí)溝通，多表?yè)P(yáng)，常鼓勵(lì)的方式來(lái)幫助他們樹(shù)立信心，克服懶惰、無(wú)毅力的消極心理。一旦形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)改變厭學(xué)態(tài)度。(四)作好學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作學(xué)生的素質(zhì)需求是多層次、多方面的，但并不一定都能得到滿足。對(duì)心理需求得不到滿足的學(xué)生，必須做好疏導(dǎo)工作，從而化解因得不到滿足而留下不良的心理情緒。(五)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境首先，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)校要注意創(chuàng)建和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的筍集體，積極向上的班風(fēng)，活潑健康、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這種愉快地環(huán)境中學(xué)習(xí)，思考，活動(dòng)，把學(xué)校變成學(xué)習(xí)、生活的樂(lè)園，才能令學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。另外，學(xué)校還應(yīng)建立良好的課外活動(dòng)空間，讓學(xué)生釋放緊張的心理情緒。學(xué)校可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際合理安排課外活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行一些有意義的活動(dòng)，把學(xué)習(xí)和鍛煉有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生釋放緊張的心理，滿足心理松弛的需求。其次，家 庭教育在孩子的教育中起著非常重要的作用。學(xué)生的家庭需求主要來(lái)自家庭和諧氣氛和細(xì)致的關(guān)懷，因此，給學(xué)生創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境，滿足學(xué)生的家庭需求至關(guān)重要。面對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象家長(zhǎng)要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，經(jīng)常鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處給孩子起表率作用，要盡量營(yíng)造一種積極進(jìn)取的家庭氛圍，使孩子保持身心健康，專心致志地投人到學(xué)習(xí)中去。對(duì)待學(xué)習(xí)差的孩子，要切忌急躁，要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。最后，加強(qiáng)正確的輿論導(dǎo)向，端正社會(huì)風(fēng)氣，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，這需要社會(huì)各方面的協(xié)同工作。第四篇：中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析摘要]當(dāng)前中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，作為一種青年亞文化現(xiàn)象，有其滋生的文化土壤。從文化的視角分析，中小學(xué)生厭學(xué)的根源主要表現(xiàn)為：中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的影響；學(xué)校先進(jìn)校園文化的缺失；“合理性”家庭文化的缺失；大眾文化消極作用的侵蝕?；诖耍行W(xué)生厭學(xué)的防治措施應(yīng)從以下幾方面著手：第一，建設(shè)先進(jìn)校園文化，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍；第二，強(qiáng)化校園文化認(rèn)同，使學(xué)生愛(ài)校樂(lè)學(xué)；第三，營(yíng)造合理性家庭文化，培育學(xué)生良好行為習(xí)慣與品德；第四，引導(dǎo)學(xué)生理，巨看待大眾文化，降低其對(duì)學(xué)生的消極影響。[關(guān)鍵詞]中小學(xué)生；厭學(xué)；文化現(xiàn)象；文化分析近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象成增長(zhǎng)之勢(shì)。中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)對(duì)全國(guó)20多個(gè)省市1萬(wàn)余名小學(xué)生的調(diào)研表明：我國(guó)四成小學(xué)生有厭學(xué)傾向；天津市教育科學(xué)研究院關(guān)于“天津市中小學(xué)生厭學(xué)情況調(diào)查”顯示，％的中小學(xué)生存在厭學(xué)問(wèn)題；新華網(wǎng)報(bào)道北京中小學(xué)有三成學(xué)生厭學(xué)；中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，近年來(lái)部分農(nóng)村初中學(xué)生厭學(xué)人數(shù)呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，顯性和隱性輟學(xué)率平均超過(guò)30％。可見(jiàn)，“中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重”之說(shuō)不是空穴來(lái)風(fēng)。如此高比例的學(xué)生厭學(xué)影響著我國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高，應(yīng)引起社會(huì)高度重視。一、中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象面面觀厭學(xué)是指學(xué)生在主觀上對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒和冷漠態(tài)度，并在客觀上明顯表現(xiàn)出來(lái)的行為。研究表明，并非成績(jī)差的學(xué)生才厭學(xué)，優(yōu)秀學(xué)生也厭學(xué)；并非中小學(xué)生才厭學(xué)，大學(xué)生也厭學(xué)；并非只有我國(guó)學(xué)生才厭學(xué)，世界各國(guó)如美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、波蘭等國(guó)的學(xué)生也有厭學(xué)行為。法國(guó)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，三分之一的小學(xué)生和初中生處于厭學(xué)狀態(tài)。有超過(guò)20％的學(xué)生不清楚上學(xué)應(yīng)該做些什么。具體而言，中小學(xué)生厭學(xué)主要有如下表現(xiàn)。首先，在課堂學(xué)習(xí)上，中小學(xué)厭學(xué)主要表現(xiàn)為經(jīng)常上課遲到、早退乃至逃課。遲到、早退主觀上是為了逃避學(xué)習(xí)，而非客觀原因所致。逃課包括顯性逃課和隱性逃課兩種：顯性逃課就是課堂學(xué)習(xí)不見(jiàn)蹤影，在教室或?qū)W校外從事非學(xué)習(xí)活動(dòng)，如在校外游玩、打游戲等；隱性逃課就是身在課堂心在外，如課堂學(xué)習(xí)注意力不集中、課堂上睡覺(jué)、看非學(xué)習(xí)書(shū)目、打小型電子游戲、交頭接耳或亂走動(dòng)等。其次，在完成作業(yè)上，帶有厭學(xué)傾向的學(xué)生有多種表征，歸納起來(lái)主要有三個(gè)層次的表現(xiàn)：輕者表現(xiàn)為應(yīng)付作業(yè)，即在做作業(yè)時(shí)少做、漏做、字跡潦草，同時(shí)心不在焉，邊做作業(yè)，邊玩耍；中度表現(xiàn)為抄襲作業(yè)，以應(yīng)付老師檢查；重者表現(xiàn)為抵制、拒絕做作業(yè)。再次，在學(xué)習(xí)考試上，這類學(xué)生常表現(xiàn)為文不對(duì)題，亂答一氣，或在試卷空白處對(duì)該試題乃至出題老師亂加評(píng)論，或考試不到30分鐘就不顧結(jié)果匆匆交卷，嚴(yán)重者在考試過(guò)程中公然抄襲、作弊。最后，在課外，這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，沉溺網(wǎng)絡(luò)，還有些中學(xué)生熱衷早戀等。當(dāng)然，并非說(shuō)學(xué)生只要有上述若干表現(xiàn)就表明該生厭學(xué)，但學(xué)生厭學(xué)又必然表現(xiàn)為上述行為。因此，必須有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)判斷學(xué)生是否厭學(xué)：即學(xué)生是否對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、動(dòng)力和信心而呈現(xiàn)的行為反應(yīng)。二、中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象解析個(gè)體行為僅僅是個(gè)體現(xiàn)象而不是一種社會(huì)現(xiàn)象；當(dāng)某個(gè)體行為較為普遍存在時(shí)，該行為就不僅僅是一種個(gè)體行為，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。同樣，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)也僅僅屬于一種個(gè)體行為，而不是一種社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)厭學(xué)較為普遍存在時(shí)，厭學(xué)就成為一種社會(huì)現(xiàn)象。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生要求越來(lái)越高，中小學(xué)生承受極大學(xué)習(xí)壓力。盡管國(guó)家一再“減負(fù)”，但實(shí)際上學(xué)生“課業(yè)負(fù)擔(dān)”越減越重。中小學(xué)生難以承受，又不能公開(kāi)反對(duì)。部分學(xué)生就采取消極學(xué)習(xí)方式，對(duì)成人所掌控、認(rèn)可的世界以批判、逃避和抵抗。由于青年亞文化代表青少年群體的利益，對(duì)成年人社會(huì)秩序往往采取一種顛覆的態(tài)度，其突出特點(diǎn)是邊緣性、顛覆性和批判性。因此，學(xué)生消極學(xué)習(xí)的厭學(xué)現(xiàn)象與青年亞文化現(xiàn)象的特質(zhì)相吻合。在此意義上，中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象是一種青年亞文化現(xiàn)象。教育是提升人類基本素質(zhì)的重要途徑，但教育并非萬(wàn)能，不是所有人都能通過(guò)教育改變自己的命運(yùn)。在嚴(yán)峻的學(xué)生就業(yè)形勢(shì)面前，“讀書(shū)無(wú)用”的思想觀念甚囂塵上。教育成本與教育收益成反比，使家長(zhǎng)特別是農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女該不該受教育產(chǎn)生懷疑，使不少學(xué)生對(duì)教育的個(gè)體功能產(chǎn)生質(zhì)疑。受大眾文化負(fù)面功能影響，不必專攻學(xué)業(yè)而“一夜成名”“一夜暴富”的思想在某些學(xué)生內(nèi)心深處生根。此外，對(duì)“三十六行，行行出狀元”傳統(tǒng)文化觀念的片面解讀，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對(duì)教育學(xué)習(xí)的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑是對(duì)現(xiàn)行人才評(píng)價(jià)制度、選拔制度、用人制度乃至教育制度的反思、拷問(wèn)與反叛。這種反叛心理及叛逆行為一旦產(chǎn)生，學(xué)生就容易發(fā)生內(nèi)在沖突，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、信心，彰顯厭學(xué)行為。而從眾文化心理的影響，又使個(gè)別厭學(xué)行為逐漸演化為群體厭學(xué)的社會(huì)文化現(xiàn)象。在該意義上，厭學(xué)是中小學(xué)生對(duì)教育持懷疑態(tài)度的一種文化反叛現(xiàn)象。三、中小學(xué)生厭學(xué)根源剖析教育是文化發(fā)展的產(chǎn)物，文化是教育發(fā)展的基礎(chǔ)。教育與文化的相互關(guān)系，內(nèi)隱著從文化視域剖析學(xué)生厭學(xué)根源有其理論邏輯的應(yīng)然性。(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的影響中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，遺存眾多。自罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家思想成為封建政體最基本的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)人的基本道德準(zhǔn)則。因此，儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響最為深遠(yuǎn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”的文化思想觀念影響著一代代中國(guó)人，并演變成今天“讀書(shū)有用，不讀書(shū)無(wú)用”的樸實(shí)話語(yǔ)。受這種傳統(tǒng)文化價(jià)值取向驅(qū)使，教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生、子女的學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)厲。他們欠考慮學(xué)生實(shí)際能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)高要求、高壓力。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力超越他們的承受力時(shí)，學(xué)生逆反心理增強(qiáng)，必然會(huì)消極反抗與抵制，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的馬虎應(yīng)付乃至逃課、逃學(xué)。(二)學(xué)校先進(jìn)校園文化的缺失文化不是虛空的，任何文化都關(guān)乎人的生活與發(fā)展的實(shí)質(zhì)，校園文化同樣如此。如果校園文化給學(xué)生提供的僅僅是非真實(shí)的、虛擬的美好，而缺少一種真實(shí)；那么這種校園文化不是先進(jìn)的文化，它只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生精神上的浮躁。先進(jìn)校園文化的本質(zhì)功能是培養(yǎng)堅(jiān)守理想、堅(jiān)持美好的人。當(dāng)前，不少中小學(xué)追求虛擬的、包裝性和宣傳性的校園文化，忽視真實(shí)的貼近生活的校園文化，達(dá)不到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化育人境界。此外，文化發(fā)展總是滯后于物質(zhì)發(fā)展，“文化墮距”客觀存在。中小學(xué)同樣存在“校園文化墮距”現(xiàn)象，學(xué)校物質(zhì)文化發(fā)展快于校園“適應(yīng)文化”的變遷。面對(duì)就業(yè)艱難、財(cái)富多元?jiǎng)?chuàng)造、教師浮躁、社會(huì)浮躁、課程乏味并與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等現(xiàn)實(shí)境況，缺乏校園“適應(yīng)文化”指導(dǎo)的中小學(xué)生感到無(wú)奈、彷徨。貼近生活又超越真實(shí)、并適應(yīng)學(xué)校物質(zhì)文化的先進(jìn)校園文化的缺失會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)力、信心，導(dǎo)致厭學(xué)行